1. 形容人超脱的词语成语标题 成语解释避世离俗 指逃避浊世，超脱凡俗。 出处：汉·王充《论衡·定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”餐云卧石 指超脱尘世的隐逸生活。 出处：明·袁宏道《隆中偶述》诗：“始知伊吕萧曹辈，不及餐云卧石人。”超然不群 超脱于世俗之外。 不与众人合群。出处：《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。” 超然物外 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。 引申为置身事外。出处：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。 以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”超然象外 以：用法等同“于”。 超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。 也比喻置身世外，脱离现实的空想。出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。” 超然远举 为超脱世事，远由而去。出处：宋·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。” 超然远引 为超脱世事，远由而去。出处：清·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去，终以谏死于吴。” 超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。出处：宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。” 超然自逸 超脱世事，安闲快乐。出处：汉·袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。” 超然自引 指超脱世事，自动引退。出处：晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。 知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。” 超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。 形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。 出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”出凡入胜 指超出了一般，进入了极高的境界。 形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。出处：《雍熙乐府·第三卷·端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。” 方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。 后指僧道。出处：《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也。” 风流跌宕 跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“那宝玉素闻北静王的贤德，且才貌俱全，风流跌宕，不为官俗国体所缚，每思相会，只是父亲拘束，不克如愿。今见反来叫他，自是喜欢。” 风流潇洒 英俊有才华，气度超脱。出处：明·徐复祚《红梨记·投雍》：“素娘，似你这般风流潇洒，如花似玉，向在风尘，知心有几。” 离世遁上 超脱世俗，回避君上。出处：《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。” 离世绝俗 犹言离世异俗。指超脱世俗。 出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“伯夷不立于恶人之朝，不与恶人言，可谓离世绝俗矣。”离世异俗 指超脱世俗。 出处：《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。”羚羊挂角 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。 旧时多比喻诗的意境超脱。出处：宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。” 翩翩风度 翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。 形容人的举止言谈超逸洒脱。出处：清·文康《儿女英雄传》第三十八回：“早有那般世谊同年，见他翩翩丰度，蔼然可亲，都愿和他亲近进来了。” 飘飘欲仙 欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。 多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。 出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎遗世独立，羽化而登仙。”萧然物外 物外：自身以外的一切。 形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。出处：《清朝野史大观》卷九：“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。” 潇洒风流 气度超脱，风度大方。亦作“风流潇洒”。 遗世拔俗 超脱世俗。同“遗世越俗”。 出处：明·张居正《与司成马孟河书》：“夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。”遗世越俗 指超脱世俗。 出处：三国·魏·曹植《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。”遗俗绝尘 指超脱尘俗而避世隐居。 出处：清·戴名世《和陶诗》序：“其后苏文忠谪居海外，流离患难之际，深惩世网慨然有遗俗绝尘之志。”遗形藏志 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。 出处：汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。”遗形忘性 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。 同“遗形藏志”。出处：前蜀·杜光庭逸句：“返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。” 苦海无边，回。 2. 形容超脱的成语有哪些关于超脱的成语及解释如下： 【避世离俗】：指逃避浊世，超脱凡俗。 【不生不死】：指超脱生死的界限。现指半死不活。 【不死不生】：指超脱生死的境界。 【餐风吸露】：吃的是风，喝的是露水。形容超脱尘世的生活。 【餐云卧石】：指超脱尘世的隐逸生活。 【超然不群】：超脱于世俗之外。不与众人合群。 【超然象外】：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。 【超然远举】：为超脱世事，远由而去。 【超然远引】：为了超脱世事而远离而去。 【超然自得】：超脱世事，自觉快乐和满足。 【超然自逸】：超脱世事，安闲快乐。 【超然自引】：指超脱世事，自动引退。 【超以象外】：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。 【出凡入胜】：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。 【达士拔俗】：达士：心胸豁达的人；e79fa5e98193e58685e5aeb931333363366239拔俗：超脱凡俗，不庸俗。通达事理的人总是不同凡俗，超人一等。 【风流跌宕】：跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。 【风流潇洒】：英俊有才华，气度超脱。 【高节迈俗】：高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。 【高情迈俗】：高情：高雅的情趣；迈：超脱。情致高雅脱俗。 【濠濮间想】：垂钓濮水和在濠水游玩时那种与世无争、悠闲自得的情趣和思想活动。比喻超脱、旷达、闲逸的情致或雅趣。 【苦海无边，回头是岸】：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。 【离世遁上】：超脱世俗，回避君上。 【离世绝俗】：犹言离世异俗。指超脱世俗。 【离世异俗】：指超脱世俗。 【羚羊挂角】：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。 【飘飘欲仙】：欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。 【飘然欲仙】：轻飘飘好像要超脱尘世变成神仙。形容洋洋得意。也形容动作优美轻盈。同“飘飘欲仙”。 【清旷超俗】：指清明旷达，超脱于世俗之外。 【萧然尘外】：尘外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。 【萧然物外】：物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。 【潇洒风流】：气度超脱，风度大方。亦作“风流潇洒”。 【遗世拔俗】：超脱世俗。同“遗世越俗”。 【遗世越俗】：指超脱世俗。 【遗俗绝尘】：指超脱尘俗而避世隐居。 【遗形藏志】：超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。 【遗形忘性】：超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。 【以枢应环】：枢：门轴，引申为重要的部分；环：园形之物，这里比喻空虚。枢立环中，可以周转贯通。超脱是非，故能应付是非。也比喻配合自如。 【欲洁何洁】：洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。也指明明不清白而硬说清白。 【濯缨沧浪】：在清水中洗涤冠缨。比喻超脱尘俗，操守高洁。 3. “荣者既安安,庸者自碌碌”类似意思的诗词,表达一种自由的、超脱不以物喜，不以己悲——范仲淹《岳阳楼记》 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生——苏轼《定风波》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪——柳宗元《江雪》 君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》 达则兼济天下，穷则独善其身——《孟子·尽心上》 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船——杜甫《绝句》 随风潜入夜，润物细无声——杜甫《春夜喜雨》 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村——杜牧《清明》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色——王勃《滕王阁序》 牧童骑黄牛，歌声振林樾——袁枚《所见》 罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂——苏轼《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。约客不来过夜半，闲敲棋子落灯花——赵师秀《约客》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无——韩愈《早春呈水部张十八员外》 稳坐钓鱼台，静观风云变 个人还认为自由与超脱，与秋、与孤寂、与悲壮过从甚密： 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——杜甫《登高》 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下——屈原《湘夫人》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来——陆游《十一月四日风雨大作》 大漠孤烟直，长河落日圆——王维《使至塞上》 还有个人打油的一句：不与猪共，不与狗同 |