1.形容“孩子第一天上学”的诗词1、《与小女》唐·韦庄 见人初解语呕哑，不肯归眠恋copy小车。 一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。 2、《戏赠潘供奉》宋·黄庭坚 潘郎小时如白玉，上学觅归如杜鹃。当年屡过乃翁家，沽酒煮蟹不论钱。 大梁相逢初不识，黄尘渍面催挽船。不如去作万骑bai将，黑头日致青云上。 3、《雨中短歌》宋·陆游 昨夕雨大如车轴，今旦雨细如牛毛。人言愈细愈泽物，天公为此非徒劳。 泥深入市路欲绝，坏檐败壁风萧骚。岂惟蛙黾矜得意，坐觉du藜莠无由薅。 剥床供爨嗟婢子，持伞上学怜儿曹。村场酒贵赊不得，且解布囊寻弊袍。 4、《卢舍那僧舍留别》 宋·李新 小沟水縠漾晴晖，上学儿童短褐衣。犹记飞泉山下路，会成春服舞雩归。 5、《劝学诗》唐·颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟zhi。 扩展资料： 诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。 中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐dao。 2.比喻刚刚上学的诗词三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。 但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。 未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。 患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 名句： 书到用时方恨少，事非经过不知难。 读书破万卷，下笔如有神。 读万卷书，行万里路。 书山有路勤为径，学海无三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （唐 颜真卿《劝学》）。 3.形容上学的诗句有哪些1.《戏赠潘供奉》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 潘郎小时如白玉，上学觅归如杜鹃。 当年屡过乃翁家，沽酒煮蟹不论钱。 大梁相逢初不识，黄尘渍面催挽船。 不如去作万骑将，黑头日致青云上 2.《挽赵仲白二首》 年代： 宋 作者： 刘克庄 昨吊寝门外，莱妻泣最悲。 因言儿上学，复为墓求碑。 零落烧丹诀，凄凉哭鹤诗。 托孤朋友事，非谓刀泉知。 3.《霅溪》 年代： 宋 作者： 陈舜俞 吴王城下溪，疏凿自开辟。 潭潭无涯岸，但见浸垂碧。 气增宇宙宽，势吞江湖窄。 楼台照清影，河州多嘉植。 红鳞生霞朝，金鉴沉月夕。 恍如神仙国，远与尘土隔。 怪说稔传闻，真源探图籍。 天目据西南，两地泻峻极。 其傍数百壑，奔走为附益。 及兹渊渟处，深不可计尺。 稻粱活万家，世无原田瘠。 鱼虾孕千石，日见网罟获。 阴阴风雨夜，多为蛟龙宅。 少游溪上学，长作幕下客。 观澜无前志，平世耻吟泽。 度量方潢污，临流重惭惜。 4.《效进士作观成都石经》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 成都九经石，岁久麝煤寒。 字画参工拙，文章可鉴观。 危邦犹劝讲，相国校雕刊。 群盗烟尘后，诸生竹帛残。 王春尊孔氏，乙夜诏甘盘。 愿比求诸野，成书上学官。 5.《寄王璠侍御求蜀笺》 年代： 唐 作者： 鲍溶 蜀川笺纸彩云初，闻说王家最有馀。 野客思将池上学，石楠红叶不堪书。 4.描写“孩子读书辛苦”的诗句,有哪些1.《冬夜读书示子聿》 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 朝代：宋代|作者：陆游 2.《四时读书乐》 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。 坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。 地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。 读书之乐何处寻，数点梅花天地心。 朝代：宋代|作者：翁森 3.《四时读书乐》 山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。 读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。 朝代：宋代|作者：翁森 4.《读书》 归志宁无五亩园，读书本意在元元。 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。 朝代：宋代|作者：陆游 5.《冬夜读书示子聿》 残雪初消荠满园，糁羹珍美胜羔豚。 吾曹舌本能知此，古学工夫始可言。 朝代：宋代|作者：陆游 5.描写孩子读书辛苦的诗句1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 ——出自唐代颜真卿的《劝学》译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。2、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 ——出自宋代陆游的《冬夜读书示子聿》译文：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。3、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。 ——出自宋代陆游的《读书》译文：灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。4、十年窗下无人问，一举成名天下知。 ——出自元末高明的《琵琶记》译文：人在奋斗的时候，是没有人关心你的，一旦成名，天下人都会来关注你。5、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》译文：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。 6.描写孩子努力学习的诗句有哪些1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———（先秦）孟子《易经》 2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》 3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》 4、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》 5、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 6、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》 7、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。——赵恒《劝学诗》 8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 9、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》 10、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》 11、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》 《生于忧患，死于安乐》（先秦）孟子 译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞.然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 赏析： 《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的逼人气势，在艺术上也很值得称道。 孟子在这篇不到二百字的短章中，围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。 文中说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。所以他得出结论：“生于忧患而死于安乐”。 文章一开头并没有正面提出任何观点，而是一口气列举了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。这六个人的共同特点是他们在担当“大任”之前，都曾饱经忧患，经历过坎坷艰难的人生历程。正因为付出了非同寻常的代价，这些圣贤才能“动心忍性，曾益其所不能”，成就一番宏大的事业。所以这后面的结论又倒过来说明了这六位圣贤成功的原因。“动心忍性，曾益其所不能”为使动句。动心，使心惊动。忍性，《孟子正义》释为使本性（性格、性情）符合仁的要求。忍，能也；能，任也，故忍性为任性。孟子主张性善，仁义礼智生于心，即本于性。任其性，即以仁为己任也。“曾益其所不能”，使他们增加了做本来不能做的事的能力。命运的挫折，身心的磨难，不但没有使他们屈服，反而磨砺他们的人格，增长他们的才干，使他们变得更加成熟，最终成为历史上的杰出人物。由此推论，上天如果要把重大的使命放到一个人的肩上，就一定要先磨练他的意志，锻炼他的筋骨，还要让他经受缺吃少穿、穷困潦倒之苦，这样，才能使他适应各种艰苦的生活，为将来的建功立业奠定坚实的基础。 参考资料 古诗文网：）即此羡闲逸，怅然吟式微。 ——王维《渭川田家》 42、下床着新装，初学小姑拜。低头羞见人，双手结群带。 ——毛铉《**词》 43、重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。刚被太阳收拾去。 |