形容人超脱世俗的诗句

1.形容看透世俗的诗句有哪些

1、生年不满百，常怀千岁忧。昼长苦夜短，何不秉烛游。——（汉）佚名《生年不满百》

2、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？——（唐）李白《春夜宴桃李园序》

3、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——（宋）苏轼《定风波》

4、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。——（唐）白居易《问刘十九》

5、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——（唐）李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

6、冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天 。——** 《七律 登庐山》

7、梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。——** 《七律 冬云》

8、人生得意需尽欢，莫使金樽空对月——李白 《将进酒》

9、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。—— 西汉史学家，思想家，文学家 司马迁 《史记·货殖列传》

10、人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭！—— 明末清初文学家、戏曲家 李渔《意中缘传奇》

1、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

2、你不喜欢我，我一点都不介意。因为我活下来，不是为了取悦你！

3、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

4、你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自己没用！

5、漫长的人生，其实只是瞬间，一定学着，让自己在人生途中，不后悔。

6、活着，我愿意就这样单纯的活着，简单的行走，活出我平凡人的精彩。

7、人生目标确定容易实现难，但如果不去行动，那么连实现的可能也不会有。

8、要成功，就要长期等待而不焦躁，态度从容却保持敏锐，不怕挫折且充满希望。

9、很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单。

10、要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。

11、懂得感恩，是收获幸福的源泉。懂得感恩，你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。

12、有时候，你得停一下脚步，等一等心灵，让心情平和，想一想自己生活中拥有的所有美好的东西。

13、就算跑最后一名又怎样，至少我又运动精神。而且我一定会跑完全程，只要跑到终点我就成功了！

14、奔忙中，你来我往，遇见的都是缘分。茫茫人海，一生当中的擦肩相遇少之可怜，更何况相识与相知。

15、要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。

2.形容超脱世俗的成语有哪些

避世离俗】：指逃避浊世，超脱凡俗。

【不生不死】：指超脱生死的界限。现指半死不活。

【不死不生】：指超脱生死的境界。

【餐风吸露】：吃的是风，喝的是露水。形容超脱尘世的生活。

【餐云卧石】：指超脱尘世的隐逸生活。

【超然不群】：超脱于世俗之外。不与众人合群。

【超然象外】：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

【超然远举】：为超脱世事，远由而去。

【超然远引】：为了超脱世事而远离而去。

【超然自得】：超脱世事，自觉快乐和满足。

【超然自逸】：超脱世事，安闲快乐。

【超然自引】：指超脱世事，自动引退。

【超以象外】：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

【出凡入胜】：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。

【达士拔俗】：达士：心胸豁达的人；拔俗：超脱凡俗，不庸俗。通达事理的人总是不同凡俗，超人一等。

【风流跌宕】：跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。

【风流潇洒】：英俊有才华，气度超脱。

【高节迈俗】：高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

3.有哪个词语可以表达超脱世俗

【傲世妄荣】：不屈于世俗，置荣华富贵于度外。

【超凡脱俗】：指摆脱世俗的高雅境界。

【不同流俗】：流俗：流行的习俗。形容品德高尚，与世俗习气不同。

【超然不群】：超脱于世俗之外。不与众人合群。

【超俗绝世】：指超出世俗，无人可比。

【超逸绝尘】：指不拘滞于世俗，超然物外。

【出尘之想】：尘：世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。

【出凡入胜】：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。

【出世超凡】：超出尘世和凡俗。

【独清独醒】：独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。

【离世绝俗】：犹言离世异俗。指超脱世俗。

【离世异俗】：指超脱世俗。

【遁世绝俗】：指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。

（已解决，望采纳！！！）

4.形容人超脱的词语

成语标题 成语解释避世离俗 指逃避浊世，超脱凡俗。

出处：汉·王充《论衡·定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”餐云卧石 指超脱尘世的隐逸生活。

出处：明·袁宏道《隆中偶述》诗：“始知伊吕萧曹辈，不及餐云卧石人。”超然不群 超脱于世俗之外。

不与众人合群。出处：《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”

超然物外 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。

引申为置身事外。出处：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。

以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”超然象外 以：用法等同“于”。

超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。

也比喻置身世外，脱离现实的空想。出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”

超然远举 为超脱世事，远由而去。出处：宋·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”

超然远引 为超脱世事，远由而去。出处：清·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去，终以谏死于吴。”

超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。出处：宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”

超然自逸 超脱世事，安闲快乐。出处：汉·袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。”

超然自引 指超脱世事，自动引退。出处：晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。

知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”

超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。

形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”出凡入胜 指超出了一般，进入了极高的境界。

形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。出处：《雍熙乐府·第三卷·端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”

