1.关于“信守诺言”的诗句有哪些关于“信守诺言”的诗句有： 1.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》 2.人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》 3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 4.人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 5.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 6.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼7.歌》 8.菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》 9.近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》 10.今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 11.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》 12.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》 13.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》 14.酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》 15.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》 16.落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》 17.万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》 2.信守诺言的诗句有哪几句1.东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开” 2.唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。 3.近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。” 4.弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。 5.孔子曰：“人而无信，不知其可也。” 6.孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。” 7. 但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 8.瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》 9.三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》 10.海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白 11.凡作人贵直，而作文贵曲。 ——明·袁枚 12.君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 满意请采纳！ 3.我想知道信守承诺的诗句都有哪些1、宋·王安石《商鞅》 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。 今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。 白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？ 2、吴起守信 明代：宋濂 昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ 译文：从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。 第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。 4、唐·李白《酬崔五郎中》 海岳尚可倾，吐诺终不移。 白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。 5、南北朝：刘义庆《陈太丘与友期》 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 白话释义：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。 陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。” 友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 4.信守承诺的诗句,越多越好一言九鼎。 一言既出，驷马难追。 一诺千金。 君子说话，一言为定。 金口玉言. 一言九鼎。 失信就是失败 墨子的“口言之，身必行之”，宋庆龄的“言必信，行必果” 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。 ——（美）富兰克林对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——（日）松下幸之助 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。 ——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福 我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲华夏之一诺，泰然若九鼎。 ——华泰人寿董事长经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人——网上搜集“信而又信，谁人不亲。”是秦朝吕不韦的一句话。 意思是说：一个诚实守信的人谁不喜欢和他交朋友和他亲近呢！是的，如果一个人具备了诚实守信的品质，别人就会愿意与他接近、与他交往，也愿意和他成为好朋友，相反，如果一个人总说假话，不讲真话，办事不讲信义，就不会有人愿意和他接近更谈不上交朋友了，甚至还将会失去亲人的信任，正所谓“与朋友交，言而有信”说的就是这个道理。如果自己用信用的句子，建议参考下网上资料，琢磨一套属于自己的，让别人更好的记住你。 5.形容人信守承诺宁愿孤苦的诗句我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲 华夏之一诺，泰然若九鼎。——华泰人寿董事长 经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人——网上搜集 “言而又信，谁人不亲。”是秦朝吕不韦的一句话。意思是说：一个诚实守信的人谁不喜欢和他交朋友和他亲近呢！是的，如果一个人具备了诚实守信的品质，别人就会愿意与他接近、与他交往，也愿意和他成为好朋友，相反，如果一个人总说假话，不讲真话，办事不讲信义，就不会有人愿意和他接近更谈不上交朋友了，甚至还将会失去亲人的信任，正所谓“与朋友交，言而有信”说的就是这个道理。 6.表达承诺的古诗词一言九鼎. 一言既出，驷马难追. 一诺千金. 君子说话，一言为定. 金口玉言. 一言九鼎. 失信就是失败 墨子的“口言之，身必行之”，宋庆龄的“言必信，行必果” 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样. ——（法）巴尔扎克 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回. ——（美）富兰克林 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成. ——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富. ——（日）松下幸之助 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要.——（法）莫里哀 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片. ——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话. ——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气. ——（美）罗斯福 7.表达“承诺”的古诗词有哪些1、 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 宋代：苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（肠断 一作：断肠） 2、 浣溪沙·谁念西风独自凉 清代：纳兰性德 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 3、 离思五首·其四 唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 4、 采桑子·当时错 清代：纳兰性德 而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。 情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。 5、 沈园二首 宋代：陆游 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台， 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 8.表达承诺的古诗词一言九鼎. 一言既出，驷马难追. 一诺千金. 君子说话，一言为定. 金口玉言. 一言九鼎.失信就是失败 墨子的“口言之，身必行之”，宋庆龄的“言必信，行必果” 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样. ——（法）巴尔扎克 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回. ——（美）富兰克林对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成. ——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富. ——（日）松下幸之助 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要.——（法）莫里哀信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片. ——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话. ——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气. ——（美）罗斯福。 9.我想知道信守承诺的诗句都有哪些1、宋·王安石《商鞅》自古驱民在信诚，一言为重百金轻。 今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。 商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？2、吴起守信明代：宋濂昔吴起出，遇故人，而止之食。 故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。” 故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。 起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！译文：从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。 老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。” （可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。 吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。 4、唐·李白《酬崔五郎中》海岳尚可倾，吐诺终不移。白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。 5、南北朝：刘义庆《陈太丘与友期》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。白话释义：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。” 友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。” 朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 |