1.古诗词曲分类不知道你要的是不是这个诗歌名句分类汇编 （一）哲理诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼。 （王之焕《登鹳雀楼》） 4、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 5、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 （苏轼《水调歌头-明月几时有》） 6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 7、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 8、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》） （二）生活情趣 1、采菊东篱下，悠然见南山。 （陶渊明《饮酒》） 2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》） 2、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 （辛弃疾《清平乐-村居》） （三）读书 1、读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （陆游） 2、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹） 3、学而不思则罔，思而不学则殆。 （孔子） （四）奉献 1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》） 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。 （龚自珍《己亥杂诗》） 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅） （五）战争 1、国破山河在，城春草木深。 （杜甫《春望》） 2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》） 3、朔气传金柝，寒光照铁衣。 （《木兰诗》） 4、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》） （六）雄心壮志 1、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 （岳飞《满江红》） 2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》） 3、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （李白《行路难》） 4、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》） （七）爱国 1、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 （王昌龄《出塞》） 2、位卑未敢忘忧国。（陆游《病起书怀》） 3、了却君王天下事，赢得生前身后名。 （辛弃疾《破阵子》） 4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》） （八）立志 1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 （曹操《龟虽寿》） 2、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照） 3、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。 （苏轼） （九）思乡、念友人、思亲人 1、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）（思亲人） 2、烽火连三月，家书抵万金。 （杜甫《春望》）（思乡） 3、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（念友人） 4、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 （李白《送孟浩然之广陵》）（念友人） 5、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）（念友人） 6、举头望明月，低头思故乡。 （李白《静夜思》）（思乡） 7、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）（思乡） （十）黄河 1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》） 2、白日依山尽，黄河入海流。 （王之涣《登鹳雀楼》） 3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 4、大漠孤烟直，长河落日圆。 （王维《使至塞上》） 5、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》） （十一）长江 1、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 （苏轼《赤壁怀古》） 2、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 3、天门中断楚江开，碧水东流到此回。 （李白《望天门山》） 4、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） （十二）高风亮节 1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子） 2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药） 3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （于谦《石灰吟》） 4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 5、不为五斗米折腰。 （陶渊明） 6、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》） 7、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （诸葛亮） 8、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》） （十四）舍生取义 1、生当做人杰，死亦为鬼雄。 （李清照《夏日绝句》） 2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》） （十五）勤奋 1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 2、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。（华罗庚） 3、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 （韩愈） （十六）读书方法 1、学而时习之，不亦乐乎？（孔子） 2、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子） （十七）惜时 1、少壮不努力，老大徒伤悲。 （乐府《长歌行》） 2、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。 （岳飞《满江红》） （十八）江南风景 1、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 （杨万里） 3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》） （十九）夸张 1、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （李白《望庐山瀑布》） 3、万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗。 2.中国古典诗词分类赏析初中语文古诗文积累精萃 有关四季的古诗词 l 带“春”字表现春天的：①国破山河在，城春草木深。 ②春眠不觉晓，处处闻啼鸟。③不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 ④几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。⑤春江水暖鸭先知。 不带“春”字表现春天的：①碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。②晓看红湿处，花重锦官城。 ③千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。④乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 ⑤烟花三月下扬州。⑥西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 ⑦正是江南好风景，落花时节又逢君。8竹外桃花三两枝。 l 带有“夏”字表现夏天的诗句： 力尽不知热，便惜夏日长。 不带有“夏”字表现夏天的诗句：①稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 ②接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。③明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 l 带有“秋”字表现秋天的诗句：①日暮秋风起，屈子怨何深。 ②秋风萧瑟，洪波涌起。 不带有“秋”字表现秋天的诗句：①肠断江城雁，高高正北飞。 ②古道西风瘦马。 ③待到重阳日，还来就菊花。4停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 l 带有“冬”字表现秋天的诗句：且似今年冬，走休关西率。 不带有“冬”字表现秋天的诗句：①柳挂九衢丝，花飘万家雪。 ②水落而石出。③夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 l 离愁别恨是人生一大主题，古诗词多有名句细致刻画。李煜《相见欢》“别有一翻滋味在心头”写出了愁之味，请按要求从不同方面写出“愁”的诗句。 愁之深：海水直下万里深，谁人不言比离苦。 愁之长：白发三千丈，缘愁似个长。 愁之重：只恐双溪艋舟，载不动许多愁。 愁之多：春去也，飞红万点愁如海。 l 默写出古诗词中写“花”的诗句：①晓看红湿处，花重锦官城。②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 ③乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。④烟花三月下扬州。 ⑤西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。⑥正是江南好风景，落花时节又逢君。 ⑦花木成畦手自栽。⑧一枝红杏出墙来。 ⑨待到重阳日，还来就菊花。 l 默写出古诗词中含“山”的句子：①两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 ②山回路转不见君，雪上空留马行处。③山外青山楼外楼。 ④西塞山前白鹭飞。⑤两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 ⑥绿树村边合，青山郭外斜。 l 默写出古诗词中含“月”的句子：①床前明月光，疑是地上霜。 ②明月几时有。④明月别枝惊鹊。 ④月有阴晴圆缺。 l 默写出古诗词中含“树”的句子：①绿树村边合，青山郭外斜。 ②花木成畦手自栽。③千里莺啼绿映红。 ④碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。⑤碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 ⑥枯藤老树昏鸦。 