1.古诗《画》诗意远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。 画 唐代：王维 远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。 注释 色：颜色，也有景色之意 。 惊：吃惊，害怕。 扩展资料： 赏析 远看山有色， 远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。 此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢？一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。 近听水无声。 源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。 王羲之的诗中有“在山**上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。 2.李白：子夜四时歌：春歌 秦地罗敷女，采桑绿水边. 素手青条上，红妆白日鲜. 蚕饥妾欲去，五马莫留连. 唐 王涯《春游曲》 万树江边杏， 新开一夜风. 满园深浅色， 照在绿波中 唐 韩愈《春雪》 新年都未有芳华， 二月初惊见草芽. 白雪却嫌春色晚， 故穿庭树作飞花 唐 杜甫《春运》 肃肃花絮晚， 菲菲红素轻. 日长雄鸟雀， 春远独柴荆 春日——朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新. 等闲识得东风面，万紫千红总是春. 绝句——僧志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东. 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风. 江畔独步寻花——杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低. 流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼. 春夜喜雨——杜甫 好雨知时节，当春乃发生. 随风潜入夜，润物细无声. 野径云俱黑，江船火独明. 晓看红湿处，花重锦官城. 清明——杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂. 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村. 立春偶成——张栻 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知. 便觉眼前生意满，东风吹水绿参差. 唐贺知章《咏柳》： “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线.不知细对谁裁出，二月春风似剪刀.” 唐杜牧《怅诗》：“ 自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时.狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝.” 唐韩滉《晦日呈诸判官》： “年年老向江城寺，不觉春风换柳条.” 宋·李清照《减字木兰花》： “卖花担上，买得一枝春欲放.泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕.” 宋·辛弃疾《感皇恩·为范倅寿》： “春事到清明，十分花柳.唤得笙歌劝君酒.酒如春好，春色年年如旧.” 宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》： “春阴垂野草青青，时有幽花一树明.晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生.”。 3.古诗《山行》诗配画《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。 全文： 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 翻译： 曲的石头小路远远地伸至深秋的山巅，在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。 停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花。 扩展资料： 创作背景及鉴赏： 这首诗记述了一次远山旅行，其具体创作时间难以确证。作者秋登寒山，有了充满诗意的发现，于是创作此诗以记之。 此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。 作者以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水**融，情景互为一体。 全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。 |