1.形容鸽子的诗句七绝——戏子 君前扶扇曳流苏，昨夜别来带恨无？ 才计相知终百日，眼神稍却又模糊。 七绝----寄邓君 野旷凭雷同拟鼓，伞狭分雨笑当弦。 而今乍念应无意，愣在深城老巷前。 七绝——遣怀 寒窗渐暖自难持，凑字填章且作诗。 拈笔只因情味好，读书何必路人知。 七绝----旧友围棋 三年得见三冬暖， 一夜无言一夜亲。 白子输赢近黑子， 灯芯明灭似禅心。 七绝----无意河风巧做媒 月未如约花又迟，西桥南岸一般痴。 谢他无故河风闹，偏向人前撩柳枝。 2.关于鸽子的诗句有哪些1、晴鸽试铃风力软，雏莺弄舌春寒薄。出自宋代张先的《满江红·飘尽寒梅》。 白话文释义：晴朗的天气下微风轻拂，鸽子自由自在的飞翔，刚出生的黄莺叫着，仿佛再告诉人们春寒料峭。 2、感彼云外鸽，群飞千翩翩。出自唐代诗人白居易的《游悟真寺诗一百三十韵》。 白话文释义：感谢白云之上的那些白鸽，一群一群的翩翩飞舞。 3、白鸽飞时日欲斜，禅房寂历饮香茶。出自唐代诗人王昌龄的《题净眼师房》 白话文释义：白鸽起飞的时候，太阳已经快落山了，禅房里僧侣们正默默的喝着香茶。 4、绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。出自唐代诗人王安石的《吾富有钱时》 白话文释义：白鸽绕着我盘旋，好像鹦鹉的样子。 5、春草秋更绿。鸽子未西归。谁能久京洛。缁尘染素衣。出自南北朝诗人谢朓的《酬王晋安德元诗》 白话文释义：春草到了秋天变得更绿了，鸽子还未能回到京都。而我在京都听候发落，祸福难料，万一有所不测，那我们就再也不能相见了。 3.关于鸽子的诗句怀念一只流浪的鸽子 类型：诗歌 作者：刘跃松 一只褐色的鸽子 在一个风雨交加的傍晚 停留在我家的阳台 窜入我始料未及而惊喜的目光 我不知它自哪儿来 也不知它将飞往何方 它凌乱的羽翼颤抖的身姿 让人滋生无尽的悲哀和怜悯 我自它失神的双眸里 读懂了痛苦无助凄凉 我善意地投放水和白米 它小心翼翼而后狼吞虎咽 这是一只流浪的鸽子 我帮它松掉双腿的绑绳 垒筑一个温暖安全的窝但我仍不知 它是在逃避以前的生活还是追梦时迷失了方向 这只流浪的鸽子 在我精心喂养的第七天 不辞而别我深知 它仍将继续漂泊流浪 我开始在每一个落寞的黄昏里 怀念那只流浪的鸽子 不知在他乡异地 它是否能找到充足的食粮 鸽子 最先覆盖晨钟的 是昨夜旋舞之桃红 春天的死亡 阻拦了所有生命的呐喊 这是四月的早晨 当我还在整理 昨夜之梦事 鸽子清盈的叫唤 擦亮我沉重的眼睛 扇动纤细的翅膀 扬起那枚光辉的太阳 在鸽子倾身飞翔之刻 光明注入天地的杯中 从咕咕声中 走出飞翔之姿 划破迷惘的天空 所有的神秘 都骑在鸽子的背肩 呼起炙人的风 风总是以少女俏立的姿态行走 使所有坚固的墙城 在笑靥中崩塌 烟霞满天的时刻 被鸽子忆起 是在风雨中 最先站立的人群 努力作出飞的情状 展开梦与其他 风却穿越我的身体 带走骨骼碎裂的声音 秦汉的辞赋 唐宋的韵章 都在青楼的歌事中 消瘦了 始终以一种姿态 站立且行走的鸽子 总乡村的麦道上 独守田园的晚晴 鸽子洞穿白云 也就洞穿一切的 哀怨悲幽 前朝漫漫的花是血 送别道旁的杨柳依旧瘦弱 不堪折 千百年一个民族追赶 悲苦的路途 走入我的血 成了我体腔中本能的嘶鸣 从此我能够与鸽子对视 所有的空间 都泛滥这种神秘眼神 我追慕鸽子的形体 而不赞美鹰与其他 鸽子的血液中 淌着我所见过 最美丽的飞翔 且动魄惊心 飞翔于华宇之上 也回旋于墓田 衔来古道瘦马的心事 轻轻咀嚼蒿草中 溢出的西风 当生计忽略了 鸽子的正直 忽略了古来 风雨中人类的心情 一步步走向庇护的呵求 赞美时间 是长成于田野的麦子 举起凛冽目光 就可收割 一茬茬的世俗风情 从森林走向森林的岁月 降临的不是歌曲 鸽子总是斜眼 看着这个蹙眉的春天 向往鸽子的取食 仿佛在一首小令中 完成整个过程的优美 当我为这样的感动鼓掌 啪啪的声响却飞不出 一只鸽子的形态 那绝尘少女的眼睛 总在世间烟尘中明灭 让我一刻不及 鸽子缘壁的安详 窗外紫藤罗的花香 惊醒守牧的神 过早扬起归宿的鞭 一道道斜射的日光 勒入鸽子的身体 索取血液涂红晚云 而鸽子的翅翼 饱蘸黄昏色 涂暗窗户 让我的心情 在忧郁中 未能完成燃烧 4.关于烤食物的诗句1、东坡肉：苏轼贬官黄州时，写下《猪肉诗》一首：黄州好猪肉，价贱如粪土；富者不肯吃，贫者不解煮；慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。 2、羊肉泡馍：苏轼写诗：“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹。”古代称羊肉泡馍为羊羹。 3、腌笃鲜：金农有诗：“夜打春雷第一声，满山新笋玉棱棱；买来配煮花猪肉，不问厨娘问老僧。”腌笃鲜是江浙一带著名的本帮菜. 4、种菜烹调：宋人有词：“自种畦中白菜，腌成瓮里黄齑（读jī音，指酸菜）。肥葱细点，香油慢煼（同炒），汤饼如丝。早晚一杯无害，神仙九转休痴。”这是描写在自家菜园自得其乐的画面，其乐融融，令人向往。 5、撒子：陆游在《剑南诗稿》中曰：“陌上秋千喧笑语，担头粔籹簇青红。” 粔籹读jù nǚ音，就是我们今天说的撒子，由中原传到东莞后，为莞人喜爱并成为东莞传统贺年食品之一。其中陆游所说“簇青红”，说明人们还把部分糖环还加上花米红染成好看的红色以示喜庆。 6、刀削面：民间有顺口溜形容“一叶落锅一叶飘，一叶离面又出刀，银鱼落水翻白浪，柳叶乘风下树梢。” 7、酸梅汤：清代的郝懿行写得《都门竹枝词》写到“底须曲水引流觞，暑到燕山自然凉；铜碗声声街里唤，一瓯冰水和梅汤”，老北京们在儿时常听到手敲冰盏的清脆声音，“泠泠有声，清远而浏亮”，那是卖冰梅汤的在走街串巷。在炎热的夏季喝上一碗，“透心沁齿，如甘露洒心一般”。 