1.形容人小肚鸡肠的四字词语,十个~~铢必较 锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。 锱珠必较 形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。 斗筲之器 筲：仅容一斗二升的竹器。比喻气量狭窄的人。 鼠腹鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。 鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。 斗筲之人 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。 鼠肚鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。 小肚鸡肠 比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。 器小易盈 盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。 小器易盈 盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。 鸡肠狗肚 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。 2.劝人不要小肚鸡肠的诗句有千里来书只为墙 让他三尺又何妨 万里长城今犹在 不见当初秦始皇 六尺巷的故事 清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。 清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。 在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话： 千里来书只为墙， 让他三尺又何妨？ 万里长城今犹在， 不见当年秦始皇。 家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。 3.形容人心险恶小肚鸡肠的论语《论语》中没有这样的内容，以孔子宽阔的胸怀、崇高的境界，不会计较于这些问题。对于人心，孔子看得很透彻，说过这样一段话，“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣”（《阳货》）。 不过小肚鸡肠的人，可能也给孔子带来一些困扰，所以他才感慨“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨”。这是孔子最被误解和曲解的一句话。要弄明白这句话的真正意思，我们必须先把小人和女子这两个概念搞清楚。《论语》中反反复复将小人和君子进行对比，但它说的小人并不是我们现在所指的人格卑鄙的人。小人最早是个身份概念，是小宗之人的简称，从身份上讲，孔子也是属于小人之列的。因为孔子不是嫡长子，不能继承其父亲的地位身份。《论语》中提到的小人也不是具有小人身份的，而是指那些没有远大志向，不能够成大器的人，不关乎身份和人格问题，而是关系性格问题。 说了小人再说女子，女子这个词在我们现代汉语里常常是泛指妇女或者女性，但在孔子生活的时代并不是这样，那个时候泛指女性时使用的词汇是妇人，《论语》中孔子所说“唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已”这句话中的妇人就是指女性。女子开始是女公子的简称，是国君的女儿。后来逐渐礼崩乐坏，僭份的事情多起来，不但是国君，大夫等贵族的女儿也都被称为女子。孔子这里提到的女子估计是那些同他接触比较多的贵族女孩子，甚至可能还是那些师从于他的贵族女孩子。从这句话里，我个人感觉孔子可能是收过一些女学生的，而且不少可能还是年轻的女学生。 小人一般比较感性，女子就更加感性了，特别是年轻的女孩子。同感性的人是不容易相处的，因为他们比较敏感，情绪波动快而大，很难拿捏，更难以及时根据他们情绪的波动调整自己的态度和方式。孔子虽然是圣人，在这方面也难免受到困扰、出现苦闷，甚至可能感觉有点束手无策，只能自叹无力。所以这句话应当是孔子对于事实的感叹，而不是对于问题的定性，不是在下结论。因此，不能说这句话是对妇女或者说女性的歧视和污蔑。 4.劝人不要小肚鸡肠的诗句有千里来书只为墙让他三尺又何妨万里长城今犹在不见当初秦始皇 六尺巷的故事清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。 清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。 后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。 在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。 两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。 |