1.古诗词中月亮的寓意“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉” 月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍” 月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念. 2.意象月亮在古诗词中的象征意义及有关诗句最简单的： 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 水调歌头 作者： 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 月下独酌 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲； 举杯邀明月， 对影成三人。 月既不解饮， 影徒随我身； 暂伴月将影， 行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影零乱； 醒时同**， 醉后各分散。 永结无情游， 相期邈云汉 杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。” 唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。” 月出皎兮，佼人僚兮（《诗经·陈风·月出》） 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思（张九龄《望月怀远》） 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》） 人生代代无穷已，江月年年只相似（张若虚《春江花月夜》） 兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠（李商隐《月夕》） 中天悬明月，令严夜寂寥（〈后出塞五首〉其二） 暝色延山径，高斋次水门。薄云岩际宿，孤月浪中翻。 鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。不眠忧战伐，无力正乾坤。” ——（《宿江边阁》） 水静楼阴直，山昏塞月斜。夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。 （《遣怀》） 露从今夜白，月是故乡明 明月千里寄相思 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。 ——（杜甫《月夜》） 公本思家，偏想家人思己，已进一层。至念及儿女不能思，又进一层。 鬓湿臂寒，看月之久也。月愈好而苦愈增，语丽情悲。 末又想到聚首时，对月舒愁之状，词旨婉切，见此老钟情之至。（《杜臆》） 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 ——（《月夜忆舍弟》） 落月满屋梁，犹疑照颜色（《梦李白二首》其一） 片云天共远，永夜月同孤 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似？天地一沙鸥。 ——（《旅夜抒怀》） 江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。 ——（《江汉》） 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。 永夜角声悲自语，中天月色谁好看？ 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 ——（《宿府》） 客睡何曾著，秋天不肯明！入帘残月影，高枕远江声。 计拙无衣食，途穷丈友生。 老妻书数纸，应悉未归情。 ——（《客夜》） 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 李益 ：《夜上受降城闻笛》 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 李白：《渡荆门送别》 登舟望秋月，空忆谢将军。 李白：《夜泊牛渚怀古》 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 张泌：《寄人》 照月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪。 范仲淹 词：《苏幕遮》 年年今夜，月华如练；长是人千里。 范仲淹：《御街行》 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 晏殊 词：《蝶恋花》 何处合成愁，离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。 都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。 吴文英 词：《唐多令》 胡蝶梦中家万里，杜鹃技上月三更 唐 崔涂：《春夕》 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯遥明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身 。 暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。 ……永结无情游，相期邈云汉。 李白：《月下独酌》 念月榭携手，露桥闻笛，沉思前事，似梦里，泪暗滴。 周邦彦 词：《兰陵王》 孤灯不如思欲绝，卷惟望月空长叹……日色已尽花含烟，月明如素愁不眠。” 李白：《长相思》 当时明月在，曾照彩云归。 晏几道 词：《临江仙》 闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。韦应物：《寄李儋元锡》 家住层城临汉苑，心随明月到胡天。 皇甫冉：《春思》 三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。 卢纶：《晚次鄂州》。 时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东……共看明月应泪垂，一夜乡心五处同。 白居易：《望月有感》 ……抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，……靖康耻。 犹未雪，巨子恨，何时灭……。岳飞 《满江红》 回 昭阳辞落日，伤心铜雀迎秋月， 妾身，不愿似天家，金 缺。 文天祥 《满江红》 拜将名歌，怀贤阁杳，空指冲冠鬃，阑干拍遍，独对中天明月。 胡世将 词：《酹江月》 两宫幽陷，此恨何时雪！……孤忠耿耿。 剑铓冷侵秋月。 （南宋）黄中辅 词：《念奴娇》。 想故国，高台月照，辇下风光，山中岁月，海上心情。（南宋）刘辰翁 词：《柳梢青》 璧月初晴，黛云远澹，春事维主？……宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。 ……鄜州今夜，此苦又谁知否？ 刘辰翁 龙虎敬，风云天。千。 3.在古诗中月亮代表什么古代诗词中以月亮为中介或意象来抒情的诗词很多，笔者认为月亮的阴柔美和跨时空普照，社会生活的多姿多彩和复杂无常，诗人感怀的敏感丰富的人性关怀，这三者是引发诗人对月亮的认同，促使诗人选择月亮来抒发诗惰的原因.人们很容易拿月亮跟太阳比较，太阳日现夜隐，而月亮夜现日隐；太阳光强温高，而月亮光弱温低；太阳热烈恣纵，而月亮温柔内敛，这一强一弱，一刚一柔，形成明显反差，这就自然让人们联想到两种不同类型的社会生活现象，从而以日为用，以月为阴，以日象征强大，威猛、刚健热烈的事物和情调，以月象征弱小、轻盈、含蓄、妮媚的事物和情调.