l 默写出古诗中写“长江”的句子： 1江流天地外，山色有无中。 （王维《汉江临眺》） 2大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》） 3孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 （李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 4天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》） 5日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 （白居易《忆江南》） l 思乡、念友人、思亲人 1、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》） 2、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 （李清照《醉花阴》） 3、遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》） 4、烽火连三月，家书抵万金。 （杜甫《春望》） 5、夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净-沙秋思》） 6、斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。 （温庭筠《梦江南》） 7、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 8、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。 （李白） 9、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 10、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 （李白《送孟浩然之广陵》） 11、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》） 12、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 （李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） 14、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 （高适《别董大》） 15、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》） 16、乡书何处达？归雁洛阳边。 （王湾《次北固山下》） 17、举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》） 18、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》） 19、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子） 20、有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子） l 黄河 1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》） 2、白日依山尽，黄河入海流。 （王之涣《登鹳雀楼》） 3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 4、大漠孤烟直，长河落日圆。 （王维《使至塞上》） 5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》） 6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 （李白《行路难》） l 默写出古诗中写“水”的句子：①天门中断楚江开，碧水东流至此回。②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 ③桃花流水鳜鱼肥。④一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 ⑤小桥流水人家。⑥春江水暖鸭先知。 l 默写古代诗词。 3.【古诗词曲分类（初一至初三上册的）我们有样作业是古诗词曲分类,田园题材诗：《题破山寺后禅院》、《过松源晨炊漆公店》、《山中杂诗》、《竹里馆》、《约客》、《终南别业》、《浣溪沙》（苏轼）、送别题材诗：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《江南逢李龟年》、男女情感题材诗：《夜雨寄北》（思念家乡题材诗）（《夜雨寄北》，是晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句.诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味.全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致.）《武陵春》、《醉花阴》战争及忧国思家题材诗：《泊秦淮》《相见欢》《观刈麦》《破阵子》《朝天子 咏喇叭》抒发时光流逝，珍惜时间的题材：《浣溪沙》（晏殊）抒发理想志向及怀才不遇题材诗：《论诗》、《赠从弟（其二）》《卜算子 咏梅》《南乡子 登京口北固亭有怀》边塞题材诗：《江城子 密州出猎》描写一年四季春夏秋冬的题材诗：《月夜》《如梦令》李清照的那篇常记溪亭日暮，属于回忆型游记.也算描写一年四季春夏秋冬的题材诗吧- - .《观书有感》属于哲理诗阐明道理.男女题材就是说含爱情的，如恋情，夫妻情.蒹葭就是情感诗，诗经里很多都是，苏轼的《江城子》十年生死两茫茫的就是抒发夫妻情感的.这些诗一定要自己看的，如果你都读过，分类应该不会太难，要不你怎么理解诗的啊？。 4.