1.表现感恩老师或父母的古诗感恩老师的古诗《奉和令公绿野堂种花》； 感恩母亲的古诗《游子吟》。 《奉和令公绿野堂种花》 年代： 唐 作者： 白居易 绿野堂开占物华，路人指道令公家。 令公桃李满天下，何用堂前更种花。 【赏析】 绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？此诗运用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华（房子显眼气派）。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 《游子吟》 朝代：唐代 作者：孟郊 原文： 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 【译文】 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 【注释】 ⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。 ⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。 ⑶临：将要。 ⑷意恐：担心。归：回来，回家。 ⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。 ⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。 2.感恩父母,老师古诗词李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《慈母爱》元.杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 奉和仆射裴相公感恩言志 韩愈 文武功成后，居为百辟师。 林园穷胜事，钟鼓乐清时。 摆落遗高论，雕镌出小诗。 自然无不可，范蠡尔其谁。 宏词下第感恩献兵部侍郎 皮日休 分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。 画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。 空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。 犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。 叙事感恩上狄右丞 郑谷 昔岁曾投贽，关河在左冯。 庾公垂顾遇，王粲许从容。 首荐叨殊礼，全家寓近封。 白楼陪写望，青眼感遭逢。 顾念梁间燕，深怜涧底松。 岚光莲岳逼，酒味菊花浓。 寇难旋移国，漂离几听蛩。 半生悲逆旅，二纪间门墉。 蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。 凋零归两鬓，举止失前踪。 得事虽甘晚，陈诗未肯慵。 迩来趋九仞，又伴赏三峰。 栖托情何限，吹嘘意数重。 自兹俦侣内，无复叹龙钟。 感恩书事寄上集义司徒相公 李洞 积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。 镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。 功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。 离阙下日感恩 李建勋 二年尘冒处中台，喜得南归退不才。 即路敢期皇子送，出关犹有御书来。 未知天地恩何报，翻对江山思莫开。 斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。 行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩 陆游 晓传尺一到江村，拜起朝衣渍泪痕。 敢恨帝城如日远，喜闻天语似春温。 翰林惟奉还山诏，湘水空招去国魂。 圣主恩深何力报，时从天末望修门。 投之以桃，报之以李。 滴水之恩当涌泉相报。 鞠躬尽瘁，死而后已。 （诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 谁言寸草心，报得三春晖 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语。 3.表现感恩老师或父母的古诗感恩老师的古诗《奉和令公绿野堂种花》；感恩母亲的古诗《游子吟》。 《奉和令公绿野堂种花》年代： 唐 作者： 白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。 【赏析】 绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？此诗运用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华（房子显眼气派）。 表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~《游子吟》朝代：唐代作者：孟郊原文：慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 【译文】慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？【注释】⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。 ⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。⑶临：将要。 ⑷意恐：担心。归：回来，回家。 ⑸谁言：一作“难将”。言：说。 寸草：小草。这里比喻子女。 心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。⑹报得：报答。 三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。 晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。 4.感谢父母的古诗慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 5.有关感恩老师、父母,的诗词句以及反应朋友之谊的诗词句你好，赵朴初的一首《金缕曲》是一首赞美老师的诗，我觉得特别好。推荐给你： 不用天边觅， 论英雄，教师队伍里， 眼前便是。 历尽艰难曾不悔， 只是许身孺子。 堪回首十年往事， 无怨无忧吞折齿， 捧丹心默向红旗祭。 忠与爱，无伦比。 幼苗茁壮园丁喜， 几人知， 平时辛苦，晚眠早起， 燥湿寒温荣与悴， 都在心头眼底。 费尽了千方百计， 它日良材成大厦， 赖今朝血汗番番滴。 光和热，无穷际。 |