1.对某事物要求很高的诗句一是直接引用诗词。 一般可以围绕话题，发散思维，搜寻相关的诗词，排比成文。比如下面关于逗生命地主题的一段文字，就是引用了四位诗人的诗句对逗生命地作了解释：生命就是龚自珍逗落红不是无情物，化作春泥更护花地的献身精神；生命就是文天祥逗人生自古谁无死，留取丹心照汗青地的浩然正气；生命就是苏东坡逗一蓑风雨任平生地的超脱与豁达；生命就是杜甫逗感时花溅泪，恨别鸟惊心地的无奈与感伤。 直接引用诗词让我们亲切地感受到了这四位诗人的形象，而排比成文更显示了作者对语言的把握能力，使文章的文采逗跃然纸上地。再比如作文《望月》中的一个片段：逗惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。 地月是我们应该珍惜的人人共享的天赐之福。逗花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。地月是我们招之即来，尽可倾诉的知己。 逗床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 地月是游子思乡念亲的一杯苦茶。逗人生代代无穷己，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。地月又是我们参透历史，顿悟人生的一剂良药。 对诗句的引用和评价淋漓尽致地将作者对诗词的分析鉴赏和感悟能力展现在了我们面前，让那轮万古的明月高悬在我们的上空，使我们遥想百年、千年之前古人的梦想，使文章有了深刻的文化思考。一是化用诗词。 所谓化用，就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境。比如下面这些语段：乐观就是那直上青天里的一行白鹭；乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆；乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草；乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。 ——话题逗乐观地片段在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白。褪去了华服，你选择了荷叶制的衣裳；逐出了京城，你选择了汨罗江的波涛。 ——《面对选择》片段出自内心真诚的心灵选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，才能点化二十四桥的清风明月，才能渲染香炉峰间的日照紫烟。——《美丽一次》片段天空中一丝云儿飘过，淡淡的、自由自在，你觉得真好，这就是语文；初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文；如血的残阳映红半边天，让人无限留恋，别忘了这也是语文。 语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。——《冷香飞上语文》这些文字没有直接引用杜甫、刘禹锡、龚自珍等的诗句，而是将他们诗句中的意象搬用过来作为自己作文语言中的一个成分或是作者用自己的语言对诗句的意境进行大胆的描写。 这样的语段让我们联想起诗句的意境，带领我们进入似曾相似的诗歌意境，但是又能感受到作文创作者的心声。同样它也能增加文章的文采。 当然写作这样的语段，最重要的是作者对诗词的分析、感悟和概括能力。如果不明白诗的意境，随便套用，那便是逗画虎不成反类犬地了。 一是仿用诗词。这种方法就是根据诗词的形式，作者用自己的语言再写一句（首）形式一样的诗词，以达到表达自己情意的目的。 比如一篇以逗家地为话题的作文中有这样一段：夜来幽梦忽还乡，水汪汪，捕鱼忙。四寂无声，惟有馨风凉。 料得年年思家时，明月夜，芦苇浜。作文很好地仿用了苏轼《江城子》的下阕：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 苏轼的《江城子》表达的是对亡妻的思念之情，回忆往日的美好时光，看看这凄凉的短松岗，唯有自己逗形影相吊地，怎不叫人思绪万千，愁肠寸断！而对逗家地的思念又何尝不是如此呢看家乡乡亲忙碌的身影，热闹的劳动场面，相对于自己身边的逗四寂无声地，唯有无限的思念了！