1.世界这么大,我想去看看所表达的意境可以用那句诗词来描绘1、愿作远方兽[唐] 白居易 《长相思》 2、客从远方来[汉] 汉无名氏 《古诗十九首》 3、只恐远方难久住[宋] 王庭珪 《蝶恋花·桂树新生都几许》4、何似卑栖且远方[宋] 吴儆 《减字木兰花·少陵未老》5、客从远方来[宋] 释师范 《偈颂一百四十一首》6、有弟有弟在远方[唐] 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌七首》 7、客从远方来[汉] 蔡邕 《饮马长城窟行》8、渺渺钟声出远方[现代] 陈寅恪 《忆故居》9、客从远方来[宋] 秦观 《春日杂兴十首》10、远方拜表来朝贡[宋] 四锡 《乾明节祝圣寿》11、长怀御远方[唐] 李隆基 《送张说巡边》12、远方来下客[唐] 宋之问 《答李司户夔》13、远方三千里[唐] 张潮 《杂曲歌辞·长干行》 14、清眺极远方[唐] 羊士谔 《息舟荆溪，入阳羡南山，游善权寺，呈李功曹》15、客从远方来[南北朝] 鲍令晖 《拟客从远方来》16、移根自远方[唐] 岑参 《临洮龙兴寺玄上人院，同咏青木香丛》17、总计宁专借远方[宋] 芹庵 《寿运使》18、裁缝寄远方[唐] 杨凝 《秋夜听捣衣》19、客从远方来[宋] 张耒 《春日杂兴四首》20、念彼远方[先秦] 先秦无名 《佹诗》21、远方不异辇毂下[宋] 黄庭坚 《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》22、四远方言总不同[明] 唐寅 《阊门即事》23、远方就学何所得[宋] 郑獬 《感怀》24、含光远方[唐] 郭子仪 《郊庙歌辞·享太庙乐章·保大舞》25、珍重远方情[唐] 张祜 《答僧赠柱杖》26、依依寄远方[唐] 窦群 《奉酬西川武相公晨兴赠友见示之作》27、闯门不乏远方朋[宋] 陈造 《再次韵赠张德恭》 28、送子游远方[宋] 汪元量 《月夜拟李陵诗传》29、有友有友在远方[清] 余怀 《效杜甫七歌在长洲县作》30、客从远方来[南北朝] 谢惠连 《代古诗》31、客从远方来[唐] 贯休 《古意代友人投所知》32、远方戎垒尽投戈[唐] 崔铉 《进宣宗收复河湟诗》33、客从远方至[宋] 杨万里 《观书》34、雨露深仁及远方[宋] 王道士 《美阎承旨》35、有弟有弟远方集[宋] 高斯得 《再次韵》36、有客远方来[宋] 苏轼 《饮酒四首》37、以为远方重[宋] 赵蕃 《送刘得华赴汉阳教授二首》38、拥骑远方来[宋] 王洋 《谢吴提干惠诗文》39、栖栖远方士[宋] 宋庆之 《兰溪道中》40、朝廷念远方[宋] 孙应时 《又寄潼川漕仲房》41、又借仁风惠远方[宋] 王禹偁 《送董谏议之任湘潭》 42、遽看朋误远方来[当代] 钱钟书 《留别学人》43、我朋来远方[宋] 范仲淹 《书海陵滕从事文会堂》44、有远方人负耒来[宋] 刘克庄 《答陈莆田投赠二首》 45、□□远方望[唐] 李峤 《素》46、远方庐阜出门墙[宋] 吕文仲 《题义门胡氏华林书院》47、客从远方来[宋] 释法泰 《偈十三首》48、徒夸远方岫[唐] 孟郊 《生生亭》49、生事萧条忆远方[明] 曹学佺 《壬午除夕四首》50、客是远方来[唐] 窦牟 《早赴临台立马待漏口号寄弟群》51、客从远方来[宋] 董嗣杲 《闻雁有感》52、寄从远方来[宋] 释重显 《因事示众》53、远方此为常[宋] 梅尧臣 《送阚令之潭州宁乡》 54、知其远方归[宋] 郑侠 《谢曹公》55、狻猊犹自远方至[明] 张治道 《嘉靖丙戌六月五日京兆驿观进贡狮子歌》56、远方朋来从尔思[宋] 卫宗武 《和野渡为青溪赋》57、唐殿金龙跨远方[宋] 陈普 《禁酒》58、有客自远方[宋] 苏舜元 《悲二子聊句》59、君居虽远方[宋] 苏颂 《寄题徐郎中鄱阳高居望云台》60、游子行远方[宋] 释文珦 《母子吟》61、远方新抄陆氏方[宋] 陈与义 《秋日客思》62、有朋喜自远方来[宋] 仇远 《至日用张伯举韵》63、客从远方来[宋] 宋伯仁 《月夕得友偶集文选古诗句赋感怀一首》64、远方朋来笈在肩[宋] 赵汝回 《送卢五方春分教端州》65、视人无异远方意[宋] 何郯 《益州州学对训堂》66、威名摄远方[唐] 孙逖 《送张环摄御史监南选》67、客従远方来[宋] 苏辙 《南窗》68、远方不复呼篮舆[宋] 吴则礼 《寄天牖元翰》69、道远方分骥若驽[宋] 项安世 《久斋时为南康赵司户作》70、诗名留远方[宋] 舒岳祥 《山甫游鄞访僧复归山房》71、远方何敢诧遨头[宋] 袁说友 《春日怀钱塘西湖》72、辟惵他方远方[宋] 魏掞之 