1.形容生活美好的诗句古诗句里直接说啊，生活多美好的诗几乎是没有的，但又很多是描绘安闲生活场景来表现生活美好的，下面这些就是。 1、宿新市徐公店宋 杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入采花无处寻。 2、四时田园杂兴·其二宋 范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 3、夏日田园杂兴·其七宋 范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 4、饮酒·其五魏晋 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。5、鹧鸪天·懒向青门学种瓜宋 陆游懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。 双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。歌缥缈，舻呕哑，酒如清露鲊如花。 逢人问道归何处，笑指船儿此是家。6、山家元 刘因马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。 怪见溪童出门望，雀声先我到山家。7、乡村四月宋 翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 2.表达生活的诗句1、生亦何欢，死亦何苦。 2、物是心非事事非，抬眼低眉。抬眼低眉，指上无声泪先垂。 3、试问无情堤上柳，也应厌听离歌。 4、人生无奈别离何。夜长嫌梦短，泪少怕愁多。 5、多少泪，断脸复横颐。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹；肠断更无疑！ 6、秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧读琴谱却为谁？ 7、独行独坐，独唱独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人。 8、国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！ 9、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 10、人生在世不如意，明朝散发弄扁舟。 3.形容生活美好的诗句古诗句里直接说啊，生活多美好的诗几乎是没有的，但又很多是描绘安闲生活场景来表现生活美好的，下面这些就是。 1、宿新市徐公店 宋 杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入采花无处寻。 2、四时田园杂兴·其二 宋 范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 3、夏日田园杂兴·其七 宋 范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 4、饮酒·其五 魏晋 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 5、鹧鸪天·懒向青门学种瓜 宋 陆游 懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。 双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。 歌缥缈，舻呕哑，酒如清露鲊如花。 逢人问道归何处，笑指船儿此是家。 6、山家 元 刘因 马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。 怪见溪童出门望，雀声先我到山家。 7、乡村四月 宋 翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 4.形容生活的诗句开轩面场圃，把酒话桑麻。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明《饮酒》 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。陶渊明《归园田居》 开轩面场圃，把酒话桑麻。孟浩然《过故人庄》 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。王安石《书湖阴先生壁》 谈笑有鸿儒，往来无白丁。刘禹锡《陋室铭》 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。辛弃疾《清平乐-村居》 黄发垂髫，并怡然自乐。陶渊明《桃花源记》 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。陶渊明《五柳先生传》 5.表达生活哲理的古诗【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。 人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。 【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。 潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。 从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。 我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。 在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。 因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。 前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。 今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。 割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。 研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。 （3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。 减流石不转，遗恨失吞吴。【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。 首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。 在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。 办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。 这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如水？为有源头活水来。【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。 事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。 这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。 治学之道如此，办其他事情也是这样。【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息。 白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。 秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。 自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。 【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不。 6.描述生活的古诗词关于美好生活的诗句 （下面的都是古诗人描写的美好田园生活，供参考） 王维《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。 王维《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。 7.有什么形容生活的古诗词王维《辛夷坞》： 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开自落。 王维《山居秋瞑》： 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 王维《鸟鸣涧》： 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维《渭川田家》： 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然歌式微。 8.表达人生的诗句人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》 去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。____李煜《相见欢·林花谢了春红》 雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》 此情可待成追忆？只是当时已惘然。____李商隐《锦瑟》 时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。____晏殊《采桑子·时光只解催人老》 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》 浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》 近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》 菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》 今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。____郑思肖《画菊》 月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。____张可久《卖花声·怀古》 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。____杜秋娘《金缕衣》 9.描写日常生活的诗句描写日常生活的诗句： 1. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 2. 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》） 3. 采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》） 4. 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》） 5. 开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》） 6. 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》） 7. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》） 8. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》） |