1.代表“幸运”的诗句有哪些千载一时不可逢之佳会 释义：意思是一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。 出处：唐·韩愈《潮州刺史谢上表》。 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫 释义：意思是以前寻找时，脚上穿的铁鞋都磨破了都无法找到，没想到后来不花一分力气就找着了。 出处：《水浒传》。 玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞. 释义：他吟诵这两句诗是想要表达他不甘于济济无名的现状，总有一日要辉煌腾达的豪情壮志。 出处：《红楼梦》中的贾雨村说的。 大丈夫相时而动。 释义：指找准对自己有利的时机而采取相宜的行动。相，仔细观察并从内心作出评价。睿察静观，待时而动，识时务者为俊杰。 出处：《红楼梦》相时而动亦称相机而动。 识时务者为俊杰，昧先机者非明哲。 释义：意思是能认清楚形势的才是好汉，对于事情将要发生之前的兆头要有所察觉，不然就算不上明智。 出处： 清·程允升《幼学琼林》。 着意寻不见，有时还自来。物无非彼，物无非是，自彼则不见，自是则知之， 释义：大意是事物难分彼此与是非，过分相信你自己则看不到事物的真相，讲求是非原则就知道事物的真相了。 出处 ：《庄子·齐物论》 贤者之处世，皆以得时为至难. 释义：获得适当的时机，最不容易。 出处：宋·苏轼《贺吴副枢启》 时来天地皆同力，运去英雄不自由。 释义：时运佳时，天时地利的优势都会被占尽，时运不佳时，茫茫碌碌的打拼也没有自由 出处：唐•罗隐《筹笔驿》 智者贵于时乘，时不可失。 释义：意思是提醒曹操圣人不违时亦不失时，时机不成熟却盲目蛮干当然是不行的，但是时机来了却轻易放弃也算不上一个智者。 出处：《三国演义》。 “想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。” 释义：否极泰回， 指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。 出处：明·沈采《千金记·漏贼》 2.关于幸运的诗句你好，幸运的背后总是靠自身的努力在支持着.一旦自己松懈下来，幸运也就溜走了.—罗兰《知足》 真正的幸运在等待着有资格享受的人.—【古罗马】斯维托尼乌斯《忒拜战纪》 能够享受幸运的人，同时也会提防幸运.—【古罗马】塞涅卡 幸运可能会使人产生勇气，反过来勇气也会帮助你得到好运.—【美】马科斯·冈瑟 运气通常照顾深思熟虑者—【法】诺贝尔 意外的幸运会使人冒失、狂妄，然而经过磨炼的幸运却使人成伟器.—【英】培根《随笔集》 追求幸运的人应该是行李越轻越好！—【法】巴尔扎克《驴皮记》 谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香诱.—【法】大仲马《三个火枪手》 好运不会在人家等候的那个地方自然而来，而是经过弯弯曲曲与困难得难以想象的道路降临.—【西班牙】加尔多斯《慈悲心肠》 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的. ———— 塞涅卡 正像一个年轻的老婆不愿意搂抱那年老的丈夫一样，幸运女神也不搂抱那迟疑不决、懒惰、相信命运的懦夫. ——泰戈尔 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运. -----培根 幸运喜欢照顾勇敢的人 我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人. ———— 达尔文。 3.描写“好运”的诗词描写“好运”的诗词： 1 、千载一时不可逢之佳会 （韩愈） 2 、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫. 3、玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞. 4 、大丈夫相时而动 5 、识时务者为俊杰，昧先机者非明哲. 6、着意寻不见，有时还自来. 7 、贤者之处世，皆以得时为至难. 8、时来天地皆同力，运去英雄不自由. 9 、智者贵于时乘，时不可失. 10 、时不可以苟遇，道不可以虚行. 11、人众都胜天，天定亦能胜人——苏轼 12、力足者取乎人，力不足者取乎神——柳宗元 13、时运不济，命途多舛.冯唐易老，李广难封——王勃 14、几个明年，几番好运，只是瞒人。 15、诸公方衮衮，好运幄中筹。 4.表示幸运的诗词《绝句》 年代： 宋 作者： 夏元鼎 崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。 《呈申屠御史忍斋二首》 年代： 宋 作者： 王奕 壮游久负子长才，斥鷃几成困草莱。 千载幸逢皇极运，两生端为圣门来。 谁知白发余年健，得共黄花笑口开。 明日西风归棹远，怀人空忆古樽罍。 《晚登南冈望都邑宫阙（二首）》 年代： 明 作者： 高启 秦金不厌气佳哉，紫盖黄旗此日开。 残雪已销褵鹊观，浮云不隐凤凰台。 山如雊下层层出，江自巴中渺渺来。 六代衣冠总尘土，幸逢昌运莫兴哀。 《兰陵僻居联句》 年代： 唐 作者： 李益 潘岳闲居赋，陶潜独酌谣。 二贤成往事，三径是今朝。[广宣] 生幸逢唐运，昌时奉帝尧。 进思谐启沃，退混即渔樵。[李益] 蠹简封延阁，雕栏閟上霄。 相从清旷地，秋露浥兰苕。[杜羔] 5.代表“幸运”的诗句有哪些人众都胜天，天定亦能胜人-------（宋·苏轼）力足者取乎人，力不足者取乎神-------（唐·柳宗元）时运不济，命途多舛.