1.请你分别收集三首与春节元宵节有关的古诗词并就其中一元日 [宋』王安石 爆 竹 声 中 一 岁 除 ， 春 风 送 暖 入 屠 苏 . 千 门 万 户 曈 曈 日 ， 总 把 新 桃 换 旧 符 . 田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农. 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰. 《卖痴呆词》 （唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖. 《除夜》 （唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中. 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风. 除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜. 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央. 元宵节： 《元夕》 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼. 月到柳梢头，人约黄昏后. 今年元夜时，月与灯依旧. 不见去年人，泪湿春衫袖. 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨. 宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 . 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处. 《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来. 《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年. 缛彩遥分地，繁光远缀天. 接汉疑星落，依楼似月悬. 别有千金笑，来映九枝前. 《正月十五夜》 （唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照.明月逐人来. 游妓皆穠李，行歌尽落梅. 金吾不禁夜，玉漏莫相催. 【赏析】 此诗是苏味道的代表作，也是历代咏元宵节最好的作品之一，它对后代诗歌创作有较大影响，大约作于唐神龙元年（705）.也有学者认为，此诗作于长安元年（701）. 正月十五，是我国传统的节日——元宵节.这天夜里，各地都举办社火，十分热闹，而皇上住地京城更是如此.唐刘肃《大唐新语·文章类》：“神龙之际，京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行.贵族戚属，及下隶工贾，无不夜游……文士皆贼诗一章，以纪其事.作者数百人，惟中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞、殿中侍御史崔液二人为绝唱.” 第一句写灯，把灯比作“火树”和“银花”，就有了灯的富丽和多彩，表现出灯的全部辉煌.第二句写观灯的环境，既有美丽壮观的自然景象，又有政治环境，即元宵佳节特许放宽禁区后市民可以信步漫游所带来的喜悦氛围.第三四句总写观灯盛况，抒发骑马逐月的欢乐情怀.第五六句细写游人盛景，歌舞妓们艳丽华美，杂于各色人之间，踏着“梅花落”曲子，唱着愉快的歌，把观灯之乐推向高潮.最后两句用“金吾不禁”和“玉漏莫催”来表达人们让欢乐继续下去的心愿，有力地烘托出太平盛世歌舞升平的初唐繁荣，让人感到兴犹未尽，产生出强烈的艺术效果.此诗对仗工稳，前后照应，结构紧密，可称得上初唐五律的典范.作品以其常读常新的艺术魅力昭示着后世诗人，促进了五言律诗的成熟.“火树银花”一词亦成为描写节日之夜的特用成语. 追问： 赏析能简单些吗？ 2.关于春节和元宵节的古诗元宵节古诗 正月十五夜 唐 · 苏味道 火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。 这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。 正月十五夜灯 唐 · 张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。 春节古诗 除夜作 唐 · 高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”。诗题《除夜作》，本应唤起人们对这 个传统佳节的很多欢乐的记忆和想象的，然而这首诗中的除夜却是另一种情景。 3.关于春节和元宵节的古诗关于春节的古诗如下：1、《守岁》（宋）苏轼欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。 修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何。 儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。 坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。 努力尽今夕，少年犹可夸。译文：要知道快要辞别的年岁，有如游向幽壑的长蛇。 长长的鳞甲一半已经不见，离去的心意谁能够拦遮！何况想系住它的尾端，虽然勤勉明知是无可奈何。儿童不睡觉努力挣扎，相守在夜间笑语喧哗。 晨鸡呵请你不要啼唱，一声声更鼓催促也叫人惧怕。长久夜坐灯花点点坠落，起身看北斗星已经横斜。 明年难道再没有年节？只怕心事又会照旧失差。努力爱惜这一个夜晚，少年人意气还可以自夸。 2、《人日思归》（隋）薛道衡入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。 译文：入春才刚刚七日，离开家已经有两年了。归家的日期落在春回大地北飞的雁群之后，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。 关于元宵节的古诗如下：《蝶恋花·密州上元》（宋）苏轼灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。 寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。 译文：杭州城的元宵夜，明月好似霜，照得人好似一幅画。帐底吹笙，燃香的香气好似麝香，更无一点尘土随着马而去。 寂寞的密州城里人们都老了，人们沿街击鼓吹箫而行，最后却转到农桑社祭祀土地神。灯火清冷稀少霜露降下，阴暗昏沉的乌云笼罩着大地，要下雪了。 4.请你分别收集最少五首与春节、元宵节有关的古诗词,并就其中一首写元日 [宋』王安石 爆 竹 声 中 一 岁 除 ， 春 风 送 暖 入 屠 苏 。 千 门 万 户 曈 曈 日 ， 总 把 新 桃 换 旧 符 。 田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 《卖痴呆词》 （唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 《除夜》 （唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 元宵节：《元夕》 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。 《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。 《正月十五夜》（唐） 苏道味火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。 明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 【赏析】此诗是苏味道的代表作，也是历代咏元宵节最好的作品之一，它对后代诗歌创作有较大影响，大约作于唐神龙元年（705）。 也有学者认为，此诗作于长安元年（701）。正月十五，是我国传统的节日——元宵节。 这天夜里，各地都举办社火，十分热闹，而皇上住地京城更是如此。唐刘肃《大唐新语·文章类》：“神龙之际，京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。 贵族戚属，及下隶工贾，无不夜游……文士皆贼诗一章，以纪其事。作者数百人，惟中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞、殿中侍御史崔液二人为绝唱。 ”第一句写灯，把灯比作“火树”和“银花”，就有了灯的富丽和多彩，表现出灯的全部辉煌。第二句写观灯的环境，既有美丽壮观的自然景象，又有政治环境，即元宵佳节特许放宽禁区后市民可以信步漫游所带来的喜悦氛围。 第三四句总写观灯盛况，抒发骑马逐月的欢乐情怀。 第五六句细写游人盛景，歌舞妓们艳丽华美，杂于各色人之间，踏着“梅花落”曲子，唱着愉快的歌，把观灯之乐推向高潮。 最后两句用“金吾不禁”和“玉漏莫催”来表达人们让欢乐继续下去的心愿，有力地烘托出太平盛世歌舞升平的初唐繁荣，让人感到兴犹未尽，产生出强烈的艺术效果。 此诗对仗工稳，前后照应，结构紧密，可称得上初唐五律的典范。 作品以其常读常新的艺术魅力昭示着后世诗人，促进了五言律诗的成熟。“火树银花”一词亦成为描写节日之夜的特用成语。 5.社火来到庙前所说的春官词是社伙来在庙门前，伙社弟子降香来，香在炉来花在瓶，灯在像台放光明。 正月十五庙门开，众位伙社跪一堆，三分钱码火化灰，好像蝴蝶空中飞。 药王老爷本姓孙，他是唐朝一真人，海上行医龙引路，山中采药虎随身。 五位尊神不一家，专管人间万物发，狼锁口虎归山，分调雨顺太平年。 远看尊神堂中坐，隔山隔水不的到，香烟三份火化灰，粗忙粗备来怀愿。保佑一方人太平。 观世音是大仙，手拿玉瓶台上坐， 撒向人间三滴水，人人健康万物发。 |