这是月亮本身的阴柔之美对人们的启迪.这种阴柔之美，就是诗人赖以粘合意象、舒展胸臆、表达情感的最恰当、最完美、最可心的载体.中国古代诗人把月亮的阴柔之美真是刻画得淋漓尽致，入骨动心，令人读之不得不情摇神悦，如醉如痴.月亮的校洁柔媚，月亮的清幽沉静，月亮的善解人意，等等，都被中国历代诗人描摩得惟妙惟肖，诩诩如生。 4.古诗中月有哪些象征意义古代诗词中月的意象主要有以下几种： 一、月的边塞意象。 “边塞”、“明月”“关”之间存在着一种内在性质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个 特征性地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。 明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。 诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美。 张若虚《春江花月夜》，于是很自然地产生出“愿随孤月影，流照伏波营”的念头。 诗人对月和边塞相形相随相抚相慰的空间美的伟大感受，已经是十分杰出的了。 二、月的时间意象。 月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。 李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如梦，只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他曲折命运的悲剧，尽情地展现在“春花秋月”的时间之流中，不仅李煜， 封建专制的社会在本质上是压制禁锢人才的，自己的壮志豪情聪明才干也无可奈何地消融在历史的月光流逝中：“只今惟有西江月，曾照冥王宫里人”（李白《苏台览古》）。 他们的生命与逸志常常也在“月光如水”的流逝中被淹没被虚抛浪掷了。“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，在这里，月再一次通向把千古亘远，深邃浩淼的宇宙意识。 三、月的愁绪意象。在古诗词中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。 因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。尽管魏人曹丕早有了“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”的诗句。 南北朝时谢灵运也有了“明月照积雪，北风劲且哀”等哀愁的诗句，但是以月状愁在唐代依然有很大的反战。除了人们熟知的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”以外，唐诗中还有“风鸣两岸叶，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》）的凄恻孤寂。 王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉；白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下„„在唐代诗人中，月作为愁绪的意象，构思巧妙。想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。 四、月的情爱意象。月是情绪的，“月上柳梢”的缠绕，“晓风残月”的悲凉，“月照高楼”的孤寂，情到深处，月便自然与情爱相连了。 尽管“人生无物比多情”、“无物似情浓”，但是，月仍然是一种表达情与爱的最佳寄寓和祝愿：谢庄“隔千里兮共明月”（《月赋》）；孟郊“别后唯所思，天涯共明月”（《古别怨》），张九龄“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》）。深挚的情与爱，化为“但愿人长久，千里共婵娟”的凄美祝愿。 月是爱的禅意、爱的见证。无论是狂羁洒脱的李太白，还是情意绵绵的李义山，都拒绝不了月光的见证，在月光的温抚下，还原出人的本真。 一时骚客的失落，才子的多情，诗圣的千虑，都一一呈示在纤尘不染的月光下„„倾听爱情的下落和心音。在爱情的情感世界里，唐人的情怀、渴念，甚为壮阔、更为空灵，情爱也甚是挚热、浓烈。 “待月西厢下”的痴心迫切。“落月满屋梁”的空虚落寞，“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”的痴恋情深。 月光皓照下的浩茫天穹，还是相思的成因和巨大空间。分别之后，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，月光引起的情思萦绕着爱的惆怅和迷惘。 “阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁”（李商隐《端居》）；月明之夜，风雨之夕，情人“各在天一涯”，而且“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”时，该又凭添几重愁苦！于是凄迷广浩的月下便成下无尽的相思之时空：“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩”（李商隐《代赠二首（其一）》），月所造就的相思意绪，李商隐就是一千次一万次，也道不完，“欲说还休”。当然，时间的月水也许会消磨和冲淡爱情 “同来望月人何在，风景依稀似去年”（赵暇《江楼感旧》）。 那个相偎相依的月下倩影，哪里再可寻回？即若唤回，恐也不是彼时情怀了。好梦已去，往事如烟，空留丝丝缕缕的旧踪袅袅飘开在爱情失落的天际。 若如此，在伊人已逝的情人眼里，只余下“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”（白居易《长恨歌》）的苍凉萧瑟的景观。爱情在凄迷的月色、催人肠断的铃声的烘托下，更为凄婉欲绝。 “伊人何在，烟水茫茫”，“情以何堪”，只好徒作“长恨绵绵无绝期” 的黯然神伤。此时此刻，月光温抚下的天际中，所飘荡的只是悲怆千古的爱情挽歌了！ 五、月的象征意象。 明月在诗人笔下，虽也常表现为自然月的属性，但更多的时候却被赋予了丰富而深邃的象征意义。因此，明月被诗人高度人格化，赋予其以人的思想感情。 也由此而反映出诗人不苟同于世俗的高洁人格。古代诗词中月的象征意。 5.月亮在古诗词中的含义月亮：人生的圆满、缺憾 思乡 思亲 “望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉” 月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍” 月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念. 此外“月”还有以下意象 ( 1)明月蕴涵边人的悲愁. 如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑. (2)明月蕴涵情感的无奈. 如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月.”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时.”的希冀和渴盼. (3)明月蕴涵时空的永恒. “古人今人若流水，共看明月皆如此.”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致. 6.月亮代表的意思当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。 