可以说仿用诗词不仅能借助诗词的形式指引读者走进原诗的意境，同时也能很好地表现作者写作上逗学以致用地的本领，使文章出采。不仅古典诗词适于仿用，现代诗词亦可借来逗攻玉地。 比如作文《责任》的片段就是仿用了诗人海子的《面朝大海春暖花开》，非常巧妙地对文章作了一个漂亮的结尾：诗人海子在《面朝大海春暖花开》中说：从明天起，做一个幸福的人|喂马，劈柴，周游世界|从明天起，关心粮食和蔬菜|我有一所房子，面朝大海，春暖花开。而面对责任，我想说：从今天起，做一个有责任心的人\恪尽职守，坚守岗位\从今天起，关心环境与他人\我有一颗真诚的心，面对责任，四季如春。 我想，诗词就是逗萤火虫地，用好了这只逗萤火虫地，相信它一定会为你的作文增添绚丽的色彩，照亮你深厚的文化思考，照亮阅卷者逗疲惫地的双眼。 2.形容高度的句子正高度烦恼着呢，偏偏又遇到野生的响屁捧场。 真他妈蒙得住眼睛，捂不住鼻子。 那年腊月，买好回程车票。 顺便在车站小店买了几只我最爱吃的鸡腿。三块八一只，差不多用去了我半天工资人生的高度，是修炼的结果。 成龙上天，成蛇钻草。人生一直都在无意或有意地修炼。 当修炼成为一种自觉，是人生的觉醒。修炼，一是对身体的塑造和锻炼，二是对思想的锤炼。 前者是生存的一个人的胸怀决定了他人生的高度。一个人立身处世，拥有什么样的胸怀，直接决定了其拥有什么样的人生。 心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的壁垒，即使给你整个世界，你也找不人生的高度，是自信撑起来的。 人与人相比，只有境遇的不同，成功者，也都不是三头六臂之人。很多时候，我们不是欠缺成功的筹码，而是欠缺自信。 所有的路，只有脚踩上去了才知其远近和成功之前，要努力让自己变得有价值，素质决定人生高度。这就需要我们在困苦的时候咬牙坚持，在孤寂的时候耐心等待，相信只要你足够锋利，终会锋芒毕露；要容忍被别人利用，别人看重的眼界决定胸怀，胸怀决定高度，无眼界必鼠目寸光，无胸怀定难成大气；心地决定性情，性情决定命运，心若毒则性不善，性不善则运不逮；慧根决定悟性，悟性决定智能，无慧根则难通达，无人生三维成长空间，高度是理念境界，宽度是责任胸怀，强度是能力。 要实现梦想必须有激情，用激情推动专业能力的提升来实现。有梦想、有能力才能成功。 一个人生命的高度，不在于每天的忙碌，而是取决他的梦想与追求。没有了梦想，生命就会原地踏步，会像驴子拉磨一样重复圈子；因为有了梦想，我们才会去追求，才会有实现梦想的重要时刻定位决定人生的高度，也能改变人生的走向。 你在心中把自己定位成什么，你就是什么。不能正确地评价自己，做好定位，朝着正确的方向前进，就会在成长的道路上人为地设下一道道难以逾越人生之高度，一靠实力，这是你与人抗衡的话语权，没有底气的愤怒毫无意义；二靠选择，做对事只能对一时，选择对可以对一生；三靠坚持，只要持之以恒地做，小事情能够成就大事业；四靠人是理性的，也是高度感性化的。 人的 感情常常是非理性的，人的思念也常常是非理性的。在一切爱的故事中，说得清楚、想得明白的思念不是真思念，说不明白、想不清楚的思念才令人萦损保持心灵平静，保持心灵平淡，必须扩大心的广度、提升心的高度、增强心的稳定度。 到广阔的大地去，在广阔的大地上信马由缰，让心随着无垠的天际扩大。到嶙峋的高山去，在嶙峋的山峰上浪漫是一种随心所欲的超然，浪漫是形式与真实的高度统一。 浪漫的人风流而决不下流、超然而决不孤傲、亲近而决不亵渎。浪漫是这样一种心理过程：认知上有机地将情性统一到理性之中；情人生之高度，一靠实力，没有底气的愤怒毫无意义，实力就是你与人抗衡的话语权；二靠选择，做对事只能对一时，选择对可以对一生；三靠坚持，水能穿石杵成针，只要持之以恒地做，小事情决定你能站多高、走多远的，是你思想的高度与深度。 要多些逆向思维，摆脱教条的束缚；多些批判思维，突破桎梏的封锁；多些换位思维，避免以自我为中心；多些系统思维，走出片面的误区宽广，是一种宽度；宽容，是一种深度；谦虚，是一种高度。生命，需要动力；生活，需要热情；心灵，需要沉静与自由。 我为我的思索打击一段不规则的节奏，然后在高音谱号上演奏我的人生人发展的历程就象爬山，每登上一个高度都能看到更远更美的风景。很多人留恋眼前的风景，不愿继续努力前行。 只有一小部分人，才敢于向上攀登。只有这些人才能到达那些更高更远的风景人生的高度，一半始于个人努力，一半源自众多的选择。 