1.形容舍得的诗句有哪些人生在世，行路匆匆，舍的微笑，得到的是友谊；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，到得是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得红尘，得到的是天尊；舍得小，就可以得到大；舍得近，就有可能得到远。 人生在世，功败垂成，皆在取舍之间，有舍才有得，不舍则不得。舍得守护，才有爱情；舍得花钱，才有财富；舍得小利，才有朋友；舍得计较，才有幸福；舍得微笑，才有和谐；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有洒脱；舍得高傲，才有尊重；舍得小家，才有大家；舍得播种，才有收获。 一.舍得，即愿意付出，不吝惜。最早出自佛经《了凡四训》。 二.含义 书法《舍得》 顾名思义， 有舍才有得，要想得，必须舍弃。 三.文学解释 李保坤小篆书法：舍得 有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，出自于《易经》。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。 四.人生哲学 舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。 2.描写舍得的句子“舍得”一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。 “舍得”二字，其实已经囊括了人生所有的智慧.舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍得，舍得，有舍才能有得，大善大智之人都能舍敢舍，有舍有得，不舍不得，其实在我们现实中表现最为常见的没有舍的现象多为自私、小气、不懂得和周围的人分享成功等等，这样的人的结果往往都是众叛亲离，没有朋友，事业也不会一帆风顺。 “舍与得”相生相克，相辅相成。“舍得”两字的真正蕴含的人生的真谛就是该舍就舍，该得就得。小舍小得，大舍大得，不舍不得的大智慧。 中华文化博大精深，今天就简单给你分析这么多吧， 希望对你有所帮助。 3.关于舍得的名言名句及名人事例舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。—— 曹雪芹 《红楼梦》 舍得，舍得，有舍才有得。----佛经云 将欲取之，必先予之。----孙子 不肯花大钱就买不来贵重东西。—— 古罗马哲学家 塞内加 得之，我幸；不得，我命。——徐志摩 夫唯不争，故天下莫能与之争。——老子 你用什么量器给别人，别人也必会用什么量器给你们。——《圣经》 舍不得孩子，套不着狼。 塞翁失马焉知非福 比尔.盖茨，当年果断舍弃了哈佛大学的深造机会，改行从商，白手起家发展为世界顶级富翁，也不乏为“舍得”在商界中的典范。 中国当代民营企业家、商业界奇才史玉柱，是一位从“巨人大厦”的废墟中走出来的巨人，从“巨富”变成了“巨负”再为“巨富”的创业史，缔造了舍与得不朽的神话。 项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔；谭嗣同“我以我血荐轩辕”；江姐把鲜血和生命贡献在新中国钟声敲响之时；朱自清宁死不吃美国救济粮；雷锋平凡的故事；云南优秀党员干部刀会祥用生命兑现承诺；基层干部郑响靖，扎根土地，坚守一腔赤诚；为党分忧，促进民族团结的楷模的龚曲此理；等等等等，不胜枚举。他们在舍生取义中，我们看到了爱国精神，民族气节，模范先锋，看到了舍与得的一个个伟岸的形象，一段段精彩的人生，一代代不朽的佳话，一座座历史的丰碑。 4.关于舍得的名人名言1.得之，我幸；不得，我命。——徐志摩2.人生是一场大火。我们每一个人唯一可做的就是从这场大火中多抢救一些东西出来。——比尔.盖茨3.世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。——修炼三千年的蛛儿4.仰天吐唾，唾不至天，还堕己面；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。——《四十二章经》5.当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。——《卧虎藏龙》6.难得糊涂。——郑板桥7.吃亏是福。——郑板桥8.一切都是暂时的，一切都会消逝。一切逝去的，都会变成美好的回忆。——普希金9.夫唯不争，故天下莫能与之争。——老子10.千里家书只为墙，再让三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。——清朝宰相 张英11.天使太完美了，太完美就没有了进步的可能，不完美是做人的代价，也是做人的本质。——上帝12.四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含光殿基望，秋风衰草正离离。——宋朝尚书 杨玢13.在这个世界上，只有真正快乐的男人，才能带给女人真正的快乐。——沙特公主的家庭教师 弗兰西斯.霍勒14.你用什么量器给别人，别人也必会用什么量器给你们。——《圣经》 没有三百三，哪来六百六？”，“舍不得孩子，套不着狼。”，“放长线，钓大鱼” 佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。 列夫·托尔斯泰在小说《一个人需要多少土地》中，讲述了这样一个故事：对土地贪得无厌的帕霍姆，最终在用脚丈量土地的贪婪中吐血而死。他的仆人发现，“帕霍姆最后需要的土地只有从头到脚六英尺那么一小块。” 莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，虹因舍弃磐石的永恒而炫彩，山因舍弃水的灵动而伟岸。 孟子：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。” 在巴勒斯坦有两个水源相同的湖，加里勒亚湖清澈洁净，四周一片生机勃勃，而死海，却了无生气，湖边也是寸草不生，一片荒凉，他们的不同之处是前者既接受也付出，而后者在接受之后，只保留，不懂得舍却原来的水。让水流动，方得一池清澈，这是流水不腐的道理。 王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人就能够“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得，也是得不偿失。 在佛教中，舍即是得，得即是舍；道教中，舍是无为，得是有为；儒家曰，舍恶以得仁，舍欲以得圣；而在今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收获，是回报。舍得是一种大智慧：孰舍孰得，是大智慧者，在洞悉了大势所趋后的智慧抉择。 |