1.形容男子阳刚俊美的诗句或古文1、为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。——出自两汉：乐府诗集《陌上桑》 白话文意思是：他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。 2、宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——出自唐代：杜甫《饮中八仙歌》 白话文意思是：崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。 3、云一緺，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗。轻颦双黛螺。——出自唐代：李煜《长相思·云一涡》 白话文意思是：一束盘起的发髻，一根玉簪插在其上，清淡颜色的上衣配上轻盈的罗裙，不知为何轻轻皱起眉头。 4、身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。——出自元末明初施耐庵《水浒传·第二十三回》 白话文意思是：他身躯威武，仪表端庄帅气，举止大方，一双眼睛就像寒夜里的星星闪闪发亮，两道眉毛就像被漆刷过一样浓黑。 5、《诗经•卫风•淇奥》先秦-佚名 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮。 解释： 看那淇水的曲岸，绿色竹子多茂盛。文采风流的君子，充耳玉瑱多晶莹，束发皮帽像明星。庄严啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊； 文采风流的君子，永远不能遗忘啊。 看那淇水的曲岸，绿色竹子像垫席。文采风流的君子，像精金啊像钝锡，像玉圭啊像白璧。宽厚啊，大方啊，靠著车上横木啊；善於戏谑谈笑啊，不会刻薄粗暴啊。 2.描写古代男子英俊潇洒的诗句1.宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——《饮中八仙歌》 2.诗经.卫风.硕人： 手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮， 美目盼兮。 3..李煜 云一纟呙，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗。 轻颦双黛螺。 秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。 夜长人奈何！ 4.天涯海角赋 磐石易摧心难摧， 脚下狂涛， 腹内狂涛， 壮志凌云入九霄。 踏遍神州皆春色， 一代天骄， 历代天骄， 笑看人间尽风骚。 作者：白玉 5.《陌上桑》：为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府布，冉冉府中趋。 6.《简兮》 简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。 硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。 左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。 山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。 彼美人兮，西方之人兮。 7.《淇奥》 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹青青。 有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。 瑟兮僴兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹如箦。 有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 宽兮绰兮，猗重较兮， 善戏谑兮，不为虐兮！ 8.白肤胜霜雪，褐发似妖精。 双目朗日月，二眉聚风云。 泉仙不若此，月神应无形。 一日插翅去，凤翱于三清 3.形容古代男子俊美的诗句 例如 陌上人如玉,公子世无双1、《诗经•卫风•淇奥》（无作者） 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮。 解释： 看那淇水的曲岸，绿色竹子多茂美。文采风流的君子，像切牛骨磋象牙， 像琢美玉磨宝石。庄严啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊；文采风流的君子，永远不能遗忘啊。 看那淇水的曲岸，绿色竹子多茂盛。文采风流的君子，充耳玉瑱多晶莹，束发皮帽像明星。庄严啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊； 文采风流的君子，永远不能遗忘啊。 看那淇水的曲岸，绿色竹子像垫席。文采风流的君子，像精金啊像钝锡，像玉圭啊像白璧。宽厚啊，大方啊，靠著车上横木啊；善於戏谑谈笑啊，不会刻薄粗暴啊。 《淇奥》赞美德才兼并备、宽和幽默的君子，充分展示了男子真正的美在于气质品格，才华修养，表达永远难以忘怀的情感。诗经淇水弯曲幽深之处的绿竹起兴，让人似乎看到的是“君子”挺秀清朗的风姿，而联想到“君子”内在的“虚心有节”，展示“君子”的品格，才化。 主要运用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨，”到第三章“如金如锡，如圭如璧，”又表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。选择作比的事物，无论是“竹”、“玉”、“金”。都紧扣“有匪君子”的内秀之美，才华横溢，光彩耀人，这在简笔描写的选择上仍如此：“充耳琇莹，会弁如星”。 2、萧萧肃肃，爽朗清举。（《世说新语·嵇康有风仪》） 是形容嵇康的气质，举止萧洒安详，气质豪爽清逸。 3、肃肃如松下风，高而徐引。（《世说新语容止》） 像松树间沙沙作响的风声，高远而舒缓悠长。 4、龙章凤姿，天质自然。