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有关论成字的诗句

1.含有“成”字的诗句有哪些

1、少年易老学难成,一寸光阴不可轻

2、天边金掌露成霜。云随雁字长。绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。

3、十岁裁诗走马成,冷灰残烛动离情。

4、背郭堂成荫白茅,缘江路熟俯青郊。

5、水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻。

1、《劝学诗 / 偶成》作者:朱熹

诗句:少年易老学难成,一寸光阴不可轻

释义:青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。

2、《阮郎归·天边金掌露成霜》作者:晏几道

诗句:天边金掌露成霜。云随雁字长。绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。

释义:天边的云彩有如仙人金掌承玉露。玉露凝成了白霜,浮云随着大雁南翔,排成一字长。举绿杯,舞红袖,趁着九九重阳,人情温厚似故乡。

3、《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》作者:李商隐

诗句:十岁裁诗走马成,冷灰残烛动离情。

释义:十岁就能够即席作诗,酒宴上的蜡烛烧残了大半,烛芯的灰烬也冷却了。送别的筵宴已近尾声,在座的人触动离情。

4、《堂成》作者:杜甫

诗句:背郭堂成荫白茅,缘江路熟俯青郊。

释义:草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。

5、《新制绫袄成感而有咏》作者:白居易

诗句:水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻。

释义:表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。

2.带有成字的诗句

劝学诗 / 偶成朝代:宋代作者:朱熹原文:少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。阮郎归·天边金掌露成霜朝代:宋代作者:晏几道原文:天边金掌露成霜。

云随雁字长。绿杯红袖趁重阳。

人情似故乡。兰佩紫,菊簪黄。

殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉。

清歌莫断肠。浪淘沙·夜雨做成秋朝代:清代作者:纳兰性德原文:夜雨做成秋,恰上心头。

教他珍重护风流。端的为谁添病也,更为谁羞。

密意未曾休,密愿难酬。珠帘四卷月当楼。

暗忆欢期真似梦,梦也须留。昊天有成命朝代:先秦作者:佚名原文:昊天有成命,二后受之。

成王不敢康,夙夜基命宥密。於缉熙!单厥心,肆其靖之。

堂成朝代:唐代作者:杜甫原文:背郭堂成荫白茅,缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶,笼竹和烟滴露梢。

暂止飞乌将数子,频来语燕定新巢。旁人错比扬雄宅,懒惰无心作解嘲。

如有帮助,请采纳,谢谢。

3.含有成字的诗句

1.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

将进酒 李白 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。天生我材必有用, 千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲, 请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须酤取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

2.缝缀难成裁破易, 何况曲针不能伸巧指,欲学裁缝须准拟。 董逃行 元稹 董逃董逃董卓逃,揩铿戈甲声劳嘈。

剜剜深脐脂焰焰, 人皆数叹曰,尔独不忆年年取我身上膏。 膏销骨尽烟火死,长安城中贼毛起。

城门四走公卿士, 走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始。

董逃董逃人莫喜,胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易, 何况曲针不能伸巧指,欲学裁缝须准拟。

3.持此一生薄,空成百恨浓。 杂怨三首 孟郊 夭桃花清晨,游女红粉新。

夭桃花薄暮,游女红粉故。 树有百年花,人无一定颜。

花送人老尽,人悲花自闲。 贫女镜不明,寒花日少容。

暗蛩有虚织,短线无长缝。 浪水不可照,狂夫不可从。

浪水多散影,狂夫多异踪。 持此一生薄,空成百恨浓。

忆人莫至悲,至悲空自衰。寄人莫翦衣,翦衣未必归。

朝为双蒂花,暮为四散飞。花落却绕树,游子不顾期。

4.丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井龟。 拂舞辞 李贺 吴娥声绝天,空云闲裴回。

门外满车马,亦须生绿苔。 尊有乌程酒,劝君千万寿。

全胜汉武锦楼上, 晓望晴寒饮花露。东方日不破,天光无老时。

丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。

吴堤绿草年年在。背有八卦称神仙,邪鳞顽甲滑腥涎。

5.十上方一第,成名常苦迟。 悲哉行 白居易 悲哉为儒者,力学不能疲。

读书眼欲暗,秉笔手生胝。 十上方一第,成名常苦迟。

纵有宦达者,两鬓已成丝。 可怜少壮日,适在穷贱时。

丈夫老且病,焉用富贵为。 沉沉朱门宅,中有乳臭儿。

状貌如妇人,光明膏粱肌。 手不把书卷,身不擐戎衣。

二十袭封爵,门承勋戚资。 春来日日出,服御何轻肥。

朝从博徒饮,暮有倡楼期。 评封还酒债,堆金选蛾眉。

声色狗马外,其馀一无知。 山苗与涧松,地势随高卑。

古来无奈何,非君独伤悲。 6.双双素手剪不成, 两两红妆笑相向。

行路难 崔颢 君不见建章宫中金明枝,万万长条拂地垂。 二月三月花如霰,九重幽深君不见。

艳彩朝含四宝宫, 香风吹入朝云殿。汉家宫女春未阑,爱此芳香朝暮看。

看去看来心不忘,攀折将安镜台上。双双素手剪不成, 两两红妆笑相向。

建章昨夜起春风,一花飞落长信宫。 长信丽人见花泣,忆此珍树何嗟及。

我昔初在昭阳时, 朝折暮折登玉墀。只言岁岁长相对,不寤今朝遥相思。

7.终日不成章,泣涕零如雨。 古诗十九首 8。

世传满子是人名,临就刑时曲始成。 何满子 白居易 世传满子是人名,临就刑时曲始成。

一曲四词歌八迭,从头便是断肠声。 9。

归舟归骑俨成行,江南江北互相望。 秋江送别二首 王勃 早是他乡值早秋,江亭明月带江流。

已觉逝川伤别念,复看津树隐离舟。 归舟归骑俨成行,江南江北互相望。

谁谓波澜才一水,已觉山川是两乡。 10。

穆穆天子,告成岱宗。 福和 贺知章 穆穆天子,告成岱宗。

大裘如濡,执珽有颙。 乐以平志,礼以和容。

上帝临我,云胡肃邕。参考资料:全唐诗。

4.带有诚字的诗词

战城南,死郭北,野死不葬乌可食。

为我谓乌:且为客豪! 野死谅不葬,俯腐肉安能去子逃? 水深激激,蒲苇冥冥;枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。 梁筑室,何以南? 何以北? 禾黍不获君何食? 愿为忠臣安可得? 思子良臣,良臣诚可思:朝行出攻,暮不夜归! 1.惟天下之至诚,为能化。

《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。 2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

《孟子·离娄上》 真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。 3.君子以言有物,而行有恒。

《周易·家人》 言:言谈。物:实际内容。

行:行为。恒:恒心。

君子说话有根据,做事有恒心。 4.君子以行言,小人以舌言。

《孔子家语·颜回·孔子语》 君子用行动来说话,小人则光说不做。 5.处己、事上、临下,皆当如诚为主。

明·薛瑄《读书录》 衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。 6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也。

唐·韩愈《原道》 正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。

有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。

7.文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。

而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。 9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。

宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。 10.至诚则金石为开。

《西京杂记》卷五 至诚:极大的真诚。 金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。

谓真诚最能感染人。 11.精诚所加,金石为亏。

汉·王充《论衡·感虚》 精诚:真诚。 亏:亏蚀。

只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。 12.诚之所感,触处皆通。

宋·吴处厚《青厢杂记》 诚:真诚。 感:感触。

真诚能感动一切。 13.人之操履无若诚实。

宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履:操守。诚实是人的最高品德。

14.诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。

15.思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。

16.遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他。

17.金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。

18.窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》 窃:谦指个人的意见。

我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。 19.百虑输一忘,百巧输一诚。

清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。 20.神莫神于至诚。

宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。 21.诚者,圣人之本,百行之源也。

宋·周敦颐《通书》 真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉。行(háng):职业,事务。

22.君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息:自强不息。

君子为达到至诚而自强不息。 23.感人以诚不以伪。

清·方苞《方望溪先生全集》 诚:真诚。伪:虚假。

以真诚而不是以虚伪感动别人。 24.修身处世,一诚之外更无余事。

明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚。 25.圣人为知矣,不诚则不能化万民。

《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。 26.君子养心,莫善于诚。

《荀子·修身》 培养个人的品德,最主要的是个人的真诚。 27.至诚无息。

《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

28.修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。宋·晁说之《晁氏客语》 修学:研讨学问。

杂:杂乱。为事:干事情。

29.刻薄不赚钱,忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄:冷酷无情,不厚道。

为人忠厚不吃亏,为人刻薄无好处。 30.作事必须踏实地,为人切莫务虚名。

明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》 踏实地:比喻做事踏实、认真。虚名:空头的名声。

做事要踏实认真,不可追求空头的名声。 31.厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。

清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己,不害人而求名。 32.廉者憎贪,信者疾伪。

《新唐书·陈子昂传》 廉:清廉。 贪:贪污。

信:诚实。疾伪:痛恨虚伪的行为。

疾:憎恨,厌恶。清廉的人憎恨贪婪,诚实的人厌恶虚伪。

33.天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行,天道不容。

34.巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》 巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

35.华而不实,虚而无用。《韩非子。

5.讲究炼字的诗句

“炼字”是我国传统的修辞艺术,锤炼的目的在于寻求恰当的字词,既生动贴切又新鲜活泼地表现人或事物,就是说不仅要求字词用得对,还要用得好。

朱自清的《春》是篇写景抒情散文,用“诗中有画,画中有诗”来评价它毫不为过,其诗与画融,情与景谐尤为鲜明的表现在朱自清的炼字艺术的成就上,且不说“小草偷偷的从土里钻出来”的“偷偷的”和“钻”,也不说“小草儿也青得逼你的眼”的“逼”用得是如何的好,我们单论“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着”的“闹”字。 “闹”字生动贴切的表现了蜜蜂翅膀振动发出来的声音,新鲜活泼的描绘了争奇斗艳的花下成千成百的蜜蜂竞相采蜜的情景,而花的争奇斗艳与蜜蜂的竞相采蜜这一静一动,静中有动,动中有静,突出了一片喧嚣沸腾的境界。

而这只是花间的景象,只是春天的一个极小的角落,它更以小见大的展示了春天,让人联想到了无限的充满了盎然生机的春意。于是乎,锤炼过的词语,其动人处不仅在于它的生动贴切、新鲜活泼的表现了人和事,还在于它能够带给人巨大的想象的空间,使人展开联想的翅膀。

其实,这个“闹”字还值得我们深究。宋代宋祁《玉楼春·东城渐觉春光好》一词中有一句曰:“红杏枝头春意闹”。

后代评论者极为推崇其中的“闹”字,刘体仁《七颂堂词绎》认为:“‘红杏枝头春意闹’,一闹字卓绝千古。”因为这个“闹”字生动的表达了春天的生动景色,并唤起了读者无限的遐想,也就是红杏枝头有何许春意,并最终以小见大的让人联想整个春意。

从而突出了整首词的境界。所以近代王国维在《人间词话》中评价这首词时说:“着一‘闹’字,而境界全出也。”

可见,炼得极好的字,在对客观事物的深刻认识的基础上,不仅在于它的生动贴切和新鲜活泼,更深层次上说还在于它给人带来的巨大的想象的空间,让人展翅联想。 当然,炼字并非信手拈来,那要花费极大的工夫,比如人们熟悉的王安石的《京口瓜洲》中的“绿”是诗人多次、反复锤炼得来的。

又如孟浩然的“待到重阳日,还来就菊花”的一“就”字,如若我们为其拟换一字,如“醉”、“赏”、“泛”、“对”等,再与“就”字比较,不难发现这些字就相形见绌了。“就”字之所以妙,在于它不同“赏”、“对”那样直露而意浅,又不如“醉”、“泛”那样刻意雕琢和费解,“就”字平易自然,“语淡而味终不薄”,其靠近、趋向之意十分形象地表现了走近、欣赏这一动作和对村庄、故人的向往心情,其内涵就不仅仅是“观赏”这些字眼所能表现、包容的。

关于炼字艺术最为后人传颂的是唐代贾岛的“推敲”故事。推敲,指反复琢磨研究,也是炼字的诀窍所在。

此意由该故事得来,有书记载:“岛初赴举京师,一日,于驴上得诗句云:鸟宿池边树,僧敲月下门。始欲着“推”字,又欲着“敲”字,炼之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势,时韩愈吏部权京兆尹,岛不觉冲至第三节,左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云,韩立马良久,谓岛曰:作敲字佳,后留连论诗。

此事反映了古人作诗的反复锤炼的严肃态度,被后世传为佳话。 品尝古代诗人的炼字艺术,你一定会获益匪浅,并理解到炼字的诀窍所在。

一,要提高观察事物,认识事物的能力。 以健康的思想为立脚点和出发点,以对客观事物的细致深刻的观察为依据,去选择恰到好处、特别具有表现力的词语。

例如: 原句:眼看朋辈成新鬼, 怒向刀边觅小诗。 改句:忍看朋辈成新鬼, 怒向刀丛觅小诗。

这是鲁迅先生为悼念青年革命家写的小诗,作者改“眼”为“忍”,写出了被压抑的满腔愤恨;改“边”为“丛”使严酷的白色恐怖和斗争环境在程度上和气氛上得到了强化。 只有对人和事物细致入微的观察,才能见微知著,才能发现其中最有特征的东西,才能筛选出最妥帖的词语,给以集中突出的表现。

二,力求准确、妥帖。 准确、妥帖是用词的第一要求,它要求用词不能含糊,必须符合题旨意境的需要。

用词准确、妥帖,就会产生一种质朴的美感和力量。 杜甫有诗曰“身轻一鸟过,枪急万人呼”。

粗略视之,可能我们不会识得“过”字之妙,也许会觉得它平淡肤浅,如若用其它字来换,结果又如何呢?比如换为“落”、“起”、“下”、“疾”,而这些字只表现了的开始和结局,且“疾”又较抽象,只有“过”字特别传神,形象、生动、准确地表现了主人翁身轻如燕、武艺高超,恰倒好处地表现了主人翁像飞鸟一样在眼前飞过。给人以美感和强大的震撼力。

三,力求“着一字,而境界全出”。 “着一字,而境界全出”是炼字的最高境界,清人贺贻在《诗筏》中谈到:“炼字炼句,诗家小乘,然出于名手,皆臻化境,盖名手炼句炼字如执杖化龙,蜿蜒腾跃,一句之灵,能使全篇皆活,一字之警,能使全句皆奇。”

可见,字炼到极好处,其作用之大、效果之好。 张先《天仙子》有句云:“云破月来花弄影。”

一“弄”字而境界全出,作者张先抓住“弄”字来强调其在创造意境中的作用,从而使全句生动、活泼、新鲜,使感情融化于其中,使景物拟人化,从而创造出意境浑一,情景交融的审美境界。达到了“一字之警,能使全句皆奇。

6.带有题字的诗词

《赠梅处士》张籍

早闻声价满京城,头白江湖放旷情。

讲易自传新注义,题诗不著旧官名。

近移马迹山前住,多向牛头寺里行。

天子如今议封禅,应将束帛请先生。

《和裴司空酬满城杨少尹》张籍

圣朝偏重大司空,人咏元和第一功。

拥节高临汉水上,题诗远入舜城中。

共惊向老多年别,更忆登科旧日同。

谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。

《寄苏州白二十二使君》张籍

三朝出入紫微臣,头白金章未在身。

登第早年同座主,题诗今日是州人。

阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。

此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。

《梁公子》李贺

风彩出萧家,本是菖蒲花。

南塘莲子熟,洗马走江沙。

御笺银沫冷,长簟凤窠斜。

种柳营中暗,题书赐馆娃。

《于时春也,慨然有江湖之思,寄赠柳九陇》卢照邻

提琴一万里,负书三十年。

晨攀偃蹇树,暮宿清泠泉。

翔禽鸣我侧,旅兽过我前。

无人且无事,独酌还独眠。

遥闻彭泽宰,高弄武城弦。

形骸寄文墨,意气托神仙。

我有壶中要,题为物外篇。

将以贻好道,道远莫致旃。

相思劳日夜,相望阻风烟。

坐惜春华晚,徒令客思悬。

水去东南地,气凝西北天。

关山悲蜀道,花鸟忆秦川。

天子何时问,公卿本亦怜。

自哀还自乐,归薮复归田。

海屋银为栋,云车电作鞭。

倘遇鸾将鹤,谁论貂与蝉。

莱洲频度浅,桃实几成圆。

寄言飞凫舄,岁晏同联翩。

7.含有再字的诗句

寓意 晏殊

油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。

几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中。

鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。

箜篌引 曹植

置酒高殿上,亲交从我游。

中厨办丰膳,烹羊宰肥牛。

秦筝何慷慨,齐瑟和且柔。

阳阿奏奇舞,京洛出名讴。

乐饮过三爵,缓带倾庶羞。

主称千金寿,宾奉万年酬。

久要不可忘,薄终义所尤。

谦谦君子德,磬折欲何求。

惊风飘白日,光景驰西流。

盛时不再来,百年忽我遒。

生存华屋处,零落归山丘。

先民谁不死,知命复何忧?

菩提寺私成口号 王维

万户伤心生野烟,百官何日再朝天?

秋槐落叶空宫里,凝碧池头奏管弦。

豫章行苦相篇 傅玄

苦相身为女,卑陋难再陈。

男儿当门户,堕地自生神。

雄心志四海,万里望风尘。

女育无欣爱,不为家所珍。

长大逃深室,藏头羞见人。

垂泪适他乡,忽如雨绝云。

低头和颜色,素齿结朱唇。

跪拜无复数,婢妾如严宾。

情合同云汉,葵藿仰阳春。

心乖甚水火,百恶集其身。

玉颜随年变,丈夫多好新。

昔为形与影,今为胡与秦。

胡秦时相见,一绝逾参辰。

咏怀 阮籍

朝阳不再盛,白日忽西幽。

去此若俯仰,如何似九秋。

人生若尘露,天道邈悠悠。

齐景升牛山,涕泗纷交流。

孔圣临长川,惜逝忽若浮。

去者余不及,来者吾不留。

愿登太华山,上与松子游。

渔父知世患,乘流泛轻舟。

室思 徐干

峨峨高山首,悠悠万里道。

君去日已远,郁结令人老。

人生一世间,忽若暮春草。

时不可再得,何为自愁恼?

每诵昔鸿恩,贱躯焉足保。

古意报袁功曹 江淹

从军出陇北,

长望阴山云。

泾渭各异流,

恩情于此分。

故人赠宝剑,

镂以瑶华文。

一言凤独立,

再说鸾无群。

何得晨风起,

悠哉凌翠氛。

黄鹄去千里,

垂涕为报君。

望荆山 江淹

奉义至江汉,始知楚塞长。

南关绕桐柏,西岳出鲁阳。

寒郊无留影,秋日悬清光。

悲风桡重林,云霞肃川涨。

岁宴君如何,零泪沾衣裳。

玉柱空掩露,金樽坐含霜。

一闻苦寒奏,再使艳歌伤。

早发扬州还乡邑 孙万寿

乡关不再见,怅望穷此晨。

山烟蔽钟阜。水雾隐江津。

洲渚敛寒色,杜若变芳春。

无复归飞羽,空悲沙塞尘。

酬忠公林亭 包融

江外有真隐,寂居岁已侵。

结庐近西术,种树久成阴。

人迹乍及户,车声遥隔林。

自言解尘事,咫尺能辎尘。

为道岂庐霍,会静由吾心。

方秋院木落,仰望日萧森。

持我兴来趣,采菊行相寻。

尘念到门尽,远情对君深。

一谈入理窟,再索破幽襟。

安得山中信,致书移尚禽。

长相思 曹邺

妾颜与日改,君心与日新。

三年得一书,犹在湘之滨。

料君相轻意,知妾无至亲。

况当受明礼,不合再嫁人。

愿君从此日,化质为妾身。

8.含有诗字的诗句

此身合是诗人未,细雨骑驴入剑门。--- 剑门道中遇微雨 陆游

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵.--秋词 刘禹锡

谁将诗卷掷江流,定不与江东向流。---笥河先生偕宴太白歌醉中作歌 黄仲则

悲彼东山诗,悠悠使我哀。----苦寒行 曹操

吟君别我诗,怅望水烟际。-----送厉图南下第归澧州 曹邺

兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。----江上吟 李白

十岁裁诗走马成,冷灰残烛动离情。----韩冬郎即席为诗相送 李商隐

希望可以帮到你!

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