古诗词曲分类（初一至初三上册的）田园题材诗：《题破山寺后禅院》、《过松源晨炊漆公店》、《山中杂诗》、《竹里馆》、《约客》、《终南别业》、《浣溪沙》（苏轼）、送别题材诗：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《江南逢李龟年》、男女情感题材诗：《夜雨寄北》（思念家乡题材诗） （《夜雨寄北》，是晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。 诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。） 《武陵春》、《醉花阴》战争及忧国思家题材诗：《泊秦淮》《相见欢》《观刈麦》《破阵子》《朝天子 咏喇叭》抒发时光流逝，珍惜时间的题材：《浣溪沙》（晏殊）抒发理想志向及怀才不遇题材诗：《论诗》、《赠从弟（其二）》《卜算子 咏梅》《南乡子 登京口北固亭有怀》边塞题材诗：《江城子 密州出猎》描写一年四季春夏秋冬的题材诗：《月夜》《如梦令》李清照的那篇常记溪亭日暮，属于回忆型游记。也算描写一年四季春夏秋冬的题材诗吧- - 。 《观书有感》属于哲理诗阐明道理。男女题材就是说含爱情的，如恋情，夫妻情。 蒹葭就是情感诗，诗经里很多都是，苏轼的《江城子》十年生死两茫茫的就是抒发夫妻情感的。这些诗一定要自己看的，如果你都读过，分类应该不会太难，要不你怎么理解诗的啊？祝你学习进步哦。 5.诗词曲原文和赏析风流子·新绿小池塘 周邦彦 新绿小池塘，风帘动、碎影舞斜阳。 羡金屋去来，旧时巢燕，土花缭绕，前度莓墙。绣阁凤帏深几许？曾听得理丝簧。 欲说又休，虑乖芳信，未歌先咽，愁近清觞。 遥知新妆了，开朱户，应自待月西厢。 最苦梦魂，今宵不到伊行。问甚时说与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香。 天便教人，霎时厮见何妨。 王明清《挥麈余话》卷二载：“周美成为江宁府溧水令，主簿之室，有色而慧，美成每款洽于尊席之间。 世所传《风流子》词，盖所寓意焉。新绿。 待月皆簿所亭轩之名也。”此说法虽未必可信，亦不必拘泥于事实，然这首词确实抒发的是相思之情。 “新绿小池塘，风帘动、碎影舞斜阳”，词作上片开首三句写景。先出小池塘，然接下去并未描绘池中或池周之景，而是单提池面映出的风吹帘动之影。 有帘，就有窗，有屋，有人，可见主人公注意之所在。“舞”是动景，然而“舞”在水面上则构成一幅无声的静景，此外，“舞”在水面，由于风吹波动，帘影是破碎而不完整的，在暗示主人公心态的作用。 接下陡转笔触，发出感慨：“羡金屋去来，旧时巢燕。土花缭绕，前度莓墙。” “羡”为领字，直贯四句。人而羡慕无知的燕子，因为它照旧可以度过以前度过的“土花缭绕”的“莓墙”，而飞进“金屋”。 “金屋”，华丽的楼房，此指所眷恋者的住处。这里亦暗用“金屋藏娇”典故，暗示所思恋之人已属他人。 “旧时巢燕”，去年曾巢于“金屋”的燕子，真是“似曾相识燕归来”。燕子跟往年一样，度过“莓墙”，飞入“金屋”，而人却被莓墙所阻，只能望“金屋”兴叹。 这里词人的手法十分高超巧妙，短短十七个字，却描绘出一幅充满情趣的生动图画。画面以小池塘为中心，池塘对岸是一堵长满土花的墙，紧贴墙内露出一座华丽的楼阁，楼阁窗户的帘幕飘动着；池塘这边伫立着主人公，他正翘首抬眼望着飞入“金屋”的燕子，脸上流露出羡慕之色。 这幅画不仅形象，且极富戏剧性，有助于我们理解该词的内容和主人公的心态。接下，主人公展开想象，“绣阁凤帏深几许？曾听得理丝簧”。 “绣阁”，即前面的“金屋”。“凤帏”，绣有凤鸟的帷幕。 “深几许”，用欧阳修《蝶恋花》“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数“词意，写出不深而似深的景象。有“侯门一入深似海”之意。 “曾”，读zēng，张相《诗词曲语辞汇释》卷二：“曾，犹争也，怎也。”“曾听得理丝簧”，怎么好像听见弹奏乐器之声，语气表明主人公也许真听见了，也许只不过是他的想象。 这为下面进一步展开想象作了铺垫。“欲说又休，虑乖芳信，未歌先咽，愁近清觞”，从乐器弹奏声中，主人公想象对方打算通过歌声传达情意，却又耽心应诺了约会无法实践，所以歌未出口就先呜咽起来，只好饮酒浇愁。 “遥知新妆了，开朱户，应自待月西厢”，词作下片开首二句承上片，主人公更进一步想象对方也正在期待着他。随着时间推移，主人公伫立在池塘旁，见夕阳西下，又见月儿高挂。 这时他想象，对方已扮好晚妆，正打开窗户，在月光下等待着他。以上一系列描写，完全是主人公的想象，却将所眷恋女子的情态、活动刻画得维妙维肖，细腻真切，生动感人；也表现了主人公相思之情越来越深切。 接下调转笔触写自身，“最苦梦魂，今宵不到伊行”。“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”。 白日既不能相会，那就到梦中去追寻吧。可是今晚竟然连梦魂都不能到她身边，可见是最苦了。 写至此，主人公似乎已感到绝望，可是他仍执着地问：“问甚时说与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香。”后二句化用刘禹锡“秦嘉镜鉴前时结，韩寿香销故箧衣”诗意，直率地吐露心曲，盼望能互通佳音，重谐和好。 “密耗”，即密约。“秦镜”，秦嘉的宝镜。 《艺文类聚》卷三二，“秦嘉，字士会，东汉陇西人。为郡上掾，与妇徐淑书曰：‘顷得此镜，既明且好。 形观文彩，世所希有，意甚爱之，故以相与。’淑答书曰：‘今君征未还，镜将何施行。 素琴之作，当须君归，明镜之鉴，当待君还’。”喻指夫妻或男女间的相爱。 “韩香”，韩寿从贾充女处所得之香。《晋书·贾充传》叙韩寿与贾充女私通，“时西域有贡奇香，一著人则经月不歇。 帝甚贵之，惟以赐充及大司马陈骞。其女密盗以遗寿。 充僚属与寿燕处，闻其芬馥，称之于充。自是充意知女与寿通”，后“遂以女妻寿。” 结末二句，“天便教人，霎时厮见何妨！”祈求上天，让我们短暂相会有何妨呢！情急渴念迂妄的情态，跃然纸上。沈谦评曰：“天便教人，霎时厮见何妨，……卞急迂妄，各极其妙，美成真深于情者”（《填词杂说》）。 况周颐评曰：“此等语愈朴愈厚，愈厚愈雅，至真之情，由性灵肺腑中流出，不妨说尽而愈无尽”（《蕙风词话》）。 全词叙写一位男子对所爱女子的渴念之情。 写法极为别致独特，除上片起首三句写景外，以下全是想象，写来灵活多变，又极有层次；感情随着想象而逐渐加强，最后达到几乎控制不住之境地；由于巧用比喻，刻画细腻和用典贴切，所写虽全是想象，却极其鲜明形象，富于感染。 