方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。

后指僧道。出处：《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也。”

风流跌宕 跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“那宝玉素闻北静王的贤德，且才貌俱全，风流跌宕，不为官俗国体所缚，每思相会，只是父亲拘束，不克如愿。今见反来叫他，自是喜欢。”

风流潇洒 英俊有才华，气度超脱。出处：明·徐复祚《红梨记·投雍》：“素娘，似你这般风流潇洒，如花似玉，向在风尘，知心有几。”

离世遁上 超脱世俗，回避君上。出处：《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”

离世绝俗 犹言离世异俗。指超脱世俗。

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“伯夷不立于恶人之朝，不与恶人言，可谓离世绝俗矣。”离世异俗 指超脱世俗。

出处：《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。”羚羊挂角 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。

旧时多比喻诗的意境超脱。出处：宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”

翩翩风度 翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。

形容人的举止言谈超逸洒脱。出处：清·文康《儿女英雄传》第三十八回：“早有那般世谊同年，见他翩翩丰度，蔼然可亲，都愿和他亲近进来了。”

飘飘欲仙 欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。

多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。

出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎遗世独立，羽化而登仙。”萧然物外 物外：自身以外的一切。

形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。出处：《清朝野史大观》卷九：“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。”

潇洒风流 气度超脱，风度大方。亦作“风流潇洒”。

遗世拔俗 超脱世俗。同“遗世越俗”。

出处：明·张居正《与司成马孟河书》：“夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。”遗世越俗 指超脱世俗。

出处：三国·魏·曹植《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。”遗俗绝尘 指超脱尘俗而避世隐居。

出处：清·戴名世《和陶诗》序：“其后苏文忠谪居海外，流离患难之际，深惩世网慨然有遗俗绝尘之志。”遗形藏志 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。

出处：汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。”遗形忘性 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。

同“遗形藏志”。出处：前蜀·杜光庭逸句：“返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。”

苦海无边，回。

5.形容世俗的句子

浩歌惊世俗，狂语任天真。

宋·陆静《醉书》。浩歌：大声歌唱。天真：这里指不加矫饰的本性。这两句大意是：放声高敦震惊世俗，狂言真语一任本性。陆游常以“浩歌”“狂语”指点时弊，对抗世俗，吐露性情，宣泄积郁，诗集中的不少《醉歌》、《醉书》等等。其实是非常清醒的作品，要了解其性情怀抱，不可不读。

南宋爱国诗人 陆游 《醉书》

试看千寻松，直干无柔媚。 世俗名言

清·盛枫《盆花》。寻：古代长度单位，八尺为一寻。这两句大意是：请看千尺高的松树，树干笔直，毫无柔媚之态。温室里盆裁的花草，千矫百媚，令人赏心悦目，可是经不得一点风雨，过时纷谢，一无消息。山野间松高千寻，挺立不倚，毫无柔姿媚态，凌风雪，傲严寒，四季常青，它才是值得人们敬佩的形象。可用来咏松树，也可以用来赞美那种具有崇高品格不肯媚世的人。

清代学者 盛枫 《盆花》

发胸中之思，论世俗之事。东汉哲学家 王充

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

宋·苏轼《卜算子》[缺月挂疏桐]。寒枝：寒天的树枝。这两句大意是：孤鸿拣尽寒枝却不肯栖身其上，宁愿在寂寞的沙洲苇丛之中忍受寒凉。这是苏轼初到黄州寓居定慧院时作的一首词，下阕写孤鸿“惊起却回头，有恨无人省（xíng醒），~。”当时作者刚出囹圄，惊魂未定，心境孤寂。他以秋夜残月下的孤鸿自况，表现自己不肯随人俯仰、与俗沉浮的生活态度，反映出词人孤高的品格与非凡的意趣。这是“托物言志”的写法，在这首词里，鸿似人，人似鸿，鸿与人已凝为一体，虽有寄托却不露形迹，格奇语隽，可谓神品。

北宋文学家 苏轼 《卜算子》

趋炎附势的人，不可与其共患难。英国诗人 拜伦

一切世俗的权力都会使人成为无赖。 关于世俗的名言爱尔兰剧作家 萧伯纳

要精明地处世，但不要那种世俗的精明。弗·夸尔斯

人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。

6.描写“想脱离世俗而去”的古诗有哪些

1、东晋陶渊明的《饮酒·其五》

全诗：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

2、宋代欧阳修的《阮郎归·南园春半踏青时》

全诗：

南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。

3、魏晋陶渊明的《归园田居·其三》

全诗：

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

4、魏晋陶渊明的《归园田居·其一》

全诗：

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

4、唐代王维的《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

全诗：

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。