1.古诗常用词语言不是一成不变的，只是我们很少去注意这些变化，在我们身边，就活跃着很多源自古诗的词语，虽然这些词很常用，但由于时光荏苒，如果不细细查考，我们已经很难了解它们的本来面目了。 比如“乔迁”一词，现在我们经常用来恭喜别人搬进新居或者职务高升，但从字面上乍一看，“乔迁”确实和搬家、升官联系不上，其实它来自《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”鸟飞离深谷，迁到高大的树木上去，也就是说从阴暗狭窄的山谷之底，忽然跃升到大树之顶，得以饱览明媚宽敞的天地，这确实是值得恭喜的事情。再比如“桑梓”，本来的意思是桑树和梓树，现在都用来指代故乡，为什么桑树和梓树就能表示故乡呢？这源自《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它们要表示敬意。从这个意思上引申出去，“桑梓”才成为了故乡的代名词。此外，还有我们常用的“小康”，也出自《诗经·大雅·民劳》中的“民亦劳止，汔可小康。”只不过和现在的意思相比，“小康”没有太大的变化，都是指可以维持中等水平生活的家庭经济情况。 《诗经》确实是很多常用词和成语的源头，当然其他的古代的文学作品中也有很多有意思的词流传下来，比如我们常用“涂鸦”来形容字写得很差或画很难看，这个词出自唐诗，卢仝在《添丁诗》里说：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”这里取的是最后一句的开头和结尾。 2.常见的古诗词分类一、诗按音律分：可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 二、按内容可分：叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律。 扩展资料 古体诗与近体诗的区分 一、以格律分类 1、古体诗：除需用韵之外，不受格律限制 2、近体诗：除需用韵之外，受到格律限制 二、以字数分类 1、古体诗：有四言，五言、六言，七言和杂言体 2、近体诗：只有五言，七言两种形式 三、以句数分类 1、古体诗：从两句到百句都有 2、近体诗：绝句四句，律诗八句，排律八句以上 参考资料来源：百度百科-古诗词 3.古诗文中常见的词牌名都有哪些一些常见的词牌及其释义： 1. 暗香 词牌名。从小序中可知始自作者。绍熙二年冬天，作者冒雪去拜访石湖居士（范成大），逗了一个月，石湖拿出诗笺，向作者索要词章新作，作者填写了两首词。石湖吟赏不已，命两个歌妓演唱，音调节律和婉，作者就将这首词名为《暗香》。 2. 八声甘州 词牌名。 3. 拜星月慢 词牌名。原是唐教坊曲名。 4. 卜算子 又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。 5.. 采莲令 词牌名。 6.. 采桑子 原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”单行，取为词。又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等，四十四字。宋词中又创慢词，《采桑子慢》等，九十字。唐代无此词牌，始于晏殊。 7. 苍梧谣 词牌名。 8. 钗头凤 原名《撷芳词》，相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句，故名。 9. 长相思 词牌名。原唐教坊曲名，后用为词调。又名《长相思令》、《相思令》等。因南朝乐府中有“上言长相思，下言夕别离”一句，故名。 10. 朝中措 词牌名。宋以前旧曲，名为《照江梅》、《芙蓉曲》。 11. 丑奴儿 词牌名。出自唐教坊大曲《采桑》，所以，通称《采桑子》，又名丑奴儿令、罗敷媚。 12. 捣练子 词牌名。以捣衣而名。晚唐已有此词调。 13. 点绛唇 又名《南浦月》《点樱桃》等。 14. 蝶恋花 本名《鹊踏枝》，唐教坊曲名，后改名《蝶恋花》，另名《凤栖梧》、《一箩金》、《黄金缕》、《卷珠帘》等。 15. 定风波 唐教坊曲名，敦煌曲子词中有“问儒士，谁人敢去定风流”一语。此调取名原来有平定叛乱的意思。又名《定风流》、《定风波令》等。 16. 东风第一枝 词牌名。又名《琼林第一枝》，此调最早见于史达祖。 洞仙歌 词牌名。原是唐教坊曲名。又称《羽仙歌》、《洞中仙》。 17. 芳心苦 原名《踏莎行》，因词中有“红衣脱尽芳心苦”，故名。 18. 风流子 词牌名。 19是风入松 后取用为词调。 20. 凤萧吟 《词谱》误将这首词的标题“芳草”，当作词牌。 4.诗歌常用词语总结有哪些古代诗歌鉴赏常用词语汪振学整理评价主旨类咏物言志、怀古伤今、怀古咏史、即事感怀、边塞征战、羁旅生活、深化主旨、意味深长、言近旨遥、言简意丰意在言外、耐人寻味、发人深思、含蓄蕴藉、富有哲理、一语道破意境类恬淡闲适、华美壮丽、清新自然、安谧娴静、雄伟壮阔、明快高旷、深化意境、意境深远、意境柔美思想感情类哀怨忧愁、激愤憎恶、欣喜欢快、离愁别恨、怀乡思亲、追古伤今、坚守节操、忧国忧民情感载体类杨柳-惜别圆月-思念落叶-失意春风-自得大海-开阔流水-叹惜古迹-怀旧梅花-傲骨抒情方式类直抒胸臆借景抒情情景交融情景相生情因景生以景衬情融情渗透景缘境生情状物移情感情细腻感情真挚托物言志语言风格类平淡清新绚丽质朴明快含蓄简洁洗炼使用典故类怀古伤今借古讽今借古言志诗歌风格类现实主义浪漫主义豪放雄奇沉郁直率婉约含蓄清新风趣诗歌的个人风格类陶渊明的朴素自然杜甫的沉郁顿挫白居易的通俗易懂李白的豪迈飘逸王昌龄的雄健高昂杜牧的清健俊爽李商隐的朦胧隐晦王维的诗画一体温庭筠的绮丽香艳高适的悲壮苍凉李清照的缠绵悱恻陆游的悲壮爱国（孟）郊寒冷（贾）岛瘦"韩孟诗派"的奇崛险怪文章结构类自出机杼别具一格不落窠臼不落俗套颇具匠心新颖奇特浑然天成层层铺垫巧埋伏笔前呼后应层次分明曲折有致表达技巧类卒章显志托物言志象征衬托烘托渲染起兴寄托状物移情以小见大点面结合对比描写虚实相生以动写静想象联想粗笔勾勒浓墨重彩诗情画意古典诗词常见意象杨柳，古代文人写离别之情 往往要写到杨柳另外 古人还有折柳送行的习俗"留"与"柳"谐音 "柳--折柳--惜别" 折柳赠人是希望对方能留下来"昔我往矣 杨柳依依柳永《雨霖铃》词中有"杨柳岸晓风残月" 这是一句千古名句"杨柳岸"其中的韵味是 "离别的人一观见杨柳 就会想起离别时依依不舍的场面 就会浮现出赠柳惜别的情景 心中就会涌起一缕缕离愁"王维的《送元二使安西》"渭城朝雨浥轻尘 客舍青青柳色新劝君更入一杯酒，西出阳关无端人"因为古人有临别折柳相赠的习俗 因此杨柳和离别容易引起联想北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》 歌词是："上马不捉鞭 反拗杨柳枝下马吹横笛 愁杀行客人"歌中提到行人临去折柳，以后常吹笛表达离愁后人诗中因此常把折柳、吹笛、怨别和思乡等联系起来 这在唐诗中多有表现如李白《塞下曲》（第一首）中即有"笛中闻折柳，春色未曾观"王之涣《凉州词》（又作《出塞》）中也有"羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关"闺中少妇不知愁 春日凝装上翠楼忽见陌头杨柳色 悔教夫婿觅封侯（《闺怨》王昌龄）少妇经过梳妆打扮之后 兴冲冲地登上翠楼，去赏春景一个"忽"字 突出闯入眼帘的柳色 使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景 想起了丈夫，不禁伤感月亮，在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法一般说来 古诗中的月亮是思乡的代名词李白《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡"这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情诗中的月亮就不再是纯客看的物象 而是浸染了诗人感情的意象了杜甫《月夜忆舍弟》："露从今夜白 月是故乡明"露总是白的 但今夜更白 因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明 因为忆弟思家诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念唐人王建《十五夜望寄杜郎中》："今夜月明人尽望 不知秋思落谁家"诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪 含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念另外还有"海上升明月，天涯海角共此时"（唐人张九龄《望月怀遥》）、"欲问吴江别来意 青山明月梦中看"（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美 也不能与身价百倍的兰花并论 