1.关于“家风”的古诗虞美人·述怀 宋代：苏轼 归心正似三春草。试著莱衣小。橘怀几日向翁开。怀祖已瞋文度、不归来。 禅心已断人间爱。只有平交在。笑论瓜葛一枰同。看取灵光新赋、有家风。 诉衷情（渔父家风、醉中赠韦道士） 宋代：苏庠 杖头挑得布囊行。活计有谁争。不肯侯家五鼎，碧涧一杯羹。 溪上月，岭头云。不劳耕。瓮中春色，枕上华胥，便是长生。 阮郎归 宋代：俞紫芝 钓鱼船上谢三郎。双鬓已苍苍。蓑衣未必清贵，不肯换金章。 汀草畔，浦花旁。静鸣榔。自来好个，渔父家风，一片潇湘。 诉衷情 宋代：黄庭坚 家风如何？为拟金华道人作此章 一波才动万波随。蓑笠一钩丝。锦鳞正在深处，千尺也须垂。 吞又吐，信还疑。上钩迟。水寒江静，满目青山，载月明归。 2.关于家风古诗词《念奴娇·道人元是》 年代： 宋 作者： 辛弃疾 道人元是，道家风、来作烟霞中物。翠幰裁犀遮不定，红透玲珑油壁。借得春工，惹将秋露，薰做江梅雪。我评花谱，便应推此为杰。 憔悴何处芳枝，十郎手种，看明年花发。坐对空香色界，不怕西风起灭。别驾风流，多情更要，簪满姮娥发。等闲折尽，玉斧重倩修月。 《声声慢·开元盛日》 年代： 宋 作者： 辛弃疾 开元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。十里芬芳，一枝金粟玲珑。管弦凝碧池上，记当时、风月愁侬。翠华远，但江南草木，烟锁深宫。 只为天姿冷淡，被西风酝酿，彻骨香浓。枉学丹蕉，叶展偷染妖红。道人取次装束，是自家、香底家风。又怕是，为凄凉、长在醉中。 《虞美人·归心正似三春草》 年代： 宋 作者： 苏轼 归心正似三春草。试著莱衣小。橘怀几日向翁开。怀祖已瞋文度、不归来。 禅心已断人间爱。只有平交在。笑论瓜葛一枰同。看取灵光新赋、有家风。 3.关于家风的诗句孟子：养身莫善于寡欲。 刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。 李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。 颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。 范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。 4.关于家风古诗词《家风》 春耕秋钓旧家风， 门巷荒寒屋壁空。 四海交情残梦里， 一生心事断编中。 买鱼日待携篮女， 裹药时从挟簏翁。 便废闲吟亦未可， 吾徒岂独坐诗穷。 关于家风的诗句： 1、孟子：养身莫善于寡欲。 2、刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。 3、李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。 4、颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。 5、范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。 6、苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。 7、纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。 8、林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。 子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。 5.有关家风古诗词宋 释正觉 偈颂二百零五首 孤筇长作水云游，底事而今嗾下休. 一点破幽明历历，十分合体冷湫湫. 暗中须透金针穴，转处还藏玉线头. 劫外家风兹日辨，渠侬真与我侬俦. 治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦. --清·王豫《蕉窗日记》 治家以和平两字为主.--清·钱泳《履园丛话·治家》 觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的. --鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》 家有一心，有钱买金。家有二心，无钱买针. --明·徐渭《杀狗记》 富贵子弟无成者，失于姑息也； 贫贱子弟易成者，习于严束也. --清·陈荩《修匿余编》 养不教，父之过；教不严，师之惰. --宋·王应麟《三字经》 修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平. --《礼记·大学》 6.有关家风家训古诗词有哪些1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。 2、《示儿》——宋代：陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！ 3、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》 释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 4、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》 释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。 5、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》 释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。 7.关于“家风”的古诗1，《家风诗》西晋：潘岳绾发绾发。 发亦鬓止。日祗日祗。 敬亦慎止。靡专靡有。 受之父母。鸣鹤匪和。 析薪弗荷。隐忧孔疚。 我堂靡构。义方既训。 家道颖颖。岂敢荒宁。 一日三省。白话文释义：把乌黑的头发卷起来，进入成年人行列。 要学习各种技能，继承优良家风，为人要恭敬谨慎。就像身体发肤受之父母，家族美德要发扬光大。 鹤在北山呜叫，鹤的孩子也附和着呜叫，不能继承发扬家风，感到很痛苦，无法排解。家族的家庭风既定，家规严谨。 我必须一日三省，随时随地检点自己，岂敢荒废。2，《诫子弟》明代：林翰千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 白话文释义：千里之外送一封家书回去，劝说家人别为三尺之地与人斤斤计较，就如当年秦始皇修建了不朽的万里长城，但是自己怎么也难逃一死，就是争来三尺之地又有何意义呢？3，《范文正公家训百字铭》宋代：范仲淹孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。 敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须报五谷恩；作事循天理，博爱惜生灵。 处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种善根。白话文释义：尽孝道当竭尽全力，忠诚勇敢怀有赤诚之心；兄弟姐妹互相帮助，要知慈悲是没有度量，没有尽头。 勤奋学习研读圣贤书，像敬重父母一样尊敬师长；懂礼仪知谦让，切勿疏忽轻狂，谦逊忍让、态度宽厚和善，邻里方和睦。尊敬长辈关怀幼小，体恤鳏寡孤独与弱势群体；谦恭廉明，戒骄戒躁，才能树立威信，为人信服。 要知勤俭节约过生活，常怀感恩心；能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。处世“八德”是准则，后世应当谨遵前人教诲；以家训为戒，才能发扬祖业，有所作为。 4，《戒子诗》西汉：东方朔明者处世，莫尚于中。优哉游哉，于道相从。 首阳为拙，柳下为工。饱食安步，以仕代农。 依隐玩世，诡时不逢。才尽身危，好名得华。 有群累生，孤贵失和。遗余不匮，自尽无多。 圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。 随时之宜，无有常家。白话文释义：明智人的处世态度，没有比合乎中道更为可贵的了。 从容自在自然合于中道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙於处世；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。 衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。 道理何在呢？锋芒毕露，会有危险；有好名声，便能得到华彩。得到众望的，忙碌一生；自命清高的失去人和。 凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷尽的立见衰竭。因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。 他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。5，《朱子家训》明末清初朱伯庐一粥一饭，当思来处不易。 半丝半缕，恒念物力维艰。白话文释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 6，《冬夜读书示子聿》宋代：陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 白话文释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。 如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。 |