1.天帝的十个儿子有一个共同的名字,叫啥传说古时天分五极，东西南北中，中间的这块天就是由玉皇大帝所统治。玉皇大帝生了十个儿子（暗合甲乙丙丁戊己庚辛壬癸之数），长的像乌鸦，而且只有一条腿，浑身冒火，玉帝就叫他们分别巡视宇宙天空，每人一天，即天上一天，人间一年之意。古时帝王的仪仗队里有一面旗帜，上绣一个带火焰的红圈，里面画着一只独腿的乌鸦，象征自己乃是君权神授，是天的儿子。 十大太阳神的名字 椒图、螣蛇、屭屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蛤蝮、睚眦、狻猊。 睚眦 相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀 2.表达对儿子深沉的爱的诗句有哪些1、《游子》——唐代孟郊 萱草生堂阶，游子行天涯。 慈亲倚堂门，不见萱草花。 译文：门外的台阶旁长出了萱草花，然而远行的游子还在天涯。慈爱的母亲倚在堂前，看儿子种下的萱草花，却不见儿子归来。 2、《元日》——北宋王安石 岁岁爆竹声中辞 ，年年烟花影里回 。 梦里故乡慈母泪 ，滴滴穿石盼儿归。 译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；年年烟花绽放，在梦里回去过。梦中的家乡，母亲在思念远行的儿子，水滴石穿一般盼着儿子归来。 3、《岁暮到家》——清代蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 译文：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。 4、《游子吟》——唐代孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 5、《墨萱图·其一》——元代王冕 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。 3.描写子女的诗句有哪些1.示儿 宋代：陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 2.小儿垂钓 唐代：胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 3.同儿辈赋未开海棠 金朝：元好问 枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。 爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。 4.西江月·示儿曹以家事付之 宋代：辛弃疾 万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。 早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。 5.清平乐·村居 宋代：辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 6.杨氏之子 南北朝：刘义庆 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 1.古代年岁称呼： 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。 总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。 2.称自己的子女为“犬子/女”，别人的子女为“令千金/公子”。 4.形容儿子不孝的诗句有哪些慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。 清代 王中书 《劝孝歌 无父无君，是禽兽也。 孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》 勿以不孝身，枉着人子皮。 清代文人 王中书 《劝孝歌》 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。 清代文人 王中书 《劝孝歌》 梁上有双燕。 翩翩雄与雌。 衔坭两椽间。 一巢生四儿。 四儿日夜长。 索食声孜孜。 青虫不易捕。 黄口饱难期。 咀爪虽欲弊。 心力不知疲。 须臾千往来。 犹恐巢中饥。 辛勤三十日。 母瘦雏渐肥。 喃喃教言语。 一一刷毛衣。 一旦羽翼成。 引上庭树枝。 举翅不回顾。 随风四散飞。 雌雄空中鸣。 声尽呼不归。 却入空巢裹。 啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲。 尔当反自思。 思尔为雏日。 高飞背母时。 有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也.” “不孝有三，无后为大”一直被认为封建思想的桎梏，进而有人说儒家灭人性，孟子没人情，云云.因为他们把“不孝有三，无后为大”理解为“没有传宗接代是最大的不孝”，在“忠孝”为主题的封建时代，这句话就有了无上的魔力.为了不断后，无论世家还是贫民，都无所不用其极.随之产生的便有过继等一系列特殊的社会现象. |