1.形容山的诗句有哪些蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 无题·相见时难别亦难 岑参（唐代） 山回路转不见君，雪上空留马行处 白雪歌送武判官归京 李白（唐代） 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 行路难·其一 白居易（唐代） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低 钱塘湖春行 曹操（魏晋） 水何澹澹，山岛竦峙 观沧海 陆游（宋代） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 游山西村 杜甫（唐代） 会当凌绝顶，一览众山小 望岳·岱宗夫如何 李商隐（唐代） 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 夜雨寄北 苏轼（宋代） 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 题西林壁 李白（唐代） 山随平野尽，江入大荒流 渡荆门送别 2.描写山的诗句山行--- 唐朝杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 古风----李白 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。 《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》） 西上莲花山，迢迢见明星。 素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风） 山高月小，水落石定穿翅费俨渡愁杀传辑出。 陆游《后赤壁赋》 夕阳山外山，春水渡边渡。 （一个对联） 百川沸腾，山冢碎甭。高谷为岸，深谷为陵。 （《诗经》） 江流天地外，山色有中无. （王维 《汉江临泛》） 晋·陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。 宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡 唐·司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山 宋·苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 唐·王维： 江流天地外，山色有无中。 唐·韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。 唐·李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。 九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 唐·张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。 唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 元·张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。 3.形容山峰的诗句题平都山 苏轼 足蹑平都古洞天， 此身不觉到云间。 抬眸四顾乾坤阔， 日月星辰任我攀。 平都天下古名山， 自信山中岁月闲。 午梦任随鸠唤觉， 早朝又听鹿催班。 《题西陵壁》宋 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 《望岳》唐 杜甫 岱宗夫如何， 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟， 会当凌绝顶， 一览众山小。 《山中留客》唐 张旭 山光物态弄春晖， 莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色， 入云深处亦沾衣。 《与浩初上人同看山寄京华亲故》唐 柳宗元 海畔尖山似剑硭， 秋来处处割愁肠。 若为化作身千亿， 散向峰头望故乡。 4.描写山的诗句描写山的诗句绿树村边合，青山郭外斜。 ―――――孟浩然《过故人庄》万里赴戎机，关山度若飞。――――《木兰诗》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 ――――白居易《钱塘湖春行》山回路转不见君，雪上空留马行处。