（《世说新语·容止》） 比喻风采出众。 5、张昌宗 （宋•徐钧） 乘鹤吹笙想俊游，丑闻宫掖擅风流。身膏斧踬终尘土，若比莲花花亦羞。 6、珠玉在侧 （《世说新语。容止 》） “骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿，见玠辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽！” 珠玉是指卫玠 7、“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。” 这是形容帅哥千古绝句。 8、貌若潘安，冠如宋玉 潘安和宋玉乃古代一美男子。《晋书.潘岳传》里记载了他的一个故事：他十七八时，每次出游，当地的妇女就联手萦绕往他的车上扔果子以表达爱慕之情，每次他都满载而归。应该说，潘岳的相貌在当时是比较美的。这在正史上有反复记载，如《潘岳传》：“岳，美姿仪”；《文心雕龙》：“潘岳，少有容止”。就是相貌好的意思。 9、康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。（《晋书·嵇康传》） 10、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。（《诗经·郑风·子衿》） 意思是：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！ 古代形容女子很美的诗句： 1、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。 2、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 3、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。 4、翩若惊鸿，婉若游龙。 5、冰肌自是生来瘦，那更分飞后。 6、北方有佳人，绝世而独立。 4.描写蒙古族的诗句天苍苍，地茫茫，风吹草低见牛羊.〔见：通现.〕 草原诗三首 （一） 黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声. 马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明. （二） 极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆. 无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵. （三） 斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄. 莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香. 附塞北草原诗 出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗. 预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤. 衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传. 抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言. 5.描写男人英俊的诗句欲把西湖比西子，浓妆淡摸总相宜 诗经.卫风.硕人》： 手如柔荑，肤如凝脂。 领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮， 美目盼兮。 白居易《长恨歌》： “天生丽质难自弃”“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”“温泉水滑洗凝脂”“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”“芙蓉如面柳如眉” <清平调>李白： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。” “一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新妆。 ”“名花倾国两相欢， 常得君王带笑看。解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。” <红楼梦>对凤姐的描述： 一双丹凤眼，两弯柳叶眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻；对宝玉：面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀载，眉如笔画，眼如桃瓣，晴若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情，转盼多情，语言常笑。 天然一段风韵，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角； 对黛玉：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一又似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。 泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳拂风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 沉鱼落雁，羞花闭月 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。 巧笑倩兮，美目盼兮 美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。 头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。 罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰 天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。 东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。 嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。 硕人 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。 东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。 翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。 葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 [译文] 窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。 她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。 双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐； 额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。 窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘， 鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。 黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌， 芦荻稠密又挺拔。 陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。 荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。 远而望之，皎若太阳出朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。肩若削成，腰如约素。 延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。 云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。 瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。 （洛神赋） 古诗十九首》中的“纤纤出素手”、“皓腕卷轻纱”、“珠环约素腕”、“纤纤擢素手”、“素腕参差举”，都是盛赞了女子的“素”、“皓”，即“白”的特点。再有，“肌肤若冰雪”，“肤若堆雪”，“肤如凝脂”，“皓齿”等等一大批词汇. 一双纤手皓肤如玉，映着绿波，便如透明一般 乌黑的头发，挽了个公主髻，髻上簪着一支珠花的簪子，上面垂着流苏，她说话时，流苏就摇摇曳曳的。 她有白白净净的脸庞，柔柔细细的肌肤。双眉修长如画，双眸闪烁如星。 小小的鼻梁下有张小小的嘴，嘴唇薄薄的，嘴角微向上弯，带着点儿哀愁的笑意。整个面庞细致清丽，如此脱俗，简直不带一丝一毫人间烟火味。 她穿着件白底绡花的衫子，白色百褶裙。坐在那儿儿，端庄高贵，文静优雅。 那么纯纯的，嫩嫩的，像一朵含苞的出水芙蓉，纤尘不染。 这少女十八九岁年纪，一张圆圆的鹅蛋脸，眼珠子黑漆漆的，两颊晕红，周身透着一股青春活泼的气息 约莫二十二三岁，肤光胜雪，眉目如画，竟是一个绝色丽人 那小姐相貌娇美，肤色白腻，别说北地罕有如此佳丽，即令江南也极为少有.她身穿一件葱绿织锦的皮袄，颜色甚是鲜艳，但在她容光映照之下，再灿烂的锦缎也已显得黯然无色 只见她一张瓜子脸，双眉修长，肤色虽然微黑，却掩不了姿形秀丽，容光照人 一个黄衣少女笑吟吟的站在门口，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，在各人脸上转了几转.这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕，美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气 那少女十七八岁年纪，圆圆的脸蛋，一双大眼黑溜溜的 白马上乘的是个少女，二十岁上下年纪，白衫飘飘，左肩上悬着一朵红绸制的大花，脸色微黑，相貌却极为俏丽 只见一个清秀绝俗的少女正在观赏菊花，穿一身嫩黄衫子，当真是人淡如菊，我一生之中，从未见过这般雅致清丽的姑娘 那少女约莫十六七岁年纪，一身青衫，笑靥如花 内堂出来一个妇人，身穿淡绿绸衫，约莫三十六七岁左右年纪，容色清。 6.描写男子英俊的句子身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。 语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。 如同天上降魔主，真是人间太岁神。 貌似潘安 玉树临风，风流倜傥，英俊潇洒，才高八斗貌似潘安，号称一朵梨花压海棠，人送绰号玉面小飞龙 表堂堂、西装革履、高大魁梧、眉清目秀、相貌堂堂 玉树临风 风流倜傥 英俊潇洒 英姿飒爽 《陌上桑》：为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府布，冉冉府中趋。 头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波.虽怒时而若笑，即？视而有情. 那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。 7.求关于蒙古人的文章或诗歌——蒙古男人—— 说起蒙古男人，相关的词语仿佛就是剽悍威猛，包括粗犷、奔放这些习惯性的说法。 蒙古男人从外表上看，品种极多。有西域风格的，他们强壮如公牛，相貌英俊，孔武有力，甚至还有一头卷毛。 有中国风格的，矮小瘦黑如江南小伙。有日本风格的，面容冷峻，杀气腾腾。 还有韩流，面白如雪，苗条如女。