有人马上会想到与月亮相关的诗词：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经·陈风·月出》），“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》），“人生代代无穷已，江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”（李商隐《月夕》）……关于写月的诗，不胜枚举。 这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮，但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的，关于它的诸多象征意义，已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析，且成果斐然。 拙文则想以中国的古典诗词为基础，粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。 1.月亮是美的象征 中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。 《诗经·陈风·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象。 南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。 而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。 菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。” 秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。 写月的诗，总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。” 诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪。 张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗，皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡，而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”，也给人们一种朦胧的美感。 “新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧戚楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美；皓月当空，通脱潇洒，象征着雄浑高古之美，不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。” 月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。 写月之诗中，月亮意象的出现，使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一诗中，春、江、花、月、夜是全诗的背景，而月亮又是主体。 “月”是诗中情景兼融之物，它在全诗中犹如一条纽带，贯穿上下，触处生神。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。 这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。全诗的意境是如此优美宁静，可以说，《春江花月夜》一诗创造的优美意境是空前绝后的。 而作为冲淡派大师的王维，其诗作的风格是闲、静、淡、远，其诗作的意境也是十分优美的。如《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。”此诗意境，不仅如施朴华评价，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，外景与内情融为一体。 诗人在描写周围景色，选择了竹林和明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致。明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。 整首诗的意境之优美，让人有“余音绕梁”之感。 月亮不仅本身给人以美感，而且也象征了女子的美貌。 翻阅《诗经》，我们会发现，月亮在诗中象征了女子的美貌，这从《东方之日》、《月出》中均可以得到印证。其中《东方之日》中以“东方之日”、“东方之月”象征女子的容貌，是富有创造性的。 马瑞辰说：“古者喻人颜色之美，多取譬于日月。”（《毛诗传笺通释》）这对以后的作家和。 7.唐诗宋词中月亮分别代表什么情感月亮的象征是分类的：在唐诗宋词中的，1.对亲人的思念。对互恋的情人来说，2月亮代表着圆满 3.月亮代表着可贵的和平 大致有一、月亮是美的象征。 月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。 二、月亮是人类相思情感的载体。 在情感寄托阶段，月亮已由独立的客观景物内化为人类情感的组成部分，将自我感情倾注到月亮，主客体将特定的感情活动和谐地融合在一起。三、月亮也寄托了人们对故乡和亲月的思念。 古典诗词中望月思乡也是很多诗人都涉及的传统主题。旧梦重温的情思，月亮成为诗人乡愁最无言的见证，诗人怀念家园、亲人的情思，常寄托与明月。 四、月下相思，不仅仅表达了我们的传统情感，在有的诗人笔下，它也有着特殊的用意。如曹操在其《短歌行》中有这样的诗句：“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”诗人把“明月”比拟成他所思念和向往的贤才。他感到思念和向往的贤才，不能为自己所招纳，正象天上的明月，可望而不可及，可爱而不可掇，因而使他心中的忧虑之情如永不止息的流水。这更表现了诗人招贤纳士、思慕人才的迫切心情。五、月亮是失意文人的寄托。有的人颓唐厌世，极其消沉，而有的人则泰然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，到大自然中去寻求精神上的寄托，是诗人们的共性。六、月亮成为永恒的象征。它唤起了人们苍茫浩渺的宇宙意识和历史意识，让人们产生一种寻求生命真谛的哲人式的感悟，它启示着人们对宇宙永恒的思考。这种心态下，月亮成为永恒的象征。 这样结束了，我本人只能为你总结这六条，不过也大致全面了。 8.月亮在古诗词中的含义月亮：人生的圆满、缺憾 思乡 思亲 “望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉” 月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍” 月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.此外“月”还有以下意象 （ 1）明月蕴涵边人的悲愁.如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑.（2）明月蕴涵情感的无奈.如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月.”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时.”的希冀和渴盼.（3）明月蕴涵时空的永恒.“古人今人若流水，共看明月皆如此.”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。 |