1.提现君子文化礼仪风度的古诗词和对联君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.离娄下》 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上》 君子耻其言而过其行 人不知而不愠，不亦君子乎？ 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 君子求诸己，小人求诸人。 子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。” 子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚” 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 良言一句三冬暖 恶语伤人六月寒 不以善小而不为 不以恶小而为之 君子之交淡如水 小人之交甘若醴 天增岁月人增寿 春满乾坤福满门 莫放春秋佳日过 最难风雨故人来 两耳不闻窗外事 一心只读圣贤书 人是人非都不问 花开花落尚关心 2.弘扬中华文化的诗词歌赋——屈原恨 秦皇十年吞八荒，志比鸿雁六国亡。 南疆纵横九万里，视秦下吏如爹娘。 书字同文歌同音，天下从此无侯王。 昔年文王卧病榻，鬻熊亲奉始封疆。 不愿天下尽归楚，但冀国祚万世长！ 颛顼传国八百年，何事空投汨罗江？ 战国方是好时光，男儿此时现锋芒。 欲致国君尧舜上，奈何乌云掩圣光。 中秋月圆人难圆，独酌杯酒愁思长。 忽闻怀王意西去，三闾泣泪两鬓霜。 三元辞岁国途微，岂可以此祀三皇？ 中秋赏月重阳菊，把酒无须南山望。 忠君岂知祸事酿，忍将洁躯付浊江？ 端午吃粽洗艾蒿，屈子益恨情愈伤。 恨己不能挽狂澜，恨己不能逐虎狼。 此志永存天地间，浩气汤汤正气张。 ——蝶恋花.念屈原 一叶孤舟绝汨罗，形容单薄，罢黜犹忧国。 少年豪气志蹉跎，两鬓微霜不堪说。 从来忠骨多寂寞，一世风波，清衣怎堪浊。 铮魂化作江中土，江上留作渔父歌。 ——中华怀古 开天辟地一甲子，东风送暖又国庆。 曲殇流水亘古今，华夏雄传五千年。 古今一脉相传承，灿烂文明先人传。 清明倍感思先贤，登高拜祖意惆怅。 杏花村外酒香飘，黄帝陵前万人祭。 清风拂柳雨濛濛，轻烟浮动隐青山。 惟愿先人在天灵，苍天赐福佑中华。 汨罗江岸楚辞传，至今千里留楚风。 应怜屈子亡国恨，从此江水不朝东。 龙舟破浪千帆竞，风飘粽香拂两岸。 千家万户插艾叶，五湖四海齐欢腾。 正月十五月中秋，东风十里桂花香。 人聚中庭共赏月，月隐清辉万点星。 游子见此益思乡，手执月饼意彷徨。 今昔风景更如昔，遥望明月寄相思。 相思苦短情更长，爆竹声中庆团圆。 欢聚只恨夜更短，高举金樽更迎春。 门前对联红两边，龙飞凤舞喜气洋。 祖国山川家更好，岁岁年年新气象。 六十华诞家温馨，十三亿人齐欢腾。 中华崛起龙飞舞，气贯长虹傲苍穹。 ——兰池宫夜谈 幽灯暗点雨垂帘， 冷月无言剑气寒。 大秦铁军等闲去， 不及兰池一夜谈。 兰池宫是秦王嬴政的水景园，嬴政曾多次在此与李斯夜谈，共商国是，奠定了中国以后两千多年的帝王之业。 3.弘扬中华文化的诗句一 中华世纪坛赋 作者：魏明伦 ★朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。 ★浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。 ★驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。 ★登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。 二、中华世纪坛赋 作者：雪川 ★设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事。古今异格，赋颂不已。且喜京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴。凡人间山水草木，潇潇然如卞子采玉，琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作，坛名中华世纪。 ★此坛也，非教化空动之吟咏情性。森森万象，寓九州绵乎八极之道；冥冥造化，藏四海生于六经之名。岂肯淡忘文韬武略，长留堦前玉树临风；不为摹写雕龙画凤，重铸坛顶神眼照人。 ★昔者岁星由北而东，南巡西走，左行于地。其率领诸神统正方位之状，天何言哉！后世凡筑墙垒垣，出师讨贼，开拓封疆，均祭祀于大荒之中，掐玄机以扣天门。今物示于极，民动于心，泱泱华夏鼎新革故之伟业，璨然若炬。天之人望如金声玉振。负道义，垂华表，转国运，济沧桑！天下百姓再竭斯坛，莫不寄言盛世中华，披肝沥胆，以怀珞握瑜之妙笔，画衔才佩德之重彩也。 ★嗟乎神坛长在，盛世长在。区区辞约意简之赋，盖踯躅于阙伯难成岁首，改用实沈之意蕴美而成。笔路荒芜处，窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。是为辞缘。 魏明伦的赋主要表现的是中华文明的历史跨度、中华民族的民族精神，气势磅礴；与前者相比，雪川的赋更多的是展示中华文明和中国历史厚度，文采飞扬 4.关于君子的古诗“君子不器.”（《论语·为政》）“君子喻于义，小人喻于利.”（《论语·里仁》） “君子欲讷于言而敏于行.”（《论语·里仁》） “君子以文会友，以友辅仁.”（《论语·颜渊》）“君子不忧不惧.”（《论语·颜渊》）“君子成人之美，不成人之恶.”（《论语·颜渊》）“君子于其言，无所苟而已矣.”（《论语·子路》）“君子泰而不骄，小人骄而不泰.”（《论语·子路》）“是故，君子无所不用其极.”（《大学》）——古诗词唐 刘禹锡 【庭竹】 】露涤铅粉节，风摇青玉枝.依依似君子，无地不相宜. 唐 贾岛 【雨中怀友人】 对雨思君子，尝茶近竹幽.儒家邻古寺，不到又逢秋. 唐 李咸用 【君子行】 君子慎所履，小人多所疑.尼甫至圣贤，犹为匡所縻. 唐 李白 【流夜郎闻酺不预】 北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒.汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎. 唐 杜牧 【和令狐侍御赏蕙草】 寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新.本是馨香比君子，绕栏今更为何人. 宋 辛弃疾 【定风波】仄月高寒水石乡.倚空青碧对禅床.白发自怜心似铁.风月.使君子细与平章.已判生涯筇竹杖.来往.却惭沙鸟笑人忙.便好剩留黄绢句.谁赋.银钩小草晚天凉。 |