冯唐易老，李广难封--------（王勃 滕王阁序）古人曾说：人定胜天。 此言想必今天亦有拥劢。然则，不论从马克思辩证唯物主义和历史唯物主义之角度，还是从当今物理。 不过从反面来说，若人类不承认人定胜天，则人类每天岂不都生活在悲观当中，从此角度来说，人定胜天是人类的一大思想。取：凭借，依托。 强者凭借人的力量， 弱者依托神的力量。指信人还是信神，是自身强弱的表现。 这句话出自唐•柳宗元 《非国语上•神降于莘》：“力足者取乎 人，力不足者取乎神。所谓足，足乎，道 之谓也，尧、舜是矣。” 滕王阁序 （唐）王勃 这是晚唐诗人李商隐的一首七绝，写的是汉文帝召回被贬往长沙的贾谊，与之宣室夜对的一事。 诗的第一句从正面着笔，写文帝求贤而至“访逐臣”，仿佛热烈颂扬文帝的求贤若渴和虚怀若谷；次句的“才调”，兼指才能与风调，与后面的“更无伦”相合，写出了贾生少年才俊，风采照人的精神面貌。 第三句，承上启下，细致、形象地描绘出了文帝那种虚心垂询，求贤若渴的情态。但这一切在诗人看来无非“虚”也，“虚”既“徒然，白白地”之意，更兼“可怜”二字，可谓诗眼，“可怜”即“可惜”之意。 这一幕历史上少见的圣主求贤，风云际会的图景，为什么在诗人李商隐看来是“虚”而“可怜”呢？读最后一句我们才知道：乃是因为文帝“不问苍生问鬼神”也。 至此，这首诗在艺术上的成功之处就显示出来了，这就是所谓欲抑先扬。 诗人李商隐通过正反、抑扬、隐显、承转等艺术处理，把自己的用意曲折地表现出来：讽刺了文帝的所谓求贤，同时对贾生寄予了无比的同情。 不过，李商隐在本诗中更多的是自怜，是借他人之洒杯，浇自家胸中的块垒。 一般地说，一个人一旦倒霉了，便对他所以为也倒霉的人就寄予更多的同情，所谓“同病相怜”也。 李商隐少有才名，更兼有大志，自谓“欲回天地”。 但偏偏命途多蹇，陷于牛李二党之争中屡遭排挤和打击，长期沉沦下僚，最后潦倒至死32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333363396332。因此，不得意的李商隐，对他所认为的也是不得意的贾生，就寄予了如此的同情。 其实不然，李商隐是错了。自古以来的读书人中能象贾生那样得意的又有几个呢？即使贾生不算大得意，但在当时特定的社会环境里，贾生决不能算潦倒。 文帝对他很了解，很尊重，他对文帝可以随便上疏言事，称性而谈，毫无顾忌和保留。彼此几乎可以说是君臣而朋友的关系，但贾生似乎是有点“贪得无厌”，他向文帝提出了一系列的重大的政治、经济问题，如关东诸侯王的问题，匈奴的问题，富商大贾的生活骄奢和侵削贫民的问题，还有定名，兴礼乐的问题，他要求文帝把这此统统交给他，让他里里外外来包办。 其实他不了解文帝，生长于忧患中的文帝，境界比他高得多了，脑子比他清醒得多了。他的这些急功近利的建议，文帝当然不允，但文帝并未让他下不了台，只是向他表示自己无德，不能大规模地有所作为，对贾生的一片热肠雄心，还了他个“谦让未遑”。 然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，“……尽害之，乃短贾生曰：‘……专欲擅权，纷乱诸事。’”（《史记·屈原贾谊列传》）。 文帝出于对贾生的爱护，又因他的思想太激进，不可能大用，只得把他贬往长沙了。故王勃在《滕王阁序》中有句“屈贾谊于长沙，非无圣主”。 确实，不能因对贾谊之贬，就否定文帝之“圣”。 还有，贾谊多次向文帝提到削藩的问题，但文帝都没有听从，原因是文帝对此事早就心中有数，其次也是出于对贾谊的爱护，不让他参与皇家的家务事，避免招来不必要的伤害。 后来的晁错不是因此而白白地丢了性命吗？ 因此，在我们看来，贾谊的没有得到大用，对他而言，未尝不是好事，正是“塞翁失马，焉知非福”。也许文帝重用他后，贾谊的结局更悲惨。 至于他后来自伤，忧郁至死，那完全是他个人的原因，胸怀太不宽广了。常言道“宰相肚里可撑船”，可见贾谊非相才也。 再回到李商隐的《贾生》，这首诗在艺术上当是无可挑剔的。但李商隐的这种想当然的论史态度恐怕是不值得仿效的吧？他毫无根据地就以为贾谊也跟他一样倒霉，可笑地表示对他同情，而讽刺其实在当时堪称“圣主”的汉文帝。 由此，我们也得到一点启示：阅读鉴赏古典诗歌，一定要对背景材料有较深入的了解，我们才不至于被诗人牵着鼻子走。 【贾谊被贬于长沙】汉文帝前元四年（前176），贾谊被贬为长沙王太傅，居此三年，写有《吊屈原赋》和《？鸟赋》，开中国文学史上汉赋的先河。 贾谊第一次记载了"长沙乃二万五千户耳"的户籍数，推知西汉时长沙已是一座约十来万人口的诸侯封国都城。 6.关于幸福来之不易,古人所说的诗句1. 两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。——唐代 贾岛《题诗后》 2. 千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金！——唐代 刘禹锡《浪淘沙九首》 3. 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 。——《朱子家训》 4. 惜衣有衣，惜食有食 。——《警世通言》 5. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 。—— 唐代 李绅 《悯农》 6. 一粥一饭汗珠换 。——民谚 7. 不当家不知柴米贵 。——民谚 8. 谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 。——唐代 秦韬玉 《贫女》 9. 吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人 。——民谚 10. 吃水勿忘挖井人。——民谚 |