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上学诗经

1.《诗经》里关于读书的名句有哪些

它山之石,可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”

译文:别的山上面的石头坚硬,可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力,也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

靡不有初,鲜克有终。出自《诗经·大雅·荡》:“靡不有初,鲜克有终”

译文:没有不能善始的,可惜很少有能善终的。事情都有个开头,但很少能到终了。多用于劝解人要善始善终。

高山仰止,景行行止。出于《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”

译文:品行和才学像高山一样,令人仰视,而让人不禁按照他的举止作为行为准则。

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关于读书的其他名句

业精于勤,荒于嬉。这句话出自唐代文学家韩愈《进学解》。

译文:学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。

在这句话下面还有一句话,“行成于思毁于随”,意思是事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于不经大脑的随性中(更应该为随于骄奢淫逸等思想体现的小事,致使偏离本意,南辕北辙)。

读书破万卷,下笔如有神。出自唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”

译文:形容博览群书,把书读透,这样落实到笔下,运用起来就会得心应手。

2.学习 诗经 什么书好

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。[1]

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

3.请给我推荐几篇可以适用小学五年级的诗经,谢谢~~

1.假如生活欺骗了你 [俄罗斯]普希金 假如生活欺骗了你, 不要忧郁,也不要愤慨! 不顺心的时候暂且容忍: 相信吧,快乐的日子就会到来 我们的心永恒向前憧憬, 尽管活在阴沉的现在: 一切都是暂时的,转瞬即逝, 而那逝去的将变为可爱。

2.我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟, 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱: 这被暴风雨所击打着的土地, 这永远汹涌着我们的悲愤的河流, 这无止息地吹刮着的激怒的风, 和那来自林间的无比温柔的黎明。 ——然后我死了, 连羽毛也腐烂在土地里面 为什么我的眼里常含着泪水? 因为我对这土地爱得深沉…… 3.断章 卞之琳 你站在桥上看风景, 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦 4. 朋友 (中国***)米雅 许多话藏在心里 好几次都差一点说给你听 快满出来了 快承受不起了 真的差一点就要你分担我肩上的疼 直到 看见你的颊上有泪 我才知道 原来你也撑着瘀伤的肩 用泪洗过的心事 晾干了吗 用我倾听的心当衣架也可以的喔 5. 钓鱼的人 [前苏联]阿·巴尔托 有一个爱钓鱼的人, 一早就坐在湖上头。

他坐在那里哼了又哼, 哼的歌儿一个字也没有。 这可爱的小歌曲, 里面有快乐也有忧愁, 可是水里的鱼, 暗中已经把它记熟。

等到歌儿一开头, 鱼儿就四面八方逃走。 6.袋鼠 高洪波 看见动物园的袋鼠 我简直挪不动脚步 小袋鼠的快活 让我十分羡慕 我真盼妈妈 也变成一只袋鼠 把我装进育儿袋 该有多么舒服 吃饭不用洗手 起床不用穿衣服 免去了默写生字 也不用再做算术 如果育儿袋里 放几本好看的图书 加上巧克力和香蕉 是天下最好的住处 对,和妈妈商量一下 让她变一只袋鼠 省得她老不放心 从不让我一个人外出 7.你别问这是为什么 刘倩倩 妈妈给我两块蛋糕, 我悄悄地留下了一块。

你别问,这是为了什么。 爸爸给我穿上棉衣, 我一定不把它弄破, 你别问,这是为了什么。

哥哥给我一盒歌片 我选出了最美丽的一页 你别问,这是为了什么。 晚上,我把它们放在床头边, 让梦儿赶快飞出我的被窝。

你别问,这是为了什么。 我要把蛋糕送给她吃, 把棉衣给她去挡风雪, 再一块唱美丽的歌。

你想知道她是谁吗? 请去问一问安徒生爷爷—— 她就是卖火柴的那位小姐姐。 8.熏咸鲱鱼 [法国]夏尔·克罗 一垛高大的白墙——光,光,光, 墙上靠着的梯子——高,高,高, 地上的熏咸鲱鱼——干,干,干。

他走过来,两只手——脏,脏,脏, 手里拿着大钉子——尖,尖,尖, 大锤子和一团线——粗,粗,粗。 于是,他爬上梯子——高,高,高, 敲进尖尖的钉子——笃,笃,笃, 登上高大的白墙——光,光,光。

他随便丢下锤子——落,落,落, 给钉子结一条线——长,长,长, 一头挂熏咸鲱鱼——干,干,干。 他从梯子上走下来——高,高,高, 带走梯子和锤子——重,重,重, 然后,便走得——远,远,远。

