1.朋友开一餐厅,需要一些古诗词一粥一饭，当思来处不易 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 客来粥到不怕那大肚好汉 却喜这净盘将军。 岛人煮酒观樱放； 仙客吟诗踏浪来。 把酒临风，动观竹月三五夜； 品茶邀月，静听松风几多涛。 厨下烹鲜，门庭成市开华宴； 天宫摆酒，仙女饮樽醉广寒。 北傍骊山招彩凤； 南依渭水醉蛟龙。 竹器麻辣浓香酒； 蜀风川味渝州情。 或肆之宴，或授之几； 尔酒即旨，尔肴即时。 荣祖荣先，四季色香调鼎鼐； 乐山乐山，八珍美味协阴阳。 领略家乡风味； 温馨故里人情。 水陆兼呈皆上品； 宾朋尽兴共加餐。 随吃随喝如流水； 有饭有汤供客人。 饭热菜香春满店； 窗明几净客如云。 甘旨心惊云外客； 流霞香染月中泉。 喜迎顾客品佳馔； 长送春风醉客人。 无人不道佳肴美； 有客常来满座香。 五味烹调香万里； 三鲜蒸炸乐千家。 有名店店有名名扬天下； 迎宾楼楼迎宾楼满一堂。 今饪古烹调来五味成奇味； 中肴西馔汇集一家创名家。 烹调膳食物美价廉味道好； 精做菜肴花色齐全营养高。 面可充饥请坐下品尝两碗； 酒能解乏快进来喝上几杯。 2.古诗词“饭店”别称是什么古代时饭店和酒店是合一的，可以称作“客栈”。 客栈为古代酒店的称号，人们在出外远行时便会找地方投宿，而提供这些地方供人暂住的就称为客栈。是为了满足人们外出郊游或远行的需要而出现的。设备较简陋的旅馆，有的兼供客商堆货并代办转运。 现在客栈一词已由现实的东西转为聚脚地的代名词，现在网络上的聊天室或讨论区亦有称为客栈。 扩展资料： 客栈的由来： 1、在西方中世纪后期，因为商业贸易日益蓬勃，远行贸易的商人越来越多，而至世界各地传教的传教士、朝拜的信众、与别国进行交涉的外交官员、传递信件的邮差的数量亦不断增多，客栈的数量随之而增。 2、到了大航海时代，客栈的规模开始扩大，部分客栈已能提供30多间客房，并设有酒窖、食品室及厨房，满足客人更多的需求。而且环境亦开始改善，在客栈旁设有花园及草坪，内里设有宴会厅和舞厅，迈向现代化。 3、不过不论怎样变化，客栈的建筑大多为原木建筑，这是客栈在人们心目中的一个鲜明形像。但整体来说，古时的客栈声誉很差，往往被人们认为是为了糊口谋生的人才干的低级行业。客栈内亦不安全，常常有不法之事发生，如抢劫、打架、聚赌等。 参考资料来源：搜狗百科-客栈 3.含有“饭店”的古诗词有哪些中国古代饭店种类繁多，称谓不一。“店”作为中国古代民间备宿供膳场所的名称，较之官办的“馆”、“舍”等名称，出现较晚。根据所掌握的文字资料，中国古代旅馆用“店”命名的，大致有邸店、客店、旅店、饭店四类。“邸店”名称首见于南北朝，为民间私人开设的、建于城镇内的一种备宿供膳场所。宋代以后，邸店则逐步消失，民间旅馆名称则逐步被客店、饭店、旅店取而代之。 含有“饭店”两个字的古诗词有： 1、宋朝作者楼钥的 《赠宝藏老道源》：骨相昂藏涧底松，平生禅窟尽从容。几年大隐清晖阁，今日来瞻独秀峰。打破画瓶无罣碍，“大开饭店喜迎逢”。今朝且逐征途去，何日重来听晓钟。 2、宋朝作者释祖先的《偈颂四十二首》：“办能开饭店”，谁怕肚皮宽，说甚方便不方便。先入南湖门，次入南湖室。吞底热铁丸，吃底洋铜汁。本色人到来，沙糖更浇蜜。诸法寂灭相，不可以言宣。老来不著便，过犯已弥天。 3、宋朝作者张镃的《茂洪赴漕试归苦目疾》：潘侯两鬓光如月，尽日看山常拄笏。经营菽水才有余，“赴调地饭店况干谒”。少年习气秋来发，罗艺文场肆猖獗。杨沙风起昼昏冥，点漆归来似泥淈。我生正欠封侯骨，砚破编残徒矻矻。与君发愿绣佛前，绮语机心回仆讷。内观灵府穷丹阙，虚室生明照毛发。却将目力写新诗，岩电千年不埋没。 4.【朋友开一餐厅,需要一些古诗词如题,朋友开了一餐厅,想装饰的1、苏东坡既是著名的文人学者，也是著名的美食家.所以相传与他有直接关系的名馔不少，用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等.《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”.春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝.后称东坡春鸠脍. 苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”. 他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起.待他自熟莫催他，火候足时他自美.黄州好猪肉，价贱如泥土.富者不肯吃，贫者不解煮.早晨起来起来打两碗，饱得自家君莫管.” 苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”. 味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食. “秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙.我与何憎同一饱，不晓得何苦食鸡豚.”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美.丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”. 苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深.夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金.”寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象. “小饼如嚼月，中有酥和饴“ “时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹“ “长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香” “明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”. “日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人.” 