当然，也有正宗的蒙古派，方脸宽额，彪悍威武。 这显然与他们的游牧习性有关，处处放牧，处处征战，处处杂交，难怪品种杂陈。但你走近或者说熟识蒙古男人，令人惊讶以及让人难忘的却是他们的柔情。 所谓“柔情”，说的是蒙古男人心肠软。虽然他们同时还有刚毅、暴躁这些特征。 你看蒙古男人的眼睛，眸子深处总藏有一些珍怜。当他们注视马、羊、孩子和女人的时候，这种珍怜便会流露出来，仿佛面对一个易碎的珍品。 因此，他们经常赞美的是马、女人和土地。 同样是看马，蒙古人和其他人不同，跟可以给人带来鸿运的中国人看马尤其不同。 在蒙古男人眼里，马并不是牲畜，它是一种骄傲的、具有神奇速度、外貌俊美的高等生物。因此，当蒙古男人抱住马的宽厚的颈子时，眼里的神情令人感动。 他们的柔情，还包括浪漫。蒙古男人发现令人倾心的女人时，会肆无忌惮地盯着她们看。 事实上，每个女人都知道，被人看就是被赞美。蒙古男人的眼睛像火把一样，似乎能烧光她们的衣服和羞涩之心。 西方把“浪漫”一词视为男性的近乎伟大的品质，它不止于好色，当然也不是在KTV包房动手动脚，它把情爱视为人生大事，赴汤蹈火，缠绵悲壮。这样的男人当然不是很精明的，譬如比尔·盖茨就不会这样去做。 但浪漫的人认为，只有傻瓜才会牺牲浪漫而追求财富。他们还认为，一个人掩饰对女人的态度实为愚蠢。 因此，蒙古男人不太理解虚伪是怎么一回事。 我还奇异于这样一种情形，就是蒙古男人在歌唱之时表现的百般柔情。 蒙古民歌数量多至万千，但主题不外三种：母亲、土地、爱情。这些彪悍庄重的男人在歌唱的时候，像用嘴唇小心吹火，用泉水洗脸，用刀仔细地雕一尊佛像。 蒙古男人所谓的歌，没有一首是所谓气壮山河的。这又引出了我的第二个困惑，即在小桥流水的江南，男人们精致清秀，但让人感受不到他们有多少柔情，他们的细腻也只是表现在财物上。 那么，在冰天雪地的北国，蒙古男人的柔肠百转刚好与外貌的粗豪相表里。 蒙古男人第二个特点是“傻”。 当然我说的是生活在草原的人们。说他们不工于算计已不准确，应该说工于不算计。 他们认为斤斤计较是可笑的，他们很怕被别人认为是精明过人的人。以这么一种形象面世，在草原上就没法做人了。 当然，在这种心态笼罩之下，他们所处的环境必然是不发达的。而且“钱”——这一上帝赐予人的最能启智的工具，也没把蒙古男人很好地塑造好。 因此，他们所能产生的优秀人士，都是一些运动员与艺术家，靠体能和心灵抵达优秀，而不像犹太人，在精算和苦难中成为大商人和大科学家。 在蒙古男人或者说在蒙古人眼里，窃人财物是不可理喻的一件事。 偷窃不仅是极其可耻的事情，而且是匪夷所思的一件事。为什么要偷别人东西呢？他们对此困惑不解。 因此说，蒙古人在夏季睡觉夜不闭户。白天，倘若全家出牧的时候，亦不闭户。 有一个半截门是挡家畜的。他们的箱子不上锁。 因为没有人会到别人家去翻箱子。对他们来说，那些盗窃、抢劫、贪污的行为简直就是魔鬼的行为。 而在楼房装防盗网、把金银首饰放入保险柜，而保险柜装嵌水泥钢板重如泰山的情形也实在是非常有趣的笑话。 蒙古男人喜好饮酒。 和俄罗斯男人一样，人们相信他们是最善豪饮的人。 蒙古男人最后一个特色是“懒”。 放牧、盖房这些重活固然由男人完成，但这随季节而为。平时，他们绝不染指任何家务。 早上起来，蒙古男人要喝茶，这是一天重要的功课，喝两三个小时并不算长。而挤奶、做饭、烧茶、管牲畜、抚育老人孩子这些繁重的劳务，由女人担当。 他们恐怕一生中也没有认真观察过蒙古女人做事的辛劳。在牧区，会看到许多腰身伛偻的老年妇女，那是历经劳役所留下的印记。 而男人倘若协助（仅仅是协助）做一些家务，会被认为“那怎么行”，甚至妇女也会这样认为。因此，做一个蒙古女人很苦。 而蒙古男人对待家务的傲慢态度，远不及南方男人热衷“买、汰、烧”更合乎人性。 成吉思汗曾经说过，我的子孙不可居住在城市里面。 为什么不可以居住城里，是怕他们丧失体能抑或纯朴的天性？成吉思汗没有言明。城市是各路优秀人士聚居之处，也是各种诱惑映眼之处。 不妨说城市是吞噬矿石、吐纳金属与矿渣的熔炉。就蒙古男人而言，居于城市，会把一些比较不好的品格暴露出来，比如热衷于权力以及争斗，使民族本身的优秀品格蒸发。 他们容易自卑，容易沽名钓誉，膜拜官场秘术，而不是以平静的宽**襟对人对己，这恐怕是成吉思汗当年忧虑的理由之一。自然，立身都市涡流，目接十色，耳闻百声，谋事立身，还能保持纯和的心境与朴素的本色，对任何人来说都不是一件容易做到的事。 8.形容男子相貌英俊美丽的诗词是《诗经•卫风•淇奥》 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。 瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。 有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮。 译文：看那淇水的曲岸，绿色竹子多茂美。文采风流的君子，像切牛骨磋象牙， 像琢美玉磨宝石。 庄严啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊；文采风流的君子，永远不能遗忘啊。 看那淇水的曲岸，绿色竹子多茂盛。 文采风流的君子，充耳玉瑱多晶莹，束发皮帽像明星。庄严啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊； 文采风流的君子，永远不能遗忘啊。 看那淇水的曲岸，绿色竹子像垫席。文采风流的君子，像精金啊像钝锡，像玉圭啊像白璧。 宽厚啊，大方啊，靠著车上横木啊；善於戏谑谈笑啊，不会刻薄粗暴啊。 《淇奥》赞美德才兼并备、宽和幽默的君子，充分展示了男子真正的美在于气质品格，才华修养，表达永远难以忘怀的情感。 诗经淇水弯曲幽深之处的绿竹起兴，让人似乎看到的是“君子”挺秀清朗的风姿，而联想到“君子”内在的“虚心有节”，展示“君子”的品格，才化。主要运用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨，”到第三章“如金如锡，如圭如璧，”又表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。 选择作比的事物，无论是“竹”、“玉”、“金”。都紧扣“有匪君子”的内秀之美，才华横溢，光彩耀人，这在简笔描写的选择上仍如此：“充耳琇莹，会弁如星”。 |