以后,这熏咸鲱鱼——干,干,干, 挂在长线的头上——长,长,长, 很慢很慢地摇晃——晃,晃,晃。 我编的这则故事——简单,简单,简单, 给严肃古板的人——捣蛋,捣蛋,捣蛋, 让小孩儿觉得——好玩,好玩,好玩。

五年级下册《诗经》选 1.蒹 葭(jiān jiā) 蒹葭苍苍, 白露为霜 。所谓伊人, 在水一方 。

溯洄(huí)从之, 道阻且长 。溯游从之, 宛在水中央。

蒹葭凄凄, 白露未晞。所谓伊人, 在水之湄 。

溯洄从之, 道阻且跻(jī) 。溯游从之, 宛在水中坻(chí)。

蒹葭采采, 白露未已 。所谓伊人, 在水之涘(sì) 。

溯洄从之, 道阻且右。溯游从之, 宛在水中沚(zhǐ)。

2.鹿 鸣 呦(yōu)呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧,承筐是将(jiānɡ)。人之好(hào)我,示我周行(hánɡ)。

呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。

视民不恌(tiāo),君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣,食野之芩(qín)。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴,和乐且湛(dān)。我有旨酒,以燕乐(lè)嘉宾之心。

3.关 雎 关关雎(jū)鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑(qiú)。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐(wù mèi)求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟(sè)友之。

参差荇菜,左右芼(mào)之。窈窕淑女,钟鼓乐(lè)之。

4.桃 夭 桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡(fén)其实;之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁(zhēn)蓁;之子于归,宜其家人。 5.式 微 式微,式微!胡不归? 微君之故,胡为乎中露? 式微,式微!胡不归? 微君之躬,胡为乎泥中? 6.木 瓜 投我以木瓜,报之以琼琚(jū)。

匪报也,永以为好也! 投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也! 投我以木李,报之以琼玖(jiǔ)。

匪报也,永以为好也! 7.采葛 彼采葛兮,一日不见,如三月兮! 彼采萧兮,一日不见,如三秋兮! 彼采艾兮,一日不见,如三岁兮! 8.硕 鼠 硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女(rǔ),莫我肯顾。 逝将去女,适彼乐土。

乐土乐土,爰(yuǎn)得我所? 硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。 逝将去女,适彼乐国。

乐国乐国,爰得我直? 硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我。

4.春读诗经的上一句是什么

其实,这句的意思是,春读《诗经》吧,

春天,是怀思恋爱的季节。此时读《诗经》,可以感受朴实无邪的民间爱恋。上学时,钟情《诗经》里的一些词句。情窦初开时,面对心动的女孩,轻声地说一句:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”自言自语式的表白,使单纯青涩的初恋美如夭夭桃花。

《诗经》之中,几乎所有的爱情都依附在一棵草木上。“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。”相思似红豆,春来发枝,吮雨水生思念。在田间采摘卷耳菜时,这位女子还念念不忘出门在外的郎君。“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”柳条吐丝,你我相别;到了雨雪交加,我仍旧在苦苦思念你。爱情总能让生活充满向往和美好。这便是它的伟大之处。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”此句不知鲜活了多少青春年少的记忆。

最心动最深情的还是这句 “执子之手,与子偕老。”倾心去相爱,世间只有你和我。如此生死不渝的境界,令人羡慕有加、万分憧憬。这般纯、真、专的爱,在《诗经》里比比皆是,鲜活不老。

春日里,诵读《诗经》,从此亲近自然,更加热爱生活。

5.诗经中的关于学习名句

《诗经》的思想内容主要包括:反剥削反压迫的诗篇,反映徭役兵役痛苦的诗篇,反映爱情和婚姻问题的诗篇,反映劳动生活和爱国思想的诗篇,政治讽刺诗,祭祀诗和宴饮诗等,几乎没有劝学的诗篇。下面几句,有些让人学习的意思:

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)

靡不有初,鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)

高山仰止,景行行止。《诗经·小雅·甫田之什·车舝》

后世有许多人对《诗经》的评价很高,现在引用一下孔子和孟子的。

孔子:对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。对于它的特点,则“温柔敦厚,诗教也”(即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效,作为教化的工具实为最佳良策)。孔子甚至说“不学诗,无以言”,显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。诗的作用:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识鸟兽草术之名。”

孟子:孟子论诗,谓“说诗者不以问害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之”,“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也”。

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