1.有句话说“以理服人,可以以理服人，则可以让人心悦诚服，使国力强大。以德服人，可以修身齐家治国平天下。 孟子说：“靠武力称霸必须要以国富民强为基础，是武力压服而非心悦诚服，而以仁道称霸，以理服人，则可以让人心悦诚服，使国力强大。” 《礼记·大学》 ：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 释义：每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自 己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族。 扩展资料 《礼记·大学》在南宋前从未单独刊印，相传为孔子弟子曾参（前505~前434）所作。唐代韩愈、李翱等把《大学》、《中庸》看作与《孟子》、《易经》同等重要的“经书”；宋代“二程”、朱熹祖述这种观点，竭力推崇其在经书中的地位，旨在弘扬理学。 中国古代理想家在讨化教育教学问题时，总是用最朴实的语言、用浅显的比喻展开论述的。《学记》是中国两千年前的一部教育学专著，几乎讨论了教育教学的所有问题，其所归纳的教育教学六大原则。 预防性原则、及时性原则、循序性原则、观摩性原则、长善救失原则、启发诱导原则都是现代教育著作中予以重点论述的。如此“皇皇巨著”，竟然只有一千多字。其文字之浅易，蕴涵之丰富又是当代的教育著作所无法相比的。 2.诚实守信 以理服人等成语以理服人 yǐ lǐ fú rén [释义] 服：说服。用道理说服别人。 [语出] 《孟子·公孙丑上》：“以力服人者；非心服也；方不赡也；以德服人者；中心悦而诚服也；如七十子之服孔子也。” [正音] 人；不能读作“yén”。 [辨形] 理；不能写作“礼”。 [近义] 心服口服 心悦诚服 言之成理 [反义] 以势压人 仗势欺人 以力服人 [用法] 含褒义。多用于帮助别人或教育别人方面。一般作谓语、宾语、状语 |