《失调名》73、一骑红尘自远方[宋] 岳珂 《香蠃》74、此画来远方[宋] 晁补之 《次韵张着作文潜饮王舍人才元家时坐客户部李》75、道远方愁予[宋] 张栻 《张子囦携二子西归求予诗为赋此以致乡党之义》76、君子如何谪远方[宋] 赵希逢 《和九日溪楼远望》77、不似远方春[宋] 田况 《成都遨乐诗二十一首·二十八日竭生禄祠游净》78、只恐远方难久滞[宋] 王安石 《送福建张比部》79、远方根本是深忧[宋] 舒邦佐 《送张仓移漕广西》80、惊闻远方信[宋] 欧阳修 《答梅圣俞》81、我复窜远方[明] 杨基 《寄内婉素》82、尧舜远方皆乐国[宋] 陶弼 《寄郁林郡守姚道源》83、襄城已远方城近[宋] 李复 《过叶县》84、所思在远方[明] 归子慕 《宿茅斋》85、萧条信远方[明] 何孟春 《洮岷道中》86、有客来远方[明] 史鉴 《秋林会友图》87、炎天谁能远方行[明] 杨巍 《答任柏溪韵》88、丈夫壮志仕远方[明] 崔庆昌 《李少妇词》89、美人自远方[明] 方孔炤妻 《次幔亭道中有怀何氏女兄》90、客从远方来[宋] 戴复古 《章泉二老歌》91、远方不许进异物[宋] 方回 《义犬行》92、留春为远方[唐] 常衮 《咏冬瑰花（奉和中书李舍人昆。 2.表示“心情不好想出去看看外面的世界”的句子有哪些1、世界这么大，我想出去看看。 2、想去一个旅游的城市工作，累了散散心，一个人安安静静的，这样，就好。岁月静好，希望你们也好。 3、不知是怎么样，又开始失眠。有几天了，何时能天亮了，肚子饿了，真是的很辛苦，心情不好，心很累了。好想去散散心。 4、其实一个人也挺好，平时努力工作，累了就带着单反，去自己想去的地方，散散心，拍拍照，晚上找个地方喝几杯，喝到微微晕了，洗个澡，睡上一大觉。没有人打扰！ 5、来想去外地散散心，放下一些不开心的事和人，谁知旅途坎坷波折，心却更累了，想起他的好，想跟他一起去旅游，想被他保护… 6、有那么一瞬间，想要逃离城市的喧嚣，只想有那么一点时间可以让人静下心来。人生虽没有一路平坦，却也没有那么蜿蜒曲折。尽管现在不在年轻，但是要有一颗年轻的心，不要去追随别人的脚步，而是跟着自己的心走，累了，就找一个想去的地方，散散心，好心态改变不了别人，却能改变自己，人生总归是美好的。 7、没有不可疗愈的伤痛，没有不能结束的沉沦。累了，自然就会放下吧。想去看看海散散心。 5、不好不坚信任何人，在要求别人爱的同时你是否想到自我是否给了他人爱呢？假如仅仅是想得到他人的爱而自我却毫不付出，这是自私的。 6、忘记你，是为了证明我能够忘记你。 7、被生活所折磨是一种享受是一种快乐，但更多的是一种无奈。 8、每个人身边的位置都不是非谁不可，一个人离开自有另一个人补上。 9、回忆是记者，它会挖出不为人知的寂寞。 10、朋友不是先来的人或者认识最久的，而是那个来了以后再也没有走的人。 11、有时候，你越隐藏你对一个人的感觉，你陷得越深。 12、当我们的爱情染上了尘埃，会等待一场风暴的洗礼，有些人，有些事，是不是你想忘记，就真的能忘记的？最痛苦的是，消失了的东西，它就永远的不见了，永远都不会再回来，却偏还要留下一根细而尖的针，一向插在你心头，一向拔不去，它想让你疼，你就得疼-。抹不去那永久的伤痕。 13、孤独是一种感觉，但长时间的孤独总是个人变得更加忧郁和敏感，可不容易快乐了，真的期望你能变得快乐，因为我们也都有以前经历过悲哀，失败lz 14、不跟你联系，不代表着忘记，只是想学会适应没有你的日子。 3.世界那么大我想去看看的经典语句上联：世界那么大，我想去看看；下联：钱包那么小，谁都走不了；横批：好好抄上班！ “世界那么大，我想去看看。”这句话成为了网络上的一句流行语。这句话出自一份辞职申请bai，而du这份辞职申请也只有这短短的10个字。这份印有“河南省实验中学信笺”抬头的辞职申请一被发到网上，就引来了网友们的热议。大家都评论说“这绝对是zhi史上最具情怀的辞职申请”。 “世界那么大，我想去看看”，也是一种勇气。尽情释dao放我生命的激情，追逐新的体验，想到就要做到。 4.那句诗是表达世界之大,你身在何方的古诗【原文】 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 【注释】 1.三闾大夫：掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。 2.淈（gu3古）：搅混。 3.哺（bu1补）：吃。歠（chuo4啜）：饮。醨（li2离）：薄酒。 4.高举：高出世俗的行为。在文中与"深思"都是渔父对屈原的批评，有贬意，故译为（在行为上）自命清高。举，举动。 5.察察：洁净。 6.汶（wen4问）汶：玷辱。 7.鼓枻（yi4义）：打桨。 8.沧浪：水名，汉水的支流，在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。"沧浪之水清兮"四句：按这首《沧浪歌》也见于《孟子·离娄上》，二"吾"字皆作"我"字。 【译文】 屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？” 屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。” 渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？” 屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？” 渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。 5.世界这么大,我想去看看,下一句是什么世界那么大，我想去看看本来是没有下一句的，这是一个老师写的辞职信的辞职理由，就因为这一句话，网上称之为最文艺的辞职信。 而一经网络传播，网友们也是脑洞大开，给它续上了下联： 1、钱包这么小，哪都去不了 横批：好好上班 2、竟没有我的容身之地。 3、竟然找不到两个相同的人。 4、竟然找不到一个我爱的人。 5、我想闯一闯。 6、知己有几人？ 7、天才有几人？ 扩展资料 大猪蹄子 热词来源 大猪蹄子，凭借一组“男人都是大猪蹄子”表情包被网友们认识了解。可以将该词通俗的理解为“男人没一个好东西”。 它随宫廷剧《延禧攻略》的热播从刷屏弹幕中跳出走红，一发不可收拾成为网友的日常用语。 要点分析 女生用来diss男生在追求女孩时猛献殷勤，追到后态度180度大反转的形容词。 锦鲤 热词来源 锦鲤，本是一种高档观赏鱼，极富观赏价值，深受人们喜爱。但是在网络上“锦鲤”衍生出了完全不同的意义，“锦鲤”成为“好运”的象征。 锦 网络上掀起了转发配有“锦鲤转运”“锦鲤祈愿”“锦鲤保佑”“锦鲤还愿”等文字的锦鲤图像的热潮。 今年暑假从《创造101》开播开始到火箭少女成团开始活动，杨超越以超高热度被认为是“锦鲤”。 在张杰演唱会上，杨超越更是抽到了两万块现金大奖，一时登上微博热搜。网络上“转发杨超越”成为网友自发的默契，朋友圈还有很多人把头像换成了杨超越。 国庆期间，支付宝官方微博开展了一个抽奖活动，从转发此条抽奖微博者中抽奖，抽中的人为“中国锦鲤”，吸引300多万次转发。 10月7日支付宝揭晓了抽奖结果，一位名叫“信小呆”的网友在300多万人中脱颖而出，成为“天选之子”。 支付宝此次活动后，转发“锦鲤”正式迎来狂潮。 要点分析 “锦鲤”的走红及其意义的泛化，隐含了人们对美好生活的向往。 以“转发锦鲤”为表征的“日常迷信”行为，产生于当代青年的网络空间之中，带有明显的青年亚文化风格，与规范的宗教仪式不同，这种行为带有着符号的狂欢和仪式感的消解，情感与身份认同的需要是其动力来源。 而这种祈愿行为发生在开放的网络媒介空间，首先，便带有着强烈的功利性，“赤裸裸”地表达内心欲望或者情感需求，这恰恰是青年对现实生活中压力的一种虚拟抵抗。 人间不值得 热词来源 “人间不值得”出自喜剧脱口秀节目《吐槽大会》中的脱口秀演员李诞之口，虽然原话是“开心点吧朋友们，人间不值得”，初衷是想安慰那些被困难、挫折绊倒的人能够活得快乐些，不要被暂时的不如意所击倒，别跟自己太较劲。 但是被不少网友解读成“历经沧桑后看淡人生起起落落的自我安慰”、“活着真没劲”…… 要点分析 “人间不值得”的走红和“丧文化”直接挂钩。 “丧文化”是指目前流行于青年群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画，是青年亚文化的一种新形式。 近两年来，“丧文化”成为从“线上”红到“线下”的青年盛宴，其在广大网络青年群体中的影响力不容小觑。 “丧文化”折射了当代青年彰显个性、表达自我的心态。“丧文化”以一种“毒心灵鸡汤”的方式吐槽自己的现实境遇，这种表面上的自嘲行为反射出的是当代青年群体在现实社会生产和发展环境的强烈不满。 它是这个资本主义世界中饱受不确定与无望感的青年人与中年人的挫折与痛苦的一种表达。它是一种失去理想、梦想、未来，或任何自我超越可能的‘主体’的自卫/**性精神状态”。 “丧文化”也是当代青年在面临由于生存和发展空间受限而带来的巨大压力时，想有所作为却又无能为力的一种自嘲行为，是对现实境遇的一种温和反抗。 |