但作为傲霜之花 它一直得到文人墨客的亲睐 有人称赞它刚强的品格，有人欣赏它清高的气质屈原《离骚》："朝饮木兰之坠露兮 夕餐秋菊之落英"诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁唐人元稹《菊花》："秋丛绕舍似陶家 遍绕篱边日渐斜不是花中偏爱菊 此花开尽更无花"表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求其他"宁可枝头抱香死 何曾吹落百花中"（宋人郑思肖《严寒菊》）、"寂寞东篱湿露华 依前金靥照泥沙"（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句 都借菊花来寄寓诗人的精神品质 这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照梅花梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样 受到了诗人的敬仰与赞颂宋人陈亮《梅花》："一朵忽先变 百花皆后香"诗人抓住梅花最先开放的特点 写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质 既是咏梅 也是咏自己王安石《梅花》："远知不是雪 为有暗香来"诗句既写出了梅花的因风布遥，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果陆游的闻名词作《咏梅》："零落成泥碾作尘，只有香如故"借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操元人王冕《墨梅》："不要人夸颜色好 只留清气满乾坤"也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品。 5.常用诗词句语大全古诗词经典语句 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。-- 曹操 阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。--《后汉书》 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。-- 刘禹锡 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。-- 林则徐 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。--《晏子春秋》 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。--《战国策》 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。-- 辛弃疾 狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。--《史记》 明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。-- 明？文嘉 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！ 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中。 盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。-- 陶渊明 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。-- 顾宪成 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。-- 汉乐府《长歌行》 不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。--《荀子》 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。-- 苏轼 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。-- 司马迁 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。-- 陈子昂 天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。-- 彭端叔 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。-- 苏轼《题西林壁》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。-- 郑板桥 青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。-- 清？龚自珍《已亥杂诗之一》 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？--《史记》 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。-- 龚自珍 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。-- 苏轼《水调歌头》 6.常见的古诗词分类1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 （孟浩然：《春晓》）2.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟》） 3.红豆生南国，春来发几枝？（王维：《相思》） 4.好雨知时节，当春乃发生。 （杜甫：《春夜喜雨》） 5.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：（赋得古原草送别）） 6.春种一粒粟，秋收万颗子。 （李绅：《悯农》） 7.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）8.落红不是无情物，化作春泥更护花。 （龚自珍：《己亥杂诗》） 9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章：《咏柳》） 10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （叶绍翁：《游园不值》） 诗中夏1.力尽不知热，但惜夏日长。（白居易：《观刈麦》）2.深居俯夹城，春去夏犹清。 （李商隐：《晚晴》）3.首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运：《游赤石进帆海》） 4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 （杜甫：《夏夜叹》） 5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古：《大热》）6.人皆苦炎热，我爱夏日长。 （李昂：《夏日联句》）7.残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参：《水亭送华阴王少府还县》）8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。 （范成大：《喜晴》）9.清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。（杜甫：《江村》）10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。 （秦观：《三月晦日偶题》） 诗中秋1.秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操：《观沧海》）2.解落三秋叶，能开二月花。 （李峤：《风》）3.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》）4.常恐秋节至，焜黄华叶衰。 （《汉乐府 长歌行》）5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》） 6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 （刘禹锡：《望洞庭》）7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡：《秋词》）8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 （杜牧：《秋夕》）9.