6.诗词曲原文和赏析——李商隐《夜雨寄北》赏析 本文通过深入分析《夜雨寄北》一诗，指出了李商隐诗歌创造中的一种独特的艺术风格：形象、细腻、含蓄、深刻。？ 关键词：多种风格；错位的视角；委婉；情景交融；含蓄 李商隐（813-858年），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳）人，晚唐著名诗人。？ 李商隐的诗呈现出多种多样的风格，正如周振甫所评：“有百宝流苏的绮丽，有千丝织网的细密，有行云流水的空明”？①，他的诗歌在我国诗歌史上占有重要地位，开辟了一种新的意境，丰富了唐诗的艺术成就。本文仅就李商隐《夜雨寄北》一诗的赏析，揭示其诗歌创作中的一种独特的艺术风格：形象、细腻、含蓄、深刻。？ 君问归期未有期，？ 巴山夜雨涨秋池。？ 何当共剪西窗烛，？ 却话巴山夜雨时。？ 这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。？ 这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。？ 首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我何日是归期，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人自己设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法含蓄地表达诗人的思念之情。如杜甫的《望月》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。？ “巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨淋淋。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所淋之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水？分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。 如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。？ 传情莫过于语言，“言为心声”，诗人想象夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。“却话”是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。 形象、细腻、含蓄、深刻，是这首诗的艺术特色。 7.诗歌体裁分类古代诗歌的体裁常识 古代诗歌的分类 古代诗歌包括诗、词、曲。 1. 从诗歌的形式可分为： ① 古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 ② 近体诗，包括律诗和绝句。 ③ 词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59-90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。 ④ 曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。 2. 从诗歌的题材可分为： ① 写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。 ② 咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。 ③ 即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。 ④ 怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。 ⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。 8.关于唐诗宋词元曲的赏析唐诗是我们伟大的祖国是世界上名列前茅的诗歌之国。 唐诗是我国古典诗歌发展的高峰，是我们中华民族优秀传统文化中灿烂夺目的瑰宝。 生活是文学艺术的源泉。 唐诗，是中国历史上较为开放时期的唐代社会生活的文学纪录，是当时中华民族各族人民丰富多采的生活感受和复杂曲折的思想历程的反映，是他们的心理素质、情感幻想、思维方式及其面对经济、生活、边疆战争、羁旅游宦、纯真友谊、缠绵情爱、优美风光时种种精神状态的结晶。 词，是我国古代诗歌的一种。 它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载；“自开元（唐玄宗年号）以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。” 由于音乐的广泛流传；当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师，根据唱词和音乐拍节配合的需要，创作或改编出一些长短句参差的曲词，这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出，民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。 词，大体上可分类为婉约派和豪放派。婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态；象柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，艺术上有可取之处。 豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来，发展成独立的抒情艺术。 词发展到后来逐渐和音乐分离，而成为一种独立的文体。 继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。 元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。 