1.关于人与人和谐的诗句.嘤嘤鸣矣，求其友声------> 2.投我以桃，报之以李------> 3.投我以木瓜，报之以琼琚------> 4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌> 5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植> 6.海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃> 7.相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄> 8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈> 9.以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏> 10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易> 11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明> 12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫> 13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照> 2.关于人与人和谐的诗句.嘤嘤鸣矣，求其友声------<<诗经.小雅.伐木>> 2.投我以桃，报之以李------<<诗经.大雅.抑>> 3.投我以木瓜，报之以琼琚------<<诗经.卫风.木瓜>> 4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>> 5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>> 6.海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>> 7.相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>> 8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>> 9.以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>> 10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>> 11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>> 12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>> 13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>。 3.关于人与人之间和谐共处的诗别董大（千里黄云白日曛）高适 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。 渡远荆门外，来从楚国游，山随平野尽，江入大荒流，月下飞天镜，云生结海楼，仍怜故乡水，万里送行舟. 朋友的心有谁知？知心却能相告知；友谊之情深比海，友谊花儿开不败。 真情犹如潮水，失恋化作晚风；无情只是一 时，友情有始有终。 花开花结心连心，结下友谊情义深，虽然相处时间短，忠义永远在心中。 隔山隔水不隔心，友谊不管远与近，好花真想季季开，朋友真想天天在。 朋友不因远而疏，流水不因石而阻，急水急冲桥下影，高山难隔友谊情，朋友总是心连心，真正朋友值千金，哪怕山高路程远，隔山隔海难隔心。 朋友总是心连心，真正朋友值千金，灯光之下思贤友，时刻勿忘朋友心 4.人与人和谐相处的名言警句1、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。——威尔逊 2、友谊能增进快乐，减轻痛苦；因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦忧。 ——爱迪生 3、为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。——罗斯金 4、人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。 ——金缨 5、美好的东西时常是由于它是真诚的。 ——罗兰 6、真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿起来，一天之内枯萎下去。——夏洛蒂·勃朗特 7、那些私下和你谈到你的错误的人，可放心和他做朋友，因为他甘冒不韪。——刺里 8、礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。——洛克 9、在世俗的交往中，若有人慷慨借贷，而偿还时我们却百般拖沓，这就叫做忘恩负义；我们如果辜负了上天的恩赐，罪孽就更加深重，因为欠了上天的债是必须偿还的。——莎士比亚 10、与人交往时，让我们记得，我们不是同理智的动物交往，我们是同感情动物交往，与竖着偏见剌毛、且满心骄傲虚荣的动物交往。——卡耐基 5.表示和睦的诗句《座右铭》唐.陈子昂 事父尽孝敬，事君贵端贞。 兄弟敦和睦，朋友笃信诚。 从官重公慎，立身贵廉明。 待干慕谦让，莅民尚宽平。 理讼惟正直，察狱必审情。 谤议不足怨，宠辱讵须惊。 处满常惮溢，居高本虑倾。 诗礼固可学，郑卫不足听。 幸能修实操，何俟钓虚声。 白珪玷可灭，黄金诺不轻。 秦穆饮盗马，楚客报绝缨。 言行既无择，存殁自扬名。 译文 侍奉父母要尽力孝敬，事奉国君贵在正直忠贞。 兄弟之间要崇尚和睦，朋友之间要注重诚信。 当官要注重公正慎重，立身贵在廉明。 待士要追求谦让，临民崇尚宽大平和。 处理狱讼要正直，审察案件必须根据实情。 对于别人的诽谤议论不值得怨恨，对待自身的宠辱要无动于衷。 装满了液体的器皿，会经常担心流出来，站在高处本来就要忧虑跌倒掉下来。 诗礼固然可以学习，郑卫之音不要听。 幸而能够修养自己真实的操守，不必去沽名钓誉。 白玉上的斑点可以磨灭，对自己的诺言要一诺千金。 要像秦穆王对待盗杀自己马匹的人那样温和，要像楚庄王对待调戏自己爱姬的人那样宽厚。 言行都没有什么可以挑剔的，无论生死都可扬名。 6.古代人与人和谐相处的古诗词最能反映盛唐精神风貌、代表盛唐诗歌高度艺术成就的，是伟大诗人李白。 李白是一位性格豪迈、感情奔放、不受拘束而又向往建功立业的诗人。他的诗充分表现了盛唐社会士人的自信与抱负，神采飞扬，充满理想色彩。 他的诗的成就是多方面的，极大地丰富了古体诗的表现技巧，把乐府诗的写作推进到一个新的高度。他的七言绝句和王昌龄的七言绝句一起被后世推为唐人七绝的代表作。 他的诗有着鲜明的艺术个性：爆发式的抒情、变幻莫测的想像和明丽的意象。他把乐府和歌行写得有如行云流水，感情喷涌而出时，便如黄河之水，奔腾千里，一泻而下。 他生于盛唐，感受着盛唐昂扬的时代精神，晚年又亲眼看到唐代社会的衰败，理想和现实之间产生巨大反差。他的诗里既有建立不世功业在指顾之间的信心，又常常有愤慨不平和对于朝廷黑暗的抨击。 他曾经奉诏入京，供奉翰林，得到唐玄宗的赏识，他以为建功立业的时候到了，得意扬扬。不久被权臣毁谤，被逐出朝廷，他才明白朝政其实已经腐败不堪。 他说自己是“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”，有才华而不得重用；而痛斥那些庸才却春风得意，“骅骝拳不能食，蹇驴得意鸣春风”，直骂那些奸佞之徒“董龙更是何鸡狗！”即使处在失意的境况中，他也不忘报国。安史乱起之后，他前后两次从军就是证明。 他的诗想像瑰奇，常常想人所想不到处。前人评他的诗，说是“发想无端”，《蜀道难》《梦游天姥吟留别》都是例子。 在想像之中，又常常带着夸张的成分，写愁生白发，说是“白发三千丈”；写庐山的五老峰，说是：“青天削出金芙蓉”；写黄河，说是“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”。他是一位富于想像的诗人，他的诗常常带着强烈的主观色彩。 又由于他性格开朗豪放，他的诗意象明丽清新、色彩鲜艳。他纯然是一位天才的诗人。 当时另一位伟大诗人，是被后人称为“诗圣”的杜甫。杜甫比李白小11岁，两人的深厚友情成为千古传颂的文坛佳话。 杜甫的青年时代，和许多盛唐诗人一样，都有过“裘马轻狂”的漫游生活。但是他的主要活动是在安史之乱以后。 他深受儒家思想影响，有“致君尧舜”的抱负，而一生却穷愁潦倒，因此在感情上更能体验到民众的疾苦。安史之乱给唐代社会带来巨大的破坏，半个中国沦为丘墟。 杜甫在战火中流离转徙，写下了《北征》民生疾苦的诗作。战争中许多重大事件、战争带来的破坏、战火中百姓的心态，在杜诗中都有极为生动的反映。 唐代没有任何一位诗人，像他那样深广地反映安史之乱的历史，因此他的诗被称为“诗史”。他由于自身的坎坷遭遇，对百姓的苦难深有感触，发为歌吟，家国之痛与个人的悲哀也就融为一体。 《春望》《登楼》《登岳阳楼》都是这样的诗。“戎马关山北，凭轩涕泗流”，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，百感交集，既是身世之感又是家国之悲，已经很难分开了。 唐诗到杜甫是一大转变，题材转向写时事、写底层百姓的生活；写法。 |