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形容人亲切近人的诗句

1.表现老师平易近人亲切的诗句

1、群峭碧摩天,逍遥不记年。拨云寻古道,倚树听流泉。花暖青牛卧,松高白鹤眠。语来江色暮,独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

2、相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》

3、为国为家为民, 风吹日晒雨淋。 碧海蓝天白云, 日月星辰,相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》

4、字斟句酌细推敲,拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水,呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》

5、虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。——刘商《酬问师》

6、东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。——白居易《远师》

7、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

8、敢说敢作敢为,无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷,吐气扬眉,天下舍我其谁?——佚名《天净沙六首·王本成》

9、为人堂堂正正,做事磊落光明。汇集四方英雄,师出有名,天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》

10、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。——佚名 《新竹》

11、玉壶存冰心,朱笔写师魂。谆谆如父语,殷殷似友亲。轻盈数行字,浓抹一生人。寄望后来者,成功报师尊。——佚名《冰心》

12、绿野堂开占物华,路人指道令公家。令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

13、教子教女,辛勤半辈。满头白发,甘乳一生。——佚名《师蚕》

14、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

15、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

16、德高鸿儒博学, 望重英雄豪杰。 天时地利人和, 用笔如魔,令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》

17、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

2.形容亲切的诗句

游子吟

(唐)孟郊

慈母手中线,游子身上衣.

临行密密缝,意恐⑷迟迟归.

谁言寸草心,报得三春晖!

注释

⑴吟:吟诵.

⑵游子:出门远游的人.本诗中指孟郊

⑶临:将要.

⑷意恐:担心.

⑸归:回来,回家.

⑹言:说

⑺寸草:萱草.萱草(花)是我国传统的母亲花,相对于西方的康乃馨.

寸草心:以萱草(花)来表达子女的孝心.

⑻三春晖:指慈母之恩.三春:春季的三个月.旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春;晖,阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们.

作品译文

慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣.临行时她忙着缝儿子远征的衣服,又担心孩子此去难得回归.谁能说像萱草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?

诗作鉴赏

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们.然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了.此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感.开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实为两个词组,而不是两句句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情.紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上.行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢.其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来.朴素自然,亲切感人.这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念.

最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖.”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”,其实按诗意还是作“谁言”好.诗人出以反问,意味尤为深长.这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢.真有“欲报之德,昊天罔极”之意,感情是那样淳厚真挚.

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵.“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》).这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美.全诗最后用一双关句,写出儿子对母亲的深情. 全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣.此诗写在溧阳,到了清代,有两位溧阳人又吟出这样的诗句:“父书空满筐,母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》).可见《游子吟》留给人们的深刻印象,是历久而不衰的.

3.表达别人平易近人的优美句子

1、只要是和人密切接触的工作,都需要有亲和力的人,平易近人是事业起步的必备条件和优势。

2、他虽然贵为院长,但秉性却平易近人,一点架子也没有。

3、在完璧归赵的故事中蔺相如平易近人的品格让人赞叹不已,也赢得了廉颇的尊重,最后,在他们的同心协力下,度过了赵国千钧一发的难关

4、这典故经过老师译解之后,读起来平易近人,已无艰涩之感。

5、他平易近人的作风,不但赢得部属的爱戴,也获得长官的信赖。

6、法式咸挞。原本起源于德法交界的法国阿尔萨斯省洛林地区,这在当地是一种非常平易近人的食品。

7、他为人平易近人,大家都愿意跟他交朋友。

8、这位领导喜爱运动,而且特平易近人,每次他来了办公室都会提前通知,让我做好准备陪领导打球。

9、我们班的王老师很平易近人,和蔼可亲。

10、白居易所写的诗,不但风格清新婉丽,而且文字平易近人,老妪都解。

11、老师十分平易近人,有问题直接向他反应即可。

12、我老师是一位平易近人的先生他虽然身居高位,但作风深入,平易近人,生的群众的拥护。

13、他地位虽高,但待人接物却很平易近人,难怪大家对他又敬又爱。

14、有些偶象明星私底下非常平易近人,并不如外界所想像的那麽高高在上。

15、在心美的眼里,邓建国事一个很善良的人,很平易近人,没有一点老板的架子,而且平时工作异常当真,像个工作狂!

