1.描写神兽的诗句描写“神兽”的诗句有： 1. 论罪等饕餮，囚衣御方良。——《观秘阁苏子美题壁及中人张侯家墨迹十九纸率》黄庭坚 ·北宋 2. 衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。——《麂》 杜甫·唐 3. 虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。——《杂感》陆游·南宋 4. 遥想当年汉武，猎河西、貔貅飙举。——《水龙吟·雷台铜奔马》 张行·唐 5. 万灶貔貅，便直欲、扫清关洛。——《满江红（万灶貔貅）》 黄机·宋 6. 一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。——《夏州叛 满庭芳》 徐君宝妻·宋 7. 鏖战动貔貅，尽半生残梦，一夕寒秋。——《望海潮》 李践·元 8. 箫鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅。——《望海潮（上太原知府王君贶尚书）》沈唐·明 9. 麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。——《惜别行》杜甫 ·唐 10. 麒麟鸑鷟纷夹侍，善怀菩萨当重来。——《承知府待制诞生之辰辄广善怀菩萨故事成古诗》 陈与义·宋 11. 麒麟之台，羁雌众雏故山曲。——《送尹补阙元凯琴歌》张说 ·唐 12. 天降麒麟瑞。—— 《千秋岁》黄公度·宋 13. 任是麒麟阁上，争如鹦鹉杯中。——《朝中措 寄杨漕》元好问·元 14. 驾白麒麟，鞭青鸾凤，次第孤山客。——《酹江月 念奴娇》黎廷瑞·宋 15. 吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。——《经旷禅师院》贯休·唐 2.描写“屋檐”的诗句有哪些《听雨》 年代： 唐 作者： 王建 半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头。 照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。 《踏莎行·葱草身才》 年代： 宋 作者： 申二官人 葱草身才、灯心脚手，闲时与蝶花间走。有时跌倒屋檐头，蜘蛛网里翻筋斗。水马驰来，藕丝缠就。鹅毛般上三杯酒。等闲试把秤儿秤，平盘分上何曾有。 《二感》 年代： 宋 作者： 陆游 狸奴睡被中，鼠横若不闻。 残我架上书，祸乃及斯文。 乾鹊下屋檐，鸣噪不待晨。 但为得食计，何曾问行人。 惰得暖而安，饥得饱而驯，汝计则善矣，我忧难具陈。 《金陵即事》 年代： 清 作者： 钱秉镫 城郭人民迥未移，夕阳鼓角不胜悲。 屋檐几处添宫瓦，石路何年践御碑。 祠废已无官树禁，寺荒端为赐田追。 酒楼遍唱关东调，谁听秦淮旧竹枝？ 《西征范田遇雪三绝》 年代： 宋 作者： 陈淳 夜宿荒村曰范田，声声频滴屋檐前。 朝来揭起柴扉看，满目青山白玉巅。 【注释】 《听雨》 听：用耳朵接受声音。 半夜：夜里十二点左右，也泛指深夜。唐王维《扶南曲歌词》之四：“入春轻衣好，半夜薄妆成。”宋苏轼《过莱州雪后望三山》诗：“黄昏风絮定，半夜扶桑开。”冯德英《苦菜花》第四章：“半夜里，姜永泉接到情报：敌人离此不远了。” 愁：忧虑。 落落：象声词。唐司空图《乙巳岁重阳独登上方》诗：“落落鸣蛩鸟，晴霞度雁天。”宋梅尧臣《三层瀑》诗：“山头出飞瀑，落落鸣寒玉。” 休：停止；完结。 【作者】 王建（约767-约830年），唐代诗人。字仲初，颍川（今河南许昌）人，享年约六十七岁。家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。著有《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。 陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。 王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋临川盐阜岭人（今江西省抚州市临川区邓家巷），中国古代杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》《临川先生文集》等。作品大都收集在王临川集其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”病逝于江宁（今南京市）钟山。 陈淳，1483年生，1544年逝世（另一种说法是1482—1539），长洲（今江苏苏州）人。字道复，后以字行，更字复甫，号白阳，又号白阳山人。他的有些作品，所画质朴，可以看出受沈周画法的影响， 从他现存作品中即可见风格和用笔，既能放得开，又能收得住。在绘画史上，陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”， 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的，即“白阳”一派画家。 参考资料 百度知道： 3.关于屋檐的诗句《听雨》 年代： 唐 作者： 王建 半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头。 