人生的败笔，也多存在于选择当中：一是不会选择，盲目攀高，心神分离，难修正果；二是不坚持选择，心易旁顾，朝秦暮楚，难成其大理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。它没有声音却有思想，没有外延却有内涵，孤独是一种深刻的诠释，是不能替代的美丽。 能从忙碌中解脱劳顿，能在静夜里独对心灵，能在晨曦时思成功之前，努力让自己变得有价值：素质决定人生高度。这需要我们在困苦的时候咬牙坚持，在孤寂的时候耐心等待，相信只要你足够锋利，终会锋芒毕露；要容忍被别人利用，别人看重的永远人生的高度，一半始于个人的努力，一半源自众多的选择。 人生的败笔，亦多是生于选择当中：一是不会选择，盲目攀高，肆意逐浪，心神分离，难修正果；二是不坚持选择，目常斜视，心易旁保持内心的平静，是做人的一种境界，也是一种高度的智慧。如果能够保持内心平静，那一定是一个谦虚的人；因为谦虚不仅是成功的要素，而且与内心平静的关系紧密；越不在众人面前显示自眼界决定胸怀，胸怀决定高度，无眼界必鼠目寸光，无胸怀定难成大气；心地决定性情，性情决定命运，心若毒则性不善，性不善则运不逮；慧根决定悟性，悟性决定智能，无慧根则难通达，无山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她万物。 3.形容高度的句子有哪些1. 你是一只苍鹰，因此需要山崖的高度；你是一只鸵鸟，所以只需要地平的视野。 2. 唯独你站在那里，遗世而独立 看万物风华 情谊写在眉眼之间。 3. 我只能仰望你的高度，在你扬袖拂起的微风中，扇动蝶翼 去嗅一嗅你的芬芳。 4. 这个世界总是这样，追梦的路上，总有些人不停的笑，放心，他们会一直笑，直到你实现了梦，这些讥笑才能变成苦笑，剩下的，就该你开怀地笑了。 5. 人总喜欢把自己不理解的跨界行为分析成天才，却不知道，每个人都能成为天才，只要肯合理地利用空闲时间。 6. 一个人如何使用空闲时间，决定了他的高度。 7. 成熟无关年龄，而在于肩膀能够承担多重的责任； 高度无关起点，而在于努力能够积攒怎样的厚度。 8. 看过高楼大厦， 就看不惯矮小的棚户 。看过外面的城市， 就厌倦瘪小的城镇 。见过别人的感情， 总觉着自己的哪里不够 。自从心里有了标准 ，就从未停止爬向那个高度。 事实证明 ，要么适度停脚，要么摔的凄惨！ 9. 同样一个人，因为站的高度不同，我们的视角差的天壤之别。 10. 当我走过了很多的路，见过了很多的山水，认识了很多的人，我才知道，当你没有站在更高的地方，你就不会看到那更远地方的风景，不会明白更多已然合理的人和人生。 11. 一个高度，一个世界。 12. 当我凭栏俯瞰的时候，眼前豁然开朗，美丽的城市尽收眼底。 13. 整整齐齐的高楼大厦，车水马龙的十字街头，工整的厂房，林立的烟囱。 14. 初抵这座城市，正值冬末春初，由高处往下看，只见灰灰的房子，灰灰的水泥道路，灰蒙蒙的天空，还有那光秃秃的树枝。 15. 你只看到雄鹰展翅高飞，却没看到它折翅时跌落峡谷的坚持！ 4.形容人变化很大的诗句1、士别三日，当刮目相待。——出处宋代司马光《资治通鉴·孙权劝学》 译文：读书人（君子）分别几天，应当用新眼光来看到（我）。比喻即使多日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。 2、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——《代悲白头翁》唐·刘希夷 译文：年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。 3、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。——出自宋代欧阳修的《生查子·元夕》 译文：今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。再也看不到去年的故人，相思之泪沾湿了春衫的衣袖。 4、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡 译文：回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。 5、物是人非事事休，欲语泪先流。——《武陵春》宋·李清照 译文：春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。 |