1.描写山水风景美的诗句1.雄鸡一声天下白--唐.李贺《致酒行》 2.野旷天低树，江清月近人.--唐.孟浩然《宿建德江》 3.野旷沙岸净，天高秋月明.--（南朝宋）谢灵运《初去郡》 4.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊.--（北齐）北朝民歌《敕勒歌》 5.一夫当关，万夫莫开--唐.李白《蜀道难》 6.青山看不厌，流水趣何长.--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 7.江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 8.青山遮不住，毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》 9.会当凌绝顶，一览众山小--唐.杜甫《望岳》 10.江流天地外，山色有无中--唐.王维《汉江临泛》 11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元.张养浩《双调令》 12.两岸青山相对出，孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》 13.横看成岭侧成峰，远近高低各不同.--宋.苏轼《题西林壁》 14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》 15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》 16.余霞散成绮，澄江静如练--（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 18.黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》 2.描写水的风景诗句野旷天低树，江清月近人.--唐.孟浩然《宿建德江》 青山看不厌，流水趣何长.--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 江流天地外，山色有无中--唐.王维《汉江临泛》 一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》 余霞散成绮，澄江静如练--（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》 飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 。。。。.等等。 3.表达山水景色的诗句王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。 他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。 这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。” （《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。 王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。 母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。 王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。 在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。 而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。 妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。 南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。 他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。 王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。 物我合一而物我两忘，禅意与诗情水**融。《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。 这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。 也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。 王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。 ——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。 “白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。 实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。 当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。 宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。 王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。 他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。 绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。 王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。 诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。 我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。王维善于概括地抒写雄奇壮。 