――――岑参《白雪歌送武判官归京》两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 ―――李白《早发白帝城》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》白日依山尽，黄河入海流。 ――――王之涣《登鹳雀楼》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ―――陆游《游山西村》会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》采菊东篱下，悠然见南山。 ―――――陶渊明《饮酒》描写水的诗句子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！望北山而流涕兮，临流水而太息水之如天，本色是矣。水色至黑，天之幽冥。 水之根，源于天，昔苍穹洞开，雨四十九日。水之象，天为本，水天一色，霞骛齐飞。 水之性，天之化，春夏秋冬，雨雹雾雪。水清灵，天空明，水如天否？水至清则无鱼流水不腐，户枢不蠹静水流深两首回文诗潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。 桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日睛。 遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。 晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。 明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮.古风一首：黄昏六点星，飞堕天南方。荡荡无边秋，水色涵天光。 紫壶如朱槿，鲜妍敌露霜。紫琼如芙蓉，风韵何清凉。 紫烟如芝兰，涧谷含幽芳。紫云如木犀，内秘天家香。 鹤林如甘菊，端可寿而臧。满泛九霞觞，与客秋兴长。 紫清如芰荷，堪制仙人裳。愿言六人者，驾月宝帝旁。 先拜紫皇前，次谒王母房。人间尘埃子，白日空茫茫。 江流天地外，山色有无中.山随平野尽，江入大荒流.潮平两岸阔，风正一帆悬.碧水香以净，松声吹露华。众仙鸾鹤散，寂寂五云家。 小桥划水剪荷花，两岸西风晕晚霞.满地落花风打扫，一溪流水雨缠绵.淡如水雨落花轻，薄似冰羽翼轻灵.渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 沅湘流不尽，屈子怨何深！日暮秋风起，萧萧枫树林.春风不动非无力，江水无波亦有情以下答案多为词：落花流水春去也，天上人间.人月圆·钱塘江潮 钱塘江浪雄狮舞，万马跃奔嘶。 迸空裂岸，经年怒气，狂泄无遗。 疯涛厮杀，惊心荡魄，扑斗飞驰。 潮头抖擞，云天百里，拍岸冲堤。 《江南好》天共水，水远与天连。天净水平寒月漾，水光月色两相兼。 人与景，人景古难全。景若佳时心自快，心还乐处景应妍。 休与俗人言。夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。 家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静毂纹平。 小舟从此逝，江海寄余生。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。 潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鹂。 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。 是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺远，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟，争知我，倚阑干处，正恁凝愁！则为你如花美眷，似水流年.春色三分；二分尘土，一分流水明月如霜，好风如水，清景无限.楚山秦山皆白云，白云处处长随君。 长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。 波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨向西州。 竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪。谁教风鉴在尘埃？酝造一场烦恼送人来！吴山青，越山青，两岸青山相送迎。 谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。 愁满眼，水连天。香笺小字倩谁传？梅黄楚岸垂垂雨，草碧吴江淡淡烟。 大江东去，浪淘尽千古风流人物.青山一道同云雨，明月何曾是两乡？我在长江头/你在长江尾/摺一只白色的小纸船/投给长江水/我投船时发正黑/你拾船时头已白/人恨船来晚/发恨水流快/你拾船时头已白（余光中《纸船》）扁舟去作江南客，旅雁孤云。万里烟尘，回首中原泪满巾。 碧山对晚扁舟冷，枫叶芦根。日落波平，愁损辞乡去国人。 张帆欲去仍搔首，更醉君家酒。吟诗日日待春风，及至桃花开后却匆匆。 歌声频为行人咽，记着樽前雪。明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州。 梳洗罢，独倚望江楼.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲.江头风怒，朝来波浪翻屋.旧恨春江流不断，新恨云山千叠江头未是风波恶，别有人间行路难何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁予，山深闻鹧鸪！借钱塘潮水，为君洗尽，岳将军泪。月光如水。 5.形容山峦的诗句1、《题西林壁》 宋·苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 2、《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 3、《游钟山》 宋·王安石 终日看山不厌山，买山终待老山间。 山花落尽山长在，山水空流山自闲。 4、《望天门山》 唐·李白 天门中断楚江开，碧水东流自此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 5、《晓行望云山》 宋·杨万里 霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。 却有一峰忽然长，方知不动是真山。 6、《题天柱峰》 唐·白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 7、《三学山盘陀石上刻诗》 年代： 宋 作者： 无名氏 拔地山峦秀，排空殿阁斜。云供数州雨，树献九天花。 夜月摩峰顶，秋钟彻海涯。长松拂星汉，一一是仙槎。 8、《湖上》 年代： 宋 作者： 方岳 老藤支我步湖漘，借与晴光一欠伸。 杨柳得春青眼旧，山峦留雪白头新。 铁琅珰语寻斋钵，银鱍刺肥收钓缗。 有两黄冠共棋局，相携便作所欢人。 9、《峡中》 年代： 宋 作者： 李石 峡水方中驻，归舟溯蜀门。 竹枝声处处，梅蕊雪村村。 来去山峦笑，啼号地主恩。 幸然穷性命，不必赋招魂。 10、《逍遥咏》 年代： 宋 作者： 宋太宗 溟溟沧海浪涛深，雾蔽山峦不易寻。 紫盖洞庭人驾鹤，虹霓城郭道为林。 幽玄相去何多少，巧拙无由智慧侵。 尽是同缘相引接，从容语话八仙心。 6.形容太山的诗句有哪些江西太山赋 文|南宫琦 帝分都邑，禹奠山川，三山仙居，五岳封禅。 文人好游，诗词曲赋为之记；画士喜览，松瀑云崖为之图。《永州八记》，州山之名赖章澡；《辋川十景》，蓝田之意缘丹青。 金溪之东，信邑之南，有云林三十六峰，太山九十九岭。太山者1，今其岭称天门，昔其脉作崖山。 南接玉马，北连琵琶，望出云而东秀谷，接龙虎而西云台。禹贡扬州之域，春秋吴楚之图，唐属饶之安仁，宋入抚之金溪2。 三县交会，两脉参差。志载惟寥寥几笔；文咏只区区数言。 逶迤之山难考，邈远之界迷离。 南宫琦 太山雄大，周回六十里，入云三百丈。 岭巆嶙峋，谷空奥演，淃涟涴濑，长流落险。道路阻而交通绝，幽壑生而桃源孕。 雄壮险峻，《说》言多禽兽之奇3；涓潺渊长，《传》曰有幼龙之遇4。水合三港，集青田而入白塔；势延六谷，至峡山而遇云林。 笔架峰是一邑之巅；清泠渊是乃三港之源。重峦叠嶂，突怒偃蹇；密篁翩跹，婉穆优嫺。 禅者结茆力耕，山田湿衍；游者煮茗争息，瀑水氤天。 培塿簇拥，群山绵延。 诸峰耸峙，上接云表承鲜露；万木争葱，下彻泉脉吮滋养。三神合壁，兰香流溢观异象；五谷重阳，韭花扑鼻迷宝藏。 天台之阴，飞来巨石名高冠5；巅峰之下，凌空急水曰马蝗6。山神建湖，毁于司鸣；水怪出洞，止于秤星。 琼台歌罢，倦抛素练落尘寰7；瑶池船覆，倾泻珠光穿峰转8。邝村人迁，耄耋记忆仍在；汤洞路绝，泛黄文字尚存9。 疲云失足坠空谷，劲松扎根攀险峰。崖山月，色随朔望有变10；天门雨，量因东西不同11。 