但相形之下，元曲的流传绝不及唐诗宋词之广，这是人们对元曲的体式感到陌生缘故，我们在此对其予以简略介绍。 元曲有杂剧、散曲之分。 散曲又有套数，小令带过曲之别。 我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。 曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫”，其他的都调，共得二十八宫调。但在元曲中常用的，只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十二种。 每一种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有一定的习惯。 9.怎样鉴赏古诗~词~曲对古典诗词的鉴赏，概括地说，主要靠的是“三步曲”。 一、读懂 鉴赏一首古诗（词），第一步就是要能够读懂它。读不懂，鉴赏也就无从谈起，所谓“不知有汉，何论魏晋”。 在“读懂”这一步上，至少要达到前人所说的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的境界①。 我在“读懂”这一步上，着重把握好两个“明”字。 1.明字意 明字意，就是对每一首古诗（词），要明了每个字的含义，达到字字落实的地步。有时候，对一首古诗（词），哪怕是有一个字未理解，也会影响对整首诗（词）的理解。 比如：读《诗经·周南·卷耳》，倘若对诗中“采采卷耳，不盈顷筐”的“顷筐”弄不明白，就很难理解全诗。“顷筐”，是一种簸箕形状的浅筐，对其形状不明了，尚不要紧，但若不知这乃是一种浅筐，就会影响对全诗的理解。 此诗写女子对出门在外的丈夫的怀念。她采卷耳，连“顷筐”都采不满，由此可见她心不在焉，也可见她对丈夫的思念之深。 如果，对“顷筐”不能正确理解，我们就很难体察诗中女子对出门在外丈夫的怀念之情，也就不能说是真正读懂了这首诗。 2.明典故 明典故，就是对诗词中所用典故要弄明白。 有些诗词，不用典故，我们阅读的障碍相对来说要小些；而有些诗词，运用典故较多，而且运用得颇为巧妙，如果弄不清楚，仅仅从字面上理解，就很难读懂，或者说，很难正确解读其内涵。比如，读宋代大词人辛弃疾的词《永遇乐·京口北固亭怀古》： 千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记、烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 我们弄明白了此词所用典故，就不难理解其思想内容。词的上片运用了两个典故：一个是用三国时吴国国主孙权（字仲谋）事，他重用周瑜等能人而建功立业；另一个是用南朝宋武帝刘裕（字德舆，小字寄奴）事，他早年家贫，后来凭借自己的努力而当上东晋将领，并亲自率兵北伐，最终推翻了东晋王朝而自立为帝。 词的下片，也运用了两个典故：一个是用南朝宋文帝刘义隆（“元嘉”为其年号）事，他想学前人“封狼居胥”（即北伐建功），而误听王玄谟之言，派王玄谟率兵草率北伐，结果被北魏太武帝拓跋焘打得狼狈不堪；另一个是用战国时期的赵国名将廉颇的故实，他曾为赵国立下汗马功劳，后来，赵王以为他年老而不再用他。辛弃疾在此词中运用这些典故，恰到好处，有助于词人怀古伤今，表现其收复中原失地的强烈愿望与对南宋小朝廷偏安江左而使之壮志难酬的愤懑之情。 读此词，惟有明了其所用典故，才能真正读懂它，也才能领悟其用典之妙处。 3、读透 读透，这是鉴赏古典诗词的第二步。 在这一步上，要达到前人所说的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的境界②。如何才能读透？我以为，至少应做到“四会”。 1.会“知人论世” “知人论世”，语出《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”清代沈德潜《说诗晬语》云：“又如题画山水，有地名可按者，必写出登临凭吊之意；题画人物，有事实可拈者，必发出知人论世之意。” ③知人论世，用于古典诗词鉴赏，指要了解诗词的作者及写作背景。了解作者，包括了解作者的生平、思想、创作道路、艺术风格等；了解写作背景，包括了解作品产生的时代背景、作者写作时的心境及同时代其他作者的同类作品等。 会知人论世，才有可能读透具体作品。比如，读唐代大诗人杜甫的诗《春望》： 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 4.会比勘异同 俗话说：“有比较，才有鉴别。” 在鉴赏古典诗词时，会就同题目或同题材的作品加以比较，辨别其异同，品评其高下，这对读透作品是极为有利的。可进行思想与艺术性的全方位的比较，也可着重就诗词的主旨、意象、章法、技巧、风格等其间一两个要素加以比较，说明其特点，道尽其妙处。 如比较唐代诗人李端《鸣筝》、柳中庸《听筝》与白居易《夜筝》： 鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。 ——李 端《鸣筝》 抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。 似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。 谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？ 更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。 ——柳中庸《听筝》 紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。 弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 ——白居易《夜筝》 这三首同题材的诗（诗题也基本相同），都写听筝，但其着眼点都不在表现弹筝者精湛的技艺，也不在描绘筝乐的内容，而是“听筝之意不在筝”，在借听筝以写人，在这方面，三首诗又各取所需，各有侧重。 李端的诗着重摹写弹筝者的神态而见其爱意；柳中庸的诗着重描写诗人听筝的感受，并以此抒写自己的离情别恨；白居易的诗则主要表现诗中主人公“别有深情一万重”。在写法上，三首诗也明显有别。 李端的诗主要是巧妙用典，以一生动的细节表情达意，具有诗趣；柳中庸的诗主要采用新颖贴切的比喻，将以形喻筝声与以。 |