4.描写山水风光的诗句描写山水风光的诗句 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 接天连叶无穷碧，映日荷花别样红. 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺 应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在高层中。 满川风雨独凭栏，缩结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，云山堆里看青山。 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜. 远看成岭侧成风，远近高低各不同 两岸青山相对出，孤帆一片日边来 种豆南山下，草盛豆苗稀。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 会当凌绝顶，一览众山小。 相看两不厌，只有敬亭山。 西通太白有鸟道，可以横绝峨眉巅 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 巫山夹青天，巴水流若兹。 空山不见人，但闻人语响。 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 明月出天山，苍茫云海间。 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 青山遮不住，毕竟东流去。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 5.描写“家乡山水”的古诗词有哪些1、《秋思》唐代：张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。2、《望月怀远 》唐代：张九龄海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。3、《渡荆门送别》唐代：李白渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。4、《凉州词》唐代：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。5、《长相思·山一程》清代：纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 6.描写“家乡山水”的古诗词有哪些1、《秋思》 唐代：张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 2、《望月怀远 》 唐代：张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 3、《渡荆门送别》 唐代：李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 4、《凉州词》 唐代：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 5、《长相思·山一程》 清代：纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 7.描述家乡美景清晨的家乡山水诗1、《故乡美》最甜家乡水， 最美是乡音。 水甜乡音美—— 胜似玉液琼浆， 好比人间仙乐！ 游子只身浪天涯。2、《故乡》我的故乡在那美丽的地方 满山的青松像绿色的海洋 枝繁叶茂迎风起舞 松涛声声像那交响的乐章 青松相拥是团结的象征 傲然挺拔是故乡的栋梁 四面环山飘着花香 依山傍水秀丽的风光 小河流淌波光粼粼 绿树成荫显得更加辉煌 魂牵梦绕的故乡啊 你是我最可爱的故乡3、《思念你，故乡》雨后晨阳装点着云霞， 金翅鸟拍拍翅膀探头张望。 挥舞起素帕，我招招手―― 啊，思念你，故乡！ 穿一千只纸鸢给蓝天， 轻轻放飞童年的第一个梦想。 渐逝的背影，我悄悄追觅—— 啊，思念你，故乡！ 在河滩对岸嬉戏玩耍， 枝桠垂下沉甸甸的八里香。 萧瑟秋风，我漠然伫立―― 啊，思念你，故乡！ 为了让信誓代代相延， 把一枚红豆精心播藏沃壤。 烛光灼炽，我摇摇头—— 啊，思念你，故乡！4、《思念的故乡》在那不远的地方 有座庄园让我遐想 时常想起我可爱的故乡 溪水潺潺静静的流昶 人们享受着自然的风光 如今已经变了模样 勤劳实现了梦想 枝繁叶茂迎风起舞 满山回荡绿色的海洋 夕阳洒下浓浓的桔红 晚风送来轻轻的凉爽 人们享受着自然的厚爱 永远沉醉在自然的芬芳 那里已是天国的画廊 那里才是我思念的故乡5、《家乡的牵挂》飞舞的锄头见证曾经的辛苦， 岁月的风霜打掉光滑的脚手。 哪些让城里人看不起的农夫， 却给了我们永远的馈赠。 点点滴滴的恩惠， 永远都没有思念的尽头。 羊群还在吃草， 跟牛还在走。 一双萎缩的脚板， 蹒跚的跟在后面走。 让那倔强的性格与土地为舞， 直到生命的尽头。城市再美的风景难比家乡的粪土， 再温暖的人情难比慈祥的父母。 任四季轮回， 时光变迁。 游子的心中都有无法报答父母的酸楚。 6、《唱给故乡的歌》看上去，故乡 脸上有些皱纹 可她仍然年轻 谁家有了力气活儿 只需对着山谷吼一声故乡，看上去年轻 可她却忘记了好多事情 包括自己的出生，婚姻故乡的规矩很多 凡事都讲个阴阳平衡 唯一不讲的是辈分 儿孙的儿孙 个个都直呼其名 她一点儿也不伤自尊故乡一生 从未出过远门 每次机会来临 她总是说： 我走了，谁来照顾你们 以及子孙——无奈—— 远行的儿女 只得带上她的化身故乡一生 从不坑人 至今—— 她仍在网络之外 乐享清平7、《故乡情》走在盛夏的黄昏 踏行葱郁的草地 蝴蝶儿飞腾着 伴着蝉鸣，摇曳着夏的梦境黄河边上的老水车呀，吱吱扭扭 从舒婷的诗行里发出 历史的闷响 童年的村庄，摒弃了儿时的些许欢乐 墙角的爬山虎，已越过墙头 缠绕着，把火热火热的盛夏揽入胸怀 门前那条土坡 在曾经落满脚印的地方，荒芜了似乎，荒芜的不仅仅是那条土坡 还有些许什么 我只是清楚地记得 那些欢乐关在了久别的地坑院了可我 依旧爱着这个地方 喜欢朝霞落满上岗 燕雀跳跃树梢 孩子的欢笑，在小院里飘荡 还有什么比这更向往的呢羡慕着，蝴蝶从那个遥远的地方飞来 又飞向遥远的地方 迈着沉重的步伐，我只能在乡间小路上蠕动 我离不了，离不了这个多情的地方 也许 爱一种事物，并不需要理由 一个瞬间，一个动作、一个眼神 便终定为一种信念，一种追求 梦魂常绕在故乡。8、《故乡与诗》春光，落在故乡的原野，清晰可见 在田间地头，村落井巷和庄稼人的梦里 还有，我守望了半生的那轮明月圣洁的春光温热了夜晚的清凉 游子身上的衣衫，缝满五颜六色的补丁 那就是，美丽动人的乡愁踏进熟悉的泥土，喝一碗乡愁酿成的老窖 酒气冲天，吼一声家乡的土山歌 醉了，哭了；醒了，笑了故乡的明月，是我诗行中的灵魂 记忆里，一直清爽而宁静 一轮明月一壶酒，诗句在醉意中汹涌灵魂在跳跃，童年的故事撞疼了肋骨 流年如水，子在川上曰：逝者如斯夫 青春逝去，而今已是霜染发梢故乡是诗，诗就是故乡 河边的少女是诗，我一生只为她写诗 故乡的诗行里泛滥着一辈子的深情9、《明月故乡》故乡是一轮明月 明月是一方故乡 月亮升起的天空 深远又辽阔五千年的文明 沉淀出故乡土地的肥沃 流浪 是故乡的放逐 也是一种心甘情愿的离别 跋山涉水的脚步，伴着疼痛 一路歪斜 身后是，一行行 深深浅浅的朴拙春天，在荒漠里启程 夏天，在森林中劳作 故乡在眺望中模糊 故乡在泪水中惆怅 三百六十五个日夜 凝结出多少思念的花朵 凉风习习的夜晚 风轻轻吟唱的歌 一曲春江花月夜 乡愁，揉碎了我的心窝故乡啊 满塘的荷花都该开了吧 风轻轻水盈盈 一抹云霞落在水中 采莲姑娘手中的莲子 水一般，青青，青青10、《故乡伴我前行》时间青藤爬满了屋顶 青瓦砾砖在流年里磨练 漩涡里注满沧桑 老屋的肩膀越来越沉 只有那根枯木的梁支撑着风雨老屋真的老了 风烛残年的痕迹爬满母亲的额头 那蒲公英的种子落地生根 却时刻将母亲的心带走四处飘浮 心，四分五裂失眠的日子，辗转着乡音入睡 眼角滚烫着家乡的豆花香 握着一把黄土，在海的脚下留守 再大的浪头卷不走土地的根脉 只将那思念的丝线拉长苦难的日子故乡叮嘱我前进的步子 在沼泽里崎岖，一心向着太阳望去 带刀的语言碰上我柔韧的性格 被一一折弯，在车轮下碾碎 将拾起那些冷漠的人心 再次给他们取暖纯粹山泉浸泡杂乱人世 在火热心口栽上宽容之树 看到漆黑夜空隐。 8.描写家乡景色的古诗1、春江晚景 唐代：张九龄 江林多秀发，云日复相鲜。 征路那逢此，春心益渺然。 兴来只自得，佳处莫能传。 薄暮津亭下，余花满客船。 译文 江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。 征行逢此佳景，惊喜之情顿生。自觉春思渺然，赏心自得，其中佳趣，莫可言传。 日落西山，整个江面沐浴在夕阳的余晖中，水面泛着金光。 飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上，这样一幅绮丽迷人的景象，怎不让人赞叹。 2、花岛 唐代：韩愈 蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。 欲知花岛处，水上觅红云。 译文 蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向，顺着蜂蝶飞去的方向，调动嗅觉，顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。 想知道开满鲜花的江中小岛在哪里？隔着宽阔的江水，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。 3、江南旅情 唐代：祖咏 楚山不可极，归路但萧条。 海色晴看雨，江声夜听潮。 剑留南斗近，书寄北风遥。 为报空潭橘，无媒寄洛桥。 译文 楚地的山脉绵延不断没有尽头，返回故乡的路是如此崎岖萧条。 看到东海日出，彩霞缤纷，就知道要下雨了；听到大江波涛澎湃的声音，就知道夜潮来临。 我书剑飘零，羁留近于南斗之下，家乡遥远，家书难收，我家北风之下的大雁，吹到南方而不能北回。 吴潭的美橘熟了，想寄一点回家，可惜无人把它带到洛阳。 4、即事 唐代：杜甫 暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。 雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。 黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。 飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。 译文 巫峡的暮春三月似乎要比其他地方长一些，上空的白云随风疾行，映着日光，很是明亮。 突然传来雷声，马上就下起大雨，天地之间，高山群峰都笼罩在苍茫雨中，大雨骤聚骤散，清新的空气中马上充满了各种花香。 娇弱的黄莺遇到雷雨，惊恐翻回，栖止不定；而燕子就不同了，它冒雨劳作，迎风飞翔。 打开我窗前的卷帘，眼前就是一幅美丽的画卷，峡中的风景图画是壮丽的，山高水险，雷雨千峰，但还缺少潇湘洞庭的广阔浩茫。 5、蝶恋花·春事阑珊芳草歇 宋代：苏轼 春事阑珊芳草歇。客里风光，又过清明节。小院黄昏人忆别。落红处处闻啼鴂。 咫尺江山分楚越。目断魂销，应是音尘绝。梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。 译文 本来春天是百花盛开、野草芳菲的季节，处处都有令人赏心悦目、欢情无限的景象。但好景不长，这种美好的景色早就过去了。久处异乡，又是一年清明节。黄昏坐在小院思念亲人。可是，在遍地落花时偏偏遇到伯劳鸟。 亲人所处之地与这里仅隔咫尺江山，却也分楚越界域，不能自由往来而只能悬目相望，鱼雁互通。望穿秋水却音信全无。及至五更，不仅美梦不成，而且让人梦中惊醒的又是刺耳的角声。这怎么不令作客之人为之心碎呢？ 9.描写山水风光的古诗描写祖国风光的古诗：《望天门山》【唐】 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《望庐山瀑布》 【唐】 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《早发白帝城》 【唐】 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《峨眉山月歌》 【唐】 李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。《春思》【唐】李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日， 是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？。 |