8、驴打滚：北京传统小吃，用豆面、糯米粉、和红糖豆沙馅制成，《燕都小食品杂咏》：“红糖水馅巧安排，黄面成团豆里埋。何事群呼‘驴打滚’，称名未免近诙谐。” 9、煮干丝和水晶肴肉：说起扬州，除了传说中的二十四桥明月夜的风光，还有扬州大厨们引以为傲的大秀刀功的煮干丝，将豆干劈成片再切成丝的过程考验人的耐心和细心。俗语说扬州人早晨皮包水，就是指扬州人早晨去茶楼喝茶再吃上一碗煮干丝。《望江南》词中写道：“扬州好，茶社客堪邀。加料千毕堆细缕，熟铜烟袋卧长苗，烧酒水晶肴。”这首词说得正是扬州人日常生活的写照。 5.描写“鸽子”的诗句有哪些1、元·杨维桢 《义鸽三章》肃肃兮飞奴，好尔匹兮哺尔雏。吁嗟尔德兮，均慈爱于鸬鸪。肃肃兮飞奴，离尔俦兮别尔家。吁嗟尔劳兮，比鸿雁兮将书。肃肃兮飞奴，欻相失兮妇夫。死者兮已矣，生谁适兮与娱。朝不粒兮无与呼，莫不室兮无与居。岂无他俪兮，我俪不如。阅七日以死兮，矢一节而弗渝。吁嗟尔烈兮，继比兴乎关雎。 2、唐·徐夤《白鸽》举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。振鹭堪为侣，鸣鸠好作双。狎鸥归未得，睹尔忆晴江。 3、宋·梅尧臣 《野鸽》孤来有野鸽，觜眼肖春鸠。饥肠欲得食，立我南屋头。我见如不见，夜去向何求。一日偶出群，盘空恣嬉游。谁借风铃响，朝夕声不休。饥色犹未改，翻翅如我仇。炳哉有露凤，天抑为尔俦。翕翼处其间，顾我独迟留。凤至吾道行，凤去吾道休。鸽乎何所为，勿污吾铛瓯。 4.现代·胡适 《鸽子》云淡天高，好一片晚秋天气！有一群鸽子，在空中游戏。看他们三三两两，回环来往，夷犹如意，——忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！ 5. 现代·李尚朝《鸽子》只有一只鸽子，这是天空 唯一值得兴奋的地方 一只鸽子，它代表生命与飞翔 一只鸽子，它把沉默打断 一只鸽子，同时 它用自己小小的黑色 把一小块天空照亮 我自言自语，念出我的诗歌 又一只鸽子飞了过来 在现代鸽子是和平、友谊、团结、圣洁的象征，而在古诗词中鸽子作为意向出现极少，这是因为鸽子虽然是信使，但不如大雁那么带有悲情色彩。且鸽子是贵族人士养的东西，受众面不广。 6.描写白鸽的诗句有哪些描写白鸽的诗句有： 《题净眼师房》 年代： 唐 作者： 王昌龄 白鸽飞时日欲斜，禅房寂历饮香茶。倾人城，倾人国，斩新剃头青且黑。玉如意，金澡瓶，朱唇皓齿能诵经。吴音唤字更分明。日暮钟声相送出，袈裟挂着箔帘钉。 《吾富有钱时》 年代： 唐 作者： 王梵志 吾富有钱时，妇儿看我好。吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。吾出经求去，送吾即上道。将钱入舍来，见吾满面笑。绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫，看吾即貌哨。人有七贫时，七富还相报。图财不顾人，且看来时道。 《琵琶》 年代： 宋 作者： 张表臣 白鸽潜来入紫槽，朱鸾飞去唳青霄。江边塞上情何限，瀛府霓裳曲再调。漫道灵妃鼓瑶瑟，虚传仙子弄云璈。小怜破得春风恨，何似今宵月正高。 释义： 白鸽 （ bái gē）：白鸽，鸽子在过去是传递信息的主要交通工具，不象现在用手机、传真，这样，鸽子就成了人们沟通的桥梁，在人的希望里，都是希望好的东西永远伴随自己，传递信息的鸽子因此就承载了人们很多的愿望。 造句： 1 爱心是一只衔着橄榄叶的白鸽，使世界人民知道和平的重要。 2 白鸽的翅膀和尾巴上长着又长又硬的翎毛，能像折扇一样张开。这只鸽子的羽毛是灰色的，像披了一件银灰色的外套；颈上长着一圈金黄色的羽毛，就像少女颈上美丽而耀眼的金项链。 3 白鸽红枣饭。焖米饭至水将要干时，将腌制的鸽肉、红枣铺于饭面，盖严慢火焖至熟。 4 愿你的爱乘着飞翔的白鸽，展翅高飞。 5 良辰吉时又登场，国庆佳节喜洋洋。白白鸽子满天翔，红红灯笼亮堂堂。烟花带笑福飞扬，好运送到你身旁。莫管岁月短或长，快乐钻进你心房。好事到来别着忙，幸福陪你永飞翔。国庆快乐，合家幸福！ 7.形容美味的诗句1、苏东坡既是著名的文人学者，也是著名的美食家。 所以相传与他有直接关系的名馔不少，用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。 春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。后称东坡春鸠脍。 苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。 他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。 待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。 富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。” 苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。 味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。 “秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。 我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。 丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。 苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。 夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。 "小饼如嚼月，中有酥和饴" "时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹" “长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香” “明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。 “日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。” 苏轼爱好品茗，诗作中也常见对茗茶的赞美，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色。“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。 苏东坡的诗词书稿，其中有很多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》。 2、陆游是南宋著名的诗人，他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。 “人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。 “金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。 “天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。 他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。” 并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。” “东门买彘骨，醢酱点橙薤。蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。” “彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。 此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。 “霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。 采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。”他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。 “初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”把大如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动。 《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘（仙人名）平易法，只将食粥致神仙。” “鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香。自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。” "色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩"。 "新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥" “祖国山河无限好，家乡父老不患贫。 淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇。” "何时一饱与子同，更煎士茗浮甘菊" “山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。” 3、唐代诗人杜甫虽不是美食家，但他有许多关于美食的诗。 《丽人行》中有"紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞；犀箸餍饫久未下，鸾刀缕切空纷纶；黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍"的诗句，即为"八珍" 。 "青青竹笋迎船出，白白红鱼入馔来"。 "蜀酒浓无敌，江鱼美可求"。 "无声细下飞碎雪"，"放箸未觉全盘空"描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的热烈场面。 "春日春盘细生菜" "鲜鲫食丝脍，香芹碧涧羹"。 问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁（《赠卫八处士》） 甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足（《醉酒歌》） 饔子左右挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟（《观打鱼歌》） 4、郑板桥不仅是有名的画家，而且 对吃也有一定的研究。 郑板桥有"夜半酣酒江月下，美人纤手炙鱼头"， "扬州鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初。 " "惟。 |