1.最适合情景表演的古诗、词古诗词中，有许多蕴涵乡愁之情的脍炙人口的名句，情景交融，意味深长，适合情景表演的诗词推荐如下： 1. 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 解析：你从故乡来， 该知道故乡的事。 请告诉我， 你来时， 我窗前的梅树，是否已经开花？ 作者问客人故乡的梅花怎样了，看上去似乎合乎情理，但是在当时的社会又有点不切合实际。由此可以追深一下梅的含义。坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节都是美化的寓意，而在这里我们可以把梅看成象征，它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。 这里作者对梅寄托着喜爱之情和和赞美之情。同时体现了对故乡的思念。 2. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 解析：从小就离开家去了外地，老了才回来；家乡口音没改过，头发却白了.家乡的小孩见到我已经不认识了，笑着问我从哪里来？ 3. 岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》） 解析：这是宋之问从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写的一首诗。 前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。作者没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。作者困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。 4. 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》） 解析： 海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正是要经过洛阳的啊！让诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。 5. 人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》） 解析：诗句一开始就告诉我们，诗人是在异地他乡辞旧岁迎新年的。从诗句的词语 中可看出，“离家已二年”并不是真的离家已整整两年。后两句，诗人告诉我们， 他在春花开放前就有了归家的念头，但是因为种种原因，真正能动身回乡，可能 要落在南雁北飞的日子之后。诗歌写出了远在他乡的人时刻都在想着回家的普遍 心理。 2.最适合情景表演的古诗词有哪些古诗词中，有许多蕴涵乡愁之情的脍炙人口的名句，情景交融，意味深长，适合情景表演的诗词推荐如下： 1. 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 解析：你从故乡来， 该知道故乡的事。 请告诉我， 你来时， 我窗前的梅树，是否已经开花？ 作者问客人故乡的梅花怎样了，看上去似乎合乎情理，但是在当时的社会又有点不切合实际。由此可以追深一下梅的含义。坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节都是美化的寓意，而在这里我们可以把梅看成象征，它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。 这里作者对梅寄托着喜爱之情和和赞美之情。同时体现了对故乡的思念。 2. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 解析：从小就离开家去了外地，老了才回来；家乡口音没改过，头发却白了.家乡的小孩见到我已经不认识了，笑着问我从哪里来？ 3. 岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》） 解析：这是宋之问从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写的一首诗。 前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。作者没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。作者困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。 4. 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》） 解析： 海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正是要经过洛阳的啊！让诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。 5. 人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》） 解析：诗句一开始就告诉我们，诗人是在异地他乡辞旧岁迎新年的。从诗句的词语 中可看出，“离家已二年”并不是真的离家已整整两年。后两句，诗人告诉我们， 他在春花开放前就有了归家的念头，但是因为种种原因，真正能动身回乡，可能 要落在南雁北飞的日子之后。诗歌写出了远在他乡的人时刻都在想着回家的普遍 心理。 3.最适合情景表演的古诗、词古诗词中，有许多蕴涵乡愁之情的脍炙人口的名句，情景交融，意味深长，适合情景表演的诗词推荐如下： 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》）解析：你从故乡来， 该知道故乡的事。 请告诉我， 你来时， 我窗前的梅树，是否已经开花？ 作者问客人故乡的梅花怎样了，看上去似乎合乎情理，但是在当时的社会又有点不切合实际。 由此可以追深一下梅的含义。坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。 迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节都是美化的寓意，而在这里我们可以把梅看成象征，它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。 它已经被诗化、典型化了。 这里作者对梅寄托着喜爱之情和和赞美之情。 同时体现了对故乡的思念。少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》）解析：从小就离开家去了外地，老了才回来；家乡口音没改过，头发却白了.家乡的小孩见到我已经不认识了，笑着问我从哪里来？岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。 （宋之问：《渡汉江》）解析：这是宋之问从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写的一首诗。 前两句追叙贬居岭南的情况。 贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。作者没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。 “断”字“复”字，似不着力，却很见作意。作者困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。 这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。 有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》）解析： 海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。 这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正是要经过洛阳的啊！让诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。 这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》）解析：诗句一开始就告诉我们，诗人是在异地他乡辞旧岁迎新年的。 从诗句的词语中可看出，“离家已二年”并不是真的离家已整整两年。后两句，诗人告诉我们，他在春花开放前就有了归家的念头，但是因为种种原因，真正能动身回乡，可能要落在南雁北飞的日子之后。 诗歌写出了远在他乡的人时刻都在想着回家的普遍心理。 4.古诗词朗诵材料这些是网上找的 照镜见白发 张九龄 宿昔青云志， 蹉跎白发年. 谁知明镜里， 形影自相怜. 古诗歌 1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿） 7、所谓伊人，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人） 10、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序） 12、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖） 13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣） |