1.想要几句关于"世俗"的古诗名句想要几句关于"入或不入世俗""同不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 《墨梅 》作者： 王冕 表达不流于世俗、傲骨铮铮的气节 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫） 不慕名利的高尚 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 表现以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 横眉冷对千夫指 ，俯首甘为孺子牛-----鲁迅 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”-----郑燮（郑板桥）的《竹石》 了却君王天下事，赢得生前身后名。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已 曹操《步出夏门行·龟虽寿》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 李白《行路难》 李清照《夏日绝句》 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 表现鄙弃名利：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反 对政治生活与名利的厌倦：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 -----李白 表现了诗人的傲气和不屈 表达避世隐居思想： 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟-----李白 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵-------陶渊明 采菊东篱下，悠然见南山-------陶渊明。 2.关于世俗的诗句有哪些1. 《奉议杨君予姊丈也廉静乐道不交世俗造道微妙》张耒 杨君冢木已萧萧，笔墨遗文久寂寥。堕泪交亲悲宿草，长饥奴仆守空瓢。平生好事谁能继，后世高名骨已消。欲酌一杯浇墓隧，遗魂楚些倘能招。 2. 《东窗》陆游 才薄常为世俗轻，还山力不给躬耕。即今赢得都无事，袖手东窗听雨声。 3. 《杂诗》 繁钦 世俗有险易。时运有盛衰。老氏和其光。蘧瑗贵可怀。 4. 《游惠山》苏轼 梦里五年过，觉来双鬓苍。还将尘土足，一步漪澜堂。俯窥松桂影，仰见鸿鹤翔。炯然肝肺间，已作冰玉光。虚明中有色，清净自生香。还从世俗去，永与世俗忘。 5. 《勿去草》王安石 勿去草，草无恶。若比世俗俗浮薄。君不见长安卿家，公卿盛时客如麻。公卿去后门无车，惟有芳草年年佳。又不见千里万里江湖滨，触目凄凄无故人，惟有芳草随车轮。一日还旧居，门前草先锄。 6. 《司法曾子美新第荣归欲得余诗不敢效世俗谀语》李昴英 里同清献久闻风，耿耿胸中便不同。一疏叫云韦布日，大廷对策想输忠。 7. 《生平》黄干 生平因寡合，岁晚交更少。非干世俗薄，自是志量小。 8. 《竹符》宋煜 仙篆元非世俗书，笔端会把鬼神驱。当年笔迹今何在，洞客争传笔叶符。 9. 《霜月》袁燮 霜气横空月色明，寒侵肌骨不胜清。支筇忍冻游山径，胸次都无世俗情。 10. 《送李果州》刘宰 萧然瘦鹤姿，不受世俗尘。吾衰久矣夫，眼明见斯人。 11. 《和方丞》 陈宓 夜投官舍鼓逢逢，雨急风喧梦作江。怪得萧然世俗虑，主人高致在轩窗。 3.形容看透世俗的诗句有哪些1、魏晋·陶渊明 《饮酒（其五）》 原文选段： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 释义： 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 2、唐·宣宗宫人《题红叶》 原文选段： 流水何太急，深宫尽日闲。 殷勤谢红叶，好去到人间。 释义： 江水为什么流得那么湍急，深宫内却整日如此的清闲。 我殷勤地向这片红叶告别，离开这好去到自由的人家。 3、宋·苏轼《西江月·世事一场大梦》 原文选段： 世事一场大梦，人生几度秋凉？ 夜来风叶已鸣廊。 看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。 中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。 释义： 世间的万事万物仿佛就像一场梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根白发。酒并不是什么好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云挡住住。 在这中秋之夜，有谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。 4、唐·李贺《将进酒·琉璃钟》 原文选段： 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。 释义： 宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！ 5、宋苏轼《东栏梨花》 原文选段： 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 释义： 梨花像落雪一样的白，柳枝透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。 我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。 4.关于高雅的诗句花容月貌，齿白唇红，愁眉啼妆，出水芙蓉，绰约多姿 淡妆浓抹，妙龄少女，姑射神人，天姿国色，国色天姿 羞花闭月，环肥燕瘦，小巧玲珑，旷世美人，梨花带雨 林下民风，端倪如画，眉清目秀，美如冠玉，靡颜腻理 明眸皓齿，千娇百媚，倾城倾国，螓首蛾眉，如花似玉 双瞳剪水，亭亭玉立，楚楚可怜，仙姿佚貌，小家碧玉 秀外惠中，夭桃秾李，一表出众，一表人才，一笑令媛 仪态万方，月里嫦娥，稚齿婑媠，掷果潘安，朱唇皓齿 静若处子，动若脱兔，气质美如兰，能力馥比仙 羞花闭月，花容月貌，出水芙蓉，倾国倾城 形容女人魅力词语 花容月貌 羞花闭月 袅娜 回眸一笑百媚生 端庄文雅 大众闺秀 妩媚 美人 文雅大方 婀娜多姿 自持 美人 秀外慧中 慧质兰心 优美 婉丽 崭新单纯 面若桃花 娉婷 婉顺 天生丽质 如琬似花 娇柔 可爱 宛如天仙 仙女下凡 温柔 体贴 气质出众 秀而不媚 贤惠 贤淑 小家碧玉 天生丽质 完备无暇 娇羞可爱 文质彬彬 明艳感人 天生尤物 人面桃花 柳眉杏眼 水灵秀美 秀丽感人 樱桃小口 旷世美人 一代美人 一代容华 绝色佳人 美若天仙 月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让 如花似月 芙蓉如面 娇艳惊人 冠压群芳 风华旷世 秀色可餐 秀外慧中 粉妆玉琢 桃腮杏脸 巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经.卫风.硕人） 增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。（宋玉） 佳人既醉，朱颜酡些。（宋玉） 秀色掩今古，荷花羞玉颜。（李白） 北方有美人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。（李延年） 翩若惊鸿，婉若游龙。（曹植） 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。（王维） 芙蓉不足佳人妆，水殿风来珠翠香。（王昌龄） 态浓意远淑且真，肌理细致骨血匀。（杜甫） 俊俏若三春之桃，清素若九秋之菊。（第六十八回） 5.描写世俗的词语尔虞我诈 [ěr yú wǒ zhà] 多义项 词语释义 更多义项 尔虞我诈，汉语成语，中国古代典故，语出《左传》：“我无尔诈，尔无我虞。”后延用为成语，其意为“互相猜疑，互相欺骗”互相施诈。含贬义。 中文名 尔虞我诈 外文名 each trying to cheat or outwit the other 注音 ěr yú wǒ zhà 本义 你防备我欺骗 引申义 互相猜疑，互相欺骗 6.形容世俗的句子浩歌惊世俗，狂语任天真。 宋·陆静《醉书》。浩歌：大声歌唱。天真：这里指不加矫饰的本性。这两句大意是：放声高敦震惊世俗，狂言真语一任本性。陆游常以“浩歌”“狂语”指点时弊，对抗世俗，吐露性情，宣泄积郁，诗集中的不少《醉歌》、《醉书》等等。其实是非常清醒的作品，要了解其性情怀抱，不可不读。 南宋爱国诗人 陆游 《醉书》 试看千寻松，直干无柔媚。 世俗名言 清·盛枫《盆花》。寻：古代长度单位，八尺为一寻。这两句大意是：请看千尺高的松树，树干笔直，毫无柔媚之态。温室里盆裁的花草，千矫百媚，令人赏心悦目，可是经不得一点风雨，过时纷谢，一无消息。山野间松高千寻，挺立不倚，毫无柔姿媚态，凌风雪，傲严寒，四季常青，它才是值得人们敬佩的形象。可用来咏松树，也可以用来赞美那种具有崇高品格不肯媚世的人。 清代学者 盛枫 《盆花》 发胸中之思，论世俗之事。东汉哲学家 王充 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 宋·苏轼《卜算子》[缺月挂疏桐]。寒枝：寒天的树枝。这两句大意是：孤鸿拣尽寒枝却不肯栖身其上，宁愿在寂寞的沙洲苇丛之中忍受寒凉。这是苏轼初到黄州寓居定慧院时作的一首词，下阕写孤鸿“惊起却回头，有恨无人省（xíng醒），~。”当时作者刚出囹圄，惊魂未定，心境孤寂。他以秋夜残月下的孤鸿自况，表现自己不肯随人俯仰、与俗沉浮的生活态度，反映出词人孤高的品格与非凡的意趣。这是“托物言志”的写法，在这首词里，鸿似人，人似鸿，鸿与人已凝为一体，虽有寄托却不露形迹，格奇语隽，可谓神品。 北宋文学家 苏轼 《卜算子》 趋炎附势的人，不可与其共患难。英国诗人 拜伦 一切世俗的权力都会使人成为无赖。 关于世俗的名言爱尔兰剧作家 萧伯纳 要精明地处世，但不要那种世俗的精明。弗·夸尔斯 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。 7.形容世俗的句子浩歌惊世俗，狂语任天真。 宋·陆静《醉书》。浩歌：大声歌唱。 天真：这里指不加矫饰的本性。这两句大意是：放声高敦震惊世俗，狂言真语一任本性。 陆游常以“浩歌”“狂语”指点时弊，对抗世俗，吐露性情，宣泄积郁，诗集中的不少《醉歌》、《醉书》等等。其实是非常清醒的作品，要了解其性情怀抱，不可不读。 南宋爱国诗人 陆游 《醉书》试看千寻松，直干无柔媚。 世俗名言清·盛枫《盆花》。 寻：古代长度单位，八尺为一寻。这两句大意是：请看千尺高的松树，树干笔直，毫无柔媚之态。 温室里盆裁的花草，千矫百媚，令人赏心悦目，可是经不得一点风雨，过时纷谢，一无消息。山野间松高千寻，挺立不倚，毫无柔姿媚态，凌风雪，傲严寒，四季常青，它才是值得人们敬佩的形象。 可用来咏松树，也可以用来赞美那种具有崇高品格不肯媚世的人。清代学者 盛枫 《盆花》发胸中之思，论世俗之事。 东汉哲学家 王充拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。宋·苏轼《卜算子》[缺月挂疏桐]。 寒枝：寒天的树枝。这两句大意是：孤鸿拣尽寒枝却不肯栖身其上，宁愿在寂寞的沙洲苇丛之中忍受寒凉。 这是苏轼初到黄州寓居定慧院时作的一首词，下阕写孤鸿“惊起却回头，有恨无人省（xíng醒），~。”当时作者刚出囹圄，惊魂未定，心境孤寂。 他以秋夜残月下的孤鸿自况，表现自己不肯随人俯仰、与俗沉浮的生活态度，反映出词人孤高的品格与非凡的意趣。这是“托物言志”的写法，在这首词里，鸿似人，人似鸿，鸿与人已凝为一体，虽有寄托却不露形迹，格奇语隽，可谓神品。 北宋文学家 苏轼 《卜算子》趋炎附势的人，不可与其共患难。英国诗人 拜伦一切世俗的权力都会使人成为无赖。 关于世俗的名言爱尔兰剧作家 萧伯纳要精明地处世，但不要那种世俗的精明。弗·夸尔斯人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。 |