建炎中云林御寇12；至正间东峰避兵13。古战场，强盗洞，硝烟化成云霭，鲜血已作清流14。 张仙铁笛穿云，何公铜箫唱晚15。飞锡坐禅，蜀僧入驻中宫寺16；导引胎息，沛客步虚张址山17。 琵琶隐羽客之图，三老现穆堂之赋18。设席代讲，付子云究儒学义理19；建庐躬耕，张应韶探道家奥旨20。 学承象山，道契崆峒。异草葳蕤，鬼谷越云梦而来21；灵药夭乔，仙婢从临川而至22。 东峰寺葺而不闻钟鼓；望云观寻而难觅丹砂，塔圮垣颓，碑灭径荒。仙人墓、鳌构门，皆成异境；叼竹鹰、跑马岗，亦属奇观。 悬笛井上，印剑授子传道统23；投文渊中，诗赋请龙降甘霖24。高禅荼毗，龙潭荒寂；天师飞升，鹤巢霞蔚。 马兰桥废，危太朴为之记25；龙须井枯，张玉运赋以诗26。子怀父情，访师岩叨陪鲤对；君表将功，圣裔坊叩谢龙恩27。 呜呼，巍巍太山，淙淙三港，仙人久逝，神龙已藏。穷乡僻县，君子鲜访，秀水奇峰，樵夫独赏。 时过境迁，天物将忘，遂作斯赋，漫为之详。 太山三港水 1. 太山，又名崖山、大山、天门岭。 《读史方舆纪要| 卷八十六江西四》：“崖山，上有琵琶、三老二峰，一名大山，以形势高大而崖壁峻绝也。”崖山为全脉统称，因其悬崖斗绝而得名；大山，以形势高大而得名，由于当地方言“大”字读音为“太”，故也作太山；天门岭，文献记载东峰峡谷之上为天门坳，当地人称为天门岭，后用天门岭泛指何源范围内的太山。 2. 宋景德二年金溪增加延福、白马、永和3乡。后白马、永和乡合并称白马永和乡，崖山在白马永和乡； 3. 明朝刘章彝《金溪总说》：“崖山多禽兽之奇，松湖有桔柚之美”； 4. 传说刘中宫在三港水遇到一幼龙； 5. 高冠峰在天台山之阴，虽名峰，实为一巨石，传为神仙建湖不慎落下； 6. 笔架峰下为马蝗水瀑布； 7. 吴明丽《太山玉女瀑》：“疑是琼台歌舞罢，倦抛素练落尘寰”； 8. 李艺泓《太山玉女瀑》：“玉女山下本无泉，瑶台谁覆明珠船。 雪光流泻三千尺，熠熠穿峰自流转”； 9. 《江西名胜志》：“汤家洞在崖山”； 10. 《金溪县志》：“崖山月在四十八都蒋源，崖高数十仞，半崖有土壁如月形，约围圆一丈四五尺，逢朔土色淡红，望后土色紫红，历年不爽”； 11. 天门岭上有一神奇地，别处下雨它则阴；别处阳光它则雨； 12. 《云林图记》：“宋建炎中，苗传、刘正彦作乱，邓雱集民兵追，破其党，号“忠义社”。于后累立战功，扫御一方。 入国朝，设巡检。至元末，天下已定，乃罢。 今山谷犹有壁垒在焉”； 13. 《金紫何氏宗谱》：“东峰避兵，救活万人”； 14. 古战场在太山蒸盖岭，为何时战场，不详； 15. 十六代天师张应韶隐居太山，善吹铁笛；何永年通间律，于东峰寺读书，闲时吹铜箫； 16. 《金溪县志》载两种，一为刘中宫从蜀而来，闻有中宫寺，遂入； 17. 《金溪县志》载第一代天师张道陵曾于山中修炼，后以为山名； 18. 羽客指方从义，它曾数画云林图，其中一有琵琶峰；穆堂为李绂，作《云林三十六峰赋》“壮二社之英气，仰三老之高纵”； 19. 傅子云，字季鲁，何源白鳝人。天山精舍筑城，九渊令设一席于旁，时命其代讲，并将书院相付； 20. 《道藏》载张治凤一生博学经典，精通道术，隐居于龙须井； 21. 《贵溪县志》载太山之东有云梦山，鬼谷子隐于此，常于各处采药； 22. 《汉天师世家》：“一日，悬笛井上，以印剑授子顺告知曰∶“吾世传真人之教，功及于人多矣吾今垂年，汝当传守。” 言迄，端作井上瞑目而化”； 23. 《中宫院》载熊道裕投文请雨； 24. 《太平广记》和《稽神录》中简单记载了婢女食黄精的故事； 25. 危素，字太。 7.描写山的高大的诗句我来帮你吧！ 李逍遥 翩翩潇洒美少年，灵岛求药结仙缘。 千里崎岖不辞苦，仗剑江湖为红颜。 赵灵儿 仙灵岛上别洞天，池中孤莲伴月眠。 一朝风雨落水面，愿君拾得惜相怜。 林月如 刁蛮少女贵千金，比武招亲动芳心。 盼能与君长相依，结伴江湖侠侣行。 阿奴 如花苗女鬼灵精，喜逢君子初尝情。 落花有意结连理，拌月愿作一颗星。 彩依 春花那堪几度霜 ，秋月谁与共孤光。 痴心若遇真情意， 翩翩彩蝶化红妆。 剑圣 嫉恶如仇剑如蛟 ，除魔重任一肩挑。 纵横四海荡诸邪， 跨越千山斩群妖。 酒剑仙 仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天； 游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。 林天南 林家堡主霸一方，富可敌国豪气扬； 为保威名垂千古，逼女比武赘东床。 蝶舞春园 春花哪堪几度霜，秋月谁与共孤光； 痴心若遇真情意， 翩翩彩蝶化红妆。 情 愿 繁星点点，跨越银河能否与你相见？ 