照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。 《踏莎行·葱草身才》 年代： 宋 作者： 申二官人 葱草身才、灯心脚手。闲时与蝶花间走。有时跌倒屋檐头，蜘蛛网里翻筋斗。水马驰来，藕丝缠就。鹅毛般上三杯酒。等闲试把秤儿秤，平盘分上何曾有。 《二感》 年代： 宋 作者： 陆游 狸奴睡被中，鼠横若不闻。 残我架上书，祸乃及斯文。 乾鹊下屋檐，鸣噪不待晨。 但为得食计，何曾问行人。 惰得暖而安，饥得饱而驯，汝计则善矣，我忧难具陈。 《金陵即事》 年代： 清 作者： 钱秉镫 城郭人民迥未移，夕阳鼓角不胜悲。 屋檐几处添宫瓦，石路何年践御碑。 祠废已无官树禁，寺荒端为赐田追。 酒楼遍唱关东调，谁听秦淮旧竹枝？ 《西征范田遇雪三绝》 年代： 宋 作者： 陈淳 夜宿荒村曰范田，声声频滴屋檐前。 朝来揭起柴扉看，满目青山白玉巅。 4.古代皇宫屋檐上的神兽是什么这类宫殿建筑上的脊兽称之为仙人走兽。依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛。设置他们的目的一个是美观装饰（也可以掩饰脊瓦上的固定用钉子），二就是图个好彩头了。 仙人走兽最早见于汉代明器。历代使用上并无定则，至清代始成定制。规定翼角处“仙人”之后的“走兽”皆用单数，数量可多达11个，视建筑等级之高低增减。 扩展资料： 仙人走兽在古建筑中除了装饰之外，还具有三大作用： (1)从封建等级制度来说，它们具有标志建筑物等级的作用，建筑物等级愈高，它的个数就愈多，一般为奇数，如11、9、7、5等。递减时由行什、斗牛、獬豸、押鱼、狻猊等依次向前递减，减后不减前，人们抬头一望其个数就能清楚地知道其等级的高低。 (2)从传统思想来说，它们具有化凶为吉、灭火压邪的作用，被称为吉祥兽。仙人，意为逢凶为吉，龙、凤、天马、海马，为吉祥之物；狮、狻猊，为辟邪之物；獬豸，执法兽，象征公正；押鱼，灭火之物；斗牛，消灾之物；行什，降妖。 (3)从建筑结构来说，它们是为了保护木栓、铁钉，防漏防嚷面采取的措施。因为飞檐翘角的戗脊上都盖有瓦，但因翘角上翘很高，瓦容易滑下，所以这些瓦中都有一孔，以此用铁钉把瓦固定在戗脊上，为了防漏、防锈，于是在钉之上再压一件装饰兽。 参考资料：搜狗百科_仙人走兽 5.关于神兽辟邪的诗句貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代汉族神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 《貔貅出世》 诗经 三代神器夏商周， 龙生九子名貔貅。 铜铁炉中翻火焰， 几千寒暑几春秋？ 1、《水龙吟·雷台铜奔马》 唐朝：张行 燕驮天马翱翔，雷台风雨鸣鼍鼓。昆仑玉策，祁连绿草，山丹牧旅。汗血凝霜，精鬃袅雾，峥嵘虎步。向前敲壮骨，乱尘飞锈，铜声吼，流沙怒。 遥想当年汉武，猎河西、貔貅飙举。悠悠丝路，绵绵车仗，威严驾驭。千古风光，万年富贵，蚁槐惊悟。叹黄粱未熟，前尘犹梦，后踪追溯. 2、《满江红（万灶貔貅）》 宋朝：黄机 万灶貔貅，便直欲、扫清关洛。长淮路、夜亭警燧，晓营吹角。绿鬓将军思饮马，黄头奴子惊闻鹤。想中原、父老已心知，今非昨。狂鲵剪，於菟缚。单于命，春冰薄。政人人自勇，翘关还槊。旗帜倚风飞电影，戈铤射月明霜锷。且莫令、榆柳塞门秋，悲摇落。 3、《夏州叛 满庭芳》 宋朝：徐君宝妻 汉上繁华，江南人物，尚余宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。 清平三百载，典章文物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。 4、《望海潮》 元朝：李践 飞鸿凌月，霜城著雪，胡歌更上云头。铁甲冷肩，征袍露趾，青衫壮士多谋。鏖战动貔貅。尽半生残梦，一夕寒秋。千里荒城，倦寻幽水、洗吴钩。 5、《望海潮（上太原知府王君贶尚书）》 明朝：沈唐 山光凝翠，川容如画，名都自古井州。箫鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅。金骑走长楸。少年人一一，锦带吴钩。路入榆关，雁飞汾水正宜秋。 追思昔日风流。有儒将醉吟，才子狂游。松偃旧亭，城高故国，空馀舞榭歌楼。方面倚贤侯。便恐为霖雨，归去难留。好向西溪，恣携弦管宴兰舟。 6.寺庙建筑屋檐上的神兽都有什么象征意义脊兽：即垂脊前部即角脊上的一列琉璃雕饰件。位置在仙人之后、垂兽之前。其顺序是龙、凤、狮子、麒麟、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，多是具有象征意义的传说中的异兽。龙是天子的象征，同时具有携水镇火之意；凤凰为神鸟，麒麟是瑞兽，均象征祥瑞；狮子是佛教中的护法王，象征勇猛威严；天马、海马象征皇家威德通天入海；斗牛、押鱼可以兴云作雨，镇火防灾；狻猊则为能食虎豹的异兽，象征百兽率从；獬豸善辨是非，说明皇家的所谓“正大光明”；行什似猴，为压尾兽，因排行第十，故名行什。 总结：屋脊上的神兽一般就是起到两个作用，一个是镇宅，一个是装饰，确实很好看，在古代屋脊上的神兽是有规制的，你是什么官才能用什么用几个，否则就是僭越。 |