4.形容人亲切的成语

和蔼可亲

hé ǎi kě qīn

[释义] 指一个人的修养好;对人谦和可亲。和蔼:和气;谦逊。

[语出] 明·李开先《闲居集·驾邑令贺洪滨奖异序》:第五卷:“迄今才八阅月;绝丛生之文法;除苛细之科条;虽若凛不可犯;而实蔼然可亲。”

[正音] 和;不能读作“hè”。

[辨形] 和;不能写作“合”;蔼;不能写作“霭”。

[近义] 平易近人 和颜悦色

[反义] 气势汹汹 冷若冰霜 横眉怒目

[用法] 形容一个人亲切温和态度的用词。也作“和蔼近人”。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 联合式。

[辨析] ~和“和颜悦色”、“平易近人”都可形容态度温和。不同在于:①~偏重在“和善”;“平易近人”偏重在“容易接近”;“和颜悦色”偏重在“脸色温和”。②前两者多用于长辈;后者不限。

[例句]

①老刘虽是局长;大家都感到他平易近人;~。

②他们觉得他诚恳严肃;~;工作细致。

5.形容人亲切的词语

蔼然可亲

【近义】和蔼可亲

【释义】形容态度和气,使人愿意接近。

【出处】清·李渔《十二楼·夺锦楼》:“小江的性子,在家里虽然倔强,见了外面的朋友也还蔼然可亲。”

【用例】早有那般世谊同年,见他翩翩风度,~,都愿和他亲近进来了。(清·文康《儿女英雄传》第三十八回)

和蔼可亲

【近义】平易近人、和颜悦色

【反义】气势汹汹、冷若冰霜、横眉怒目

【释义】和蔼:和善。态度温和,容易接近。

【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回:“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲,见了人总是笑嘻嘻的。”

【用例】假若有人愿意来看他,他是个顶~的人。(老舍《四世同堂》二)

平易近人

【近义】和蔼可亲

【反义】咄咄逼人、盛气凌人

【释义】对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。

【出处】《史记·鲁周公世家》:“平易近民,民必归之。”

【用例】凡昌黎(韩愈)与东野(孟郊)联句,必字字争胜,与他人联句,则~。(清·赵翼《瓯北诗话》卷三)

和颜悦色

【近义】平易近人、和蔼可亲

【反义】横眉怒目、杀气腾腾、声色俱厉

【释义】颜:面容;悦:愉快;色:脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。

【出处】《论语·季氏》:“友便辟,友善柔、友便佞,损也。”邢昺疏:“善柔,谓面柔,和颜悦色以诱人者也。”

【用例】申子平急上前,~的把原委说了一遍。(清·刘鹗《老残游记》第八回)

