1.表达疑问的诗句谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 春晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少？ 春思 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝. 当君怀归日，是妾断肠时. 春风不相识，何事入罗帏？ 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.塞上长城空自许，镜中双鬓已先斑.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？ 州桥 范大成 州桥南北是天街，老父年年等架回.忍泪失声问使者：“几时真有六军来？” 2.表示疑问的诗句春夜洛城闻笛李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 春晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少？ 春思 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝. 当君怀归日，是妾断肠时. 春风不相识，何事入罗帏？ 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.塞上长城空自许，镜中双鬓已先斑.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？ 州桥 范大成 州桥南北是天街，老父年年等架回.忍泪失声问使者：“几时真有六军来？” 3.问一些关于诗句的问题春日 朱熹 胜日寻芳泗水滨 无边光景一时新 等闲识得东风面 万紫千红总是春 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 刘禹锡《秋词》 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春潮。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 唐·柳宗元《江雪》 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 李白的《梦游天姥吟留别》中 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 题西林石壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 王维的《终南山》 太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。 山 ： 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》） 5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子） 水 ： 1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》） 2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼） 4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》） 6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》） 4.关于思考问题的诗句学而不思则罔，思而不学则殆. 【译】 学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险. 【注】 语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”. 罔，作蒙蔽，欺骗解； 殆，书指危险. 朱子云：不求诸心，故缗而无得.不习其事，故危而不安. 程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也. 【解】 这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法.一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解.所谓尽信书则不如无书.而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险.只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知. 孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也.” 子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣.” 这些都是强调学习与思考相结合的重要性. 西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空.与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致.可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的. |