不怕遥远，只盼此刻飞奔到你身边。 往事如烟，魂萦梦牵，增添我心中思念； 纵然追寻万年，今生的情缘不变！ 雨 悲悯众生女娲孙，诚心祈雨求龙神； 感动诸神奏玉帝， 上苍垂怜降甘霖。 白河寒秋 垂柳落叶河上飘， 轻烟浮云随风摇。 落暮寒鸦添秋意， 小挢流水任寂寥。 云谷鹤峰 青山幽谷笛声扬， 白鹤振羽任翱翔。 往事前尘随风逝， 携手云峰隐仙乡。 蝶 恋 挥泪别痴心， 只怨情长天未怜。 真爱永不悔， 盼君忆我千百世。 再续未了缘 自古英雄出少年，似水红颜惹人怜； 今生情尽空悲切， 来世再续未了缘。 桃花幻梦 紫嫣红云霞光绕，青山绿水尘世遥； 粉铸脂凝柔似水， 桃林深处伴君娇。 君莫悲 红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。 今日种种深心总，他夜梦里见芳踪。 比武招亲 逍遥仗义管闲事，欢喜冤家相敌视。 为解前仇泯旧怨，招亲擂台来比试。 游戏中诗 梦中大侠 小李子、志气高， 想学剑仙登云霄。 日上三竿不觉醒， 天天梦里乐陶陶。 吕洞宾，乘风飘，肩背龙剑斩群妖； 悲心救苦传妙道，至今万古姓名标。 韩湘子，品玉箫，志学修行家室抛； 雪拥蓝关难行马，曾度文公上九霄。 曹国舅，爱逍遥，不恋荣华卸锦袍； 世上万般修行好，手执云阳仙板敲。 李铁拐，相咆哮，黑脸浓眉腿又跷； 虔心修炼长生法，挂拐登云蔼蔼飘。 汉钟离，性儿矫，识透人情事态枭； 终南山上修妙道，列位仙班道行高。 何仙姑，容貌娇，懒伴红尘愿寂寥； 苦志真修千百载，也归仙界乐逍遥。 蓝采和，年纪小，最爱修行却富饶； 名山修炼成真果，使执棕篮驾海潮。 张果老，年纪高，须发苍苍两鬓萧； 倒骑驴子呵呵笑，竟把繁华世界抛。 小李子、志气高，想学剑仙登云霄； 日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。 ——村子里小鬼嘲笑李逍遥的诗。 赵灵儿： 既不回头，何必不忘； 既然无缘，何需誓言。 今日种种，似水无痕， 明夕何夕，君已陌路。 ——吟于仙灵岛，与李逍遥缠绵之夜 酒剑仙山神庙见面诗 仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天。 游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。 酒剑仙： 御剑乘风来，除魔天地间， 有酒乐逍遥，无酒我亦颠， 一饮尽江河，再饮吞日月， 千杯醉不倒，唯我酒剑仙。 ——吟于山后破庙，传授逍遥“御剑决”之后 魔非魔、道非道，善恶在人心。 欲非欲、情非情，姻缘由天定。 ——算命仙的告别致词 妓女之静夜思 床前人成双，衣裳**光。 举头捉小鸟，低头吃香蕉。 酒剑仙尚书府施法 狂饮琼浆数百钟，醉舞长剑指空虚。 脚跟戏蹑群星斗，长啸一声天地红。 仙灵仙岛藏仙踪，翩翩少年把仙求。 仙宫仙女不相识，错把牛朗当情郎。 ——吟于镇妖塔 灵儿被绑于七星盘龙柱，与李逍遥感人的再会。 此瞬，逍遥忆起 了对灵儿的誓言。 罗刹洞内月如诗 红颜如月，阴晴圆缺，既名逍遥，为何悲切。 昨日种种，我心深种，期盼梦里，再现芳踪。 春夏勤耕种， 秋冬收满仓。 儿女若不教， 老来没人要。 ——十年前丁大伯所作的诗 拜月欺天 身处朝堂权术露， 谗言君主陷巫后。 欺天叛逆施毒计， 肉身啖魔召水兽。 林月如隐结藏局 红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。 昨日总总心深种，他夜梦里现芳踪。 赵灵儿隐藏结局 （李逍遥与赵灵儿对诗） 昨是今非望无尽，生死相隔两茫茫。 解愁肠，度思量，人间如梦，倚笑乘风凉。 赵灵儿隐结藏局 自古英雄出少年，似水红颜惹人怜。 今生情尽空悲切，来世再续未了缘。 结局 不识情愁枉少年，檐下赐酒结仙缘。 情难消受美人恩，仗剑江湖为红颜。 ==痴情长剑== 独立云山，长风满袖。 南国春秋，记逢前缘。 江湖俪影，青山踏遍，不负风流。 截波百回，绝域万里，一剑光寒动神州。 算而今，是陈缘未了，情怀依旧。 重寻碧落茫茫，笑江湖浪迹十年游。 只浮萍随水，逝水随风。 哀弦英续，好梦难留。 惊鸿掠水，波荡无痕，却道爱恨总难休。 凝伫久，向回首，思渺难收。 ==仙剑神曲== 少年不堪弄情愁， 泛小舟，付水流。 可怜彩蝶， 风雨花满楼。 仙人奇侠虽逍遥， 妖魔道，爱义柔， 红尘万丈有恩仇， 剑气收，笛音休。 憔悴宽衣，红颜为君忧。 霜雪依稀灵珠泪， 奴有梦，月如钩。 ==情话== 自古多情空馀恨？ 几千年来， 汉民族深受儒道保守礼教的束缚， 完全是男性的社会。 从唐代以后， 女子在社会上可说是毫无地位可言， 尤其是爱情与婚。 |