6.描写思乡亲切诗句 古诗

1.汉乐府《长歌行》 作品简介: 汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署.秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”.汉武帝时的乐府规模较大,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲.魏晋以后,将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌,统统称为乐府诗. 汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐,缘事而发”(《汉书·艺文志》).它继承《诗经》现实主义的优良传统,广阔而深刻地反映了汉代的社会现实.汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面,其次,是它善于选取典型细节,通过人物的言行来表现人物性格.其形式有五言、七言和杂言,尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗.流传下来的汉代乐府诗,绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中. 原文: 青青园中葵,朝露待日晞. 阳春布德泽,万物生光辉. 常恐秋节至,焜黄华叶衰. 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲. 注释: 此诗选自汉乐府.乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关,汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛.本诗是其中的一首. 长歌行:汉乐府曲调名. 葵:古代的一种蔬菜. 晞:晒干. 阳春:就是春天,是阳光和露水充足的时候. 布:散布,洒满. 德泽:恩泽. 秋节:秋季.节,时节,节令. 焜黄:枯黄. 华:同“花”. 衰:为了押韵,这里可以按古音读作. 百川:无数条江河.川,河流.徒:徒然,白白地. 今译: 园中的葵菜呵郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升. 春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣. 常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零. 百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境? 少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生. 赏析: 这首诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回.最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔.这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻.“青青”喻其生长茂盛.其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长.何以如此?因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理.大自然的生命节奏如此,人生又何尝不是这样?一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了.这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起. 简评: 这是汉代乐府古诗中的一首名作.诗中用了一连串的比喻,来说明应该好好珍惜时光,及早努力.诗的前四句,向我们描绘了一幅明媚的春景,园子里绿油油的葵菜上还带着露水,朝阳升起之后,晒干了露水,葵菜又沐浴在一片阳光中.世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠,焕发出无比的光彩.可是,秋天一到,它们都要失去鲜艳的光泽,变得枯黄衰落了.万物都有盛衰的变化,人也有由少年到老年的过程.时间就像大江大河的水一样,一直向东流入大海,一去不复返了.我们在年少力强的时候如果不珍惜时光,好好努力的话,到老的时候就只能白白地悲伤了!2.野望-王绩 王绩 东皋①薄暮望,徙倚②欲何依! 树树皆秋色,山山唯落晖. 牧人驱犊返,猎马带禽归. 相顾无相识,长歌③怀采薇. 【注释】 ①东皋:皋,水边地.王绩称他在故乡的躬耕、游息之地为东皋.薄暮,日将落之 时. ②徙倚:犹徘徊、枋徨. ③“长歌”句:薇,羊齿类草本植物,其嫩叶可食.或以为此句诗意,乃作者联想 到《诗经》中有关“采薇”的片段,长歌以抒苦闷.或以为此句诗意,即长歌《 采薇歌》,怀念伯夷、叔齐.从作者心态和全诗脉络看,前解较切. 【评析】 ?此诗写山野秋景,景中含情,朴素清新,流畅自然,力矫齐梁浮艳板滞之弊,是王缜的代表作之一. 首联叙事兼抒情,总摄以下六句.首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色;次句遥呼尾句;使全诗笼罩着淡淡的哀愁.颌联写薄暮中的秋野静景,互文见义,山山、树树,一片秋色,一抹落晖.萧条、静谧,触发诗人彷徨无依之感.颈联写秋野动景,于山山、树树,秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返,猎马带禽归”的画面.这画面,在秋季薄暮时的山野闲具有典型性.既然是“返”与“归”,其由远而近的动态,也依稀可见.这些牧人、猎人,如果是老相识,可以与他们“言笑无厌时”(陶潜《移居》),该多好!然而井非如此,这就引出尾联:“相顾无相识”,只能长歌以抒苦闷.王绩追慕陶潜,但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍,故其田园诗时露彷徨、怅惘之情. 此诗一洗南朝雕饰华靡之习,却发展了南齐永明以来逐渐律化的新形武,已经是一首比较成熟的五律,对近体诗的形式颇有影响. 【诗文赏析】: 《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作. “东皋薄暮望,徙倚欲何依.”皋是水边地.东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方.他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”.“徙倚”是徘徊的意思.“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情. 下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖.牧人驱犊返,猎马带禽归.”举目四望,到处是一片秋色,。

7.形容人和蔼可亲的段落及句子

形容人和蔼可亲的段落:

清·李宝嘉《官场现形记》第29回:“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲,见了人总是笑嘻嘻的。”

有一首叫《爸爸我爱你》的歌词写到:爸爸的面容,永远是那么慈祥。一年四季,就象太阳,照耀我们成长。

王老师亲切的教导时时在我耳边回响,慈祥的面容常常在我脑海浮现!

**那慈祥的笑容亲切的话语,至今还留在我们的记忆里。

看着他已显花白的胡须,和额头浅浅的皱纹,还有那一双永远笑眯眯的眼睛,都让人觉得他是个和蔼可亲的老人。

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