春花秋月何时了，往事知多少。（李煜：《虞美人》）10.欲说还休，却道天凉好个秋。 （辛弃疾：《丑奴儿 书博山道中》）诗中冬1.且如今年冬，未休关西卒。（杜甫：《兵车行》）2.秋月扬明恽，冬岭秀寒松。 （陶渊明：《四时》）3.南邻更可念，布破冬未赎。（陆游：《十月二十八日风雨大作》）4.冬尽今宵促，年开明日长。 （董思恭：《守岁》）5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王微：《四气诗》）6.隆冬到来时，百花即已绝。 （陈毅：《梅》） 7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销。（张谓：《早梅》） 8.儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。 （陆游：《秋日郊居》） 9.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。（白居易：《冬至夜思家》） 10.天时人事日相催，冬至阳生春又来。 （杜甫：《小至》） 诗中山 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。 （王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深。 （杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。 （李白：《关山月》） 7.相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。 （陶渊明：《归园田居》） 9.青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮 书江西造口壁》）10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。 （苏轼：《题西林壁》） 诗中水 1.所谓伊人，在水一方。（《诗经：蒹葭》） 2.水何澹澹，山岛竦峙。 （曹操：《观沧海》） 3.白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》） 4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。 （李白：《望天门山》）5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （李白：《赠汪伦》） 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：《竹枝词》） 8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 （白居易：《忆江南》）。 7.古诗词中常用的动词名词常见的古诗词意向： 一、望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。 “举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感伤。 “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。 二、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。 唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。” 宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。” 三、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。 “流水落花春去也，天上人间。”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。 此外，唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。” 李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。 四、长亭——陆上送别之所。 李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。” 柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。” 很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。 五、羌笛----象征凄切悲凉之意境。 羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。 胡笳的作用与此相同，就不再列举了。 六、以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”——我的心像晶莹的玉壶的冰一样，样高洁如故。 “冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。 七、以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 “过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）——春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。 此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。” （刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去了昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。 八、菊花——坚贞高洁的品质 屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。” 诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。 九、梅花——傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白，岁寒三友之一。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。 王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。 陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 十、以折柳表惜别。“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。 故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味。 柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 十一、莲——因为莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操。又由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。 南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。 这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。 十二、梧桐——凄凉悲伤的象征。 王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。” 写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。 其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。 十三、以蝉喻品行高洁。 古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。” 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。 骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。” 虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。 十四、鸿雁——。 |