苏轼爱好品茗，诗作中也常见对茗茶的赞美，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色.“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联. 苏东坡的诗词书稿，其中有非常多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》. 2、陆游是南宋著名的诗人，他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首. “人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”.“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”.“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜.“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜. “天上苏陀供，悬知未易同”即是说我用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）相同. 他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也.”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴.年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲.” “东门买彘骨，醢酱点橙薤.蒸鸡最知名，美不数鱼鳖.”“彘”即“猪”，“彘骨”是猪排.排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极.此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品. “霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹.采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添.”他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也非常新鲜. “初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美.大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”把大如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动. 《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前.我得宛丘（仙人名）平易法，只将食粥致神仙.” “鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香.自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡.” “色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩“. “新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥“ “祖国山河无限好，家乡父老不患贫.淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇.” “何时一饱与子同，更煎士茗浮甘菊“ “山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持.” 3、唐代诗人杜甫虽不是美食家，但他有许多关于美食的诗. 《丽人行》中有“紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞；犀箸餍饫久未下，鸾刀缕切空纷纶；黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍“的诗句，即为“八珍“ . “青青竹笋迎船出，白白红鱼入馔来“. “蜀酒浓无敌，江鱼美可求“. “无声细下飞碎雪“，“放箸未觉全盘空“描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的热烈场面. “春日春盘细生菜“ “鲜鲫食丝脍，香芹碧涧羹“. 问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁（《赠卫八处士》） 甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足（《醉酒歌》） 饔子前后挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟（《观打鱼歌》） 4、郑板桥不仅是有名的画家，且 对吃也有一定的研究. 郑板桥有“夜半酣酒江月下，美人纤手炙鱼头“， “扬州鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初.“ “惟有莼鲈堪漫吃，下官亦为啖鱼回“ “家家户户剥春笋“ “白菜青盐糙米饭，瓦壶天水菊花茶“ 其它。 5.用于餐厅的古诗或名言悯农 唐-李绅 锄 禾 日 当 午， 汗 滴 禾 下 土。 谁 知 盘 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。 [注释] 1.悯：怜悯。 2.锄禾：用锄头松禾苗周围的土。 [简析] 这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。 这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。 在表现手法上，作者采用相互对比，前后映衬的方法，不仅给人以鲜明强烈的印象，而且发人深省，将问题留给读者自己去思考，从而取得更好的效果。 作者简介：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。唐代诗人。 文章录入 |