1.描写嫦娥的诗句古诗描写嫦娥的诗，比较著名的非唐代大诗人李商隐莫属。 其嫦娥诗如下： 云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。 其诗的含义如下： 从装饰着云母的屏风看去，蜡烛的影子在渐渐变暗。天上的银河也在隐去，晨星渐渐消失。在这万籁俱寂的时候，嫦娥会悔偷吃了灵药，导致自己一个人那么的落寞，只有青天碧海夜夜陪伴着她那颗孤寂的心。 可见，诗人李商隐的诗极具想象力和艺术感染力。他的巧妙之处在于，看起来是写嫦娥偷吃灵药登上月球而后悔，但要表述的是人们大都对月亮充满了遐想和向往，其实上面并非想象的那般美好 。可不是吗，你看嫦娥都后悔呢。 2.有关于嫦娥的古诗都有哪些嫦娥 作者：李商隐 （唐） 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 柳枝 作者：和凝 （唐） 鹊桥初就咽银河，今夜仙郎自姓和。不是昔年攀桂树，岂能月里索嫦娥。 1、《游春台诗 其三》唐·春台仙 玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，恍若游春台。 2、《池上对月五首 其三》宋·刘克庄 世俗传偷药，嫦娥以此名。唐人皆咏月，吾取玉川生。 3、《新月》宋·危拱辰 未审初三月，嫦娥怨阿谁。懒开十分镜，祇画一边眉。 4、《潇湘八景诗 其二 洞庭夜月》宋·张经 秋夜净无云，嫦娥展孤镜。灏气浸澄波，荡漾光还定。 5、《驾月桥》宋·曾几 伐木梁清浅，扶藤日几回。嫦娥与牛女，昔日度桥来。 6、《新月》清·陈廷瑚 别去才三夕，重逢更可人。嫦娥临玉镜，照下晚妆新。 7、《题杂画 其二》明·朱诚泳 理罢紫桐琴，良宵成独坐。嫦娥似赏音，流光时照我。 8、《次韵戏题》明·张天赋 仰首几瞻望，蟾宫桂吐新。嫦娥应有意，偏爱少年人。 3.古诗中描写嫦娥的诗句有哪些1. 唐代：薛能《谢刘相寄天柱茶》 两串春团敌夜光，名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味， 捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市，尽应难觅为供堂。 粗官寄与真抛却，赖有诗情合得尝。 2. 唐代 ： 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 青天有月来几时，我今停杯一问之。 人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 3. 唐代 ：《白居易 醉后听唱桂华曲》 桂华词意苦丁宁，唱到常娥醉便醒。 此是人间肠断曲，莫教不得意人听。 4. 唐代 ： 李商隐《嫦娥》 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 5. 明代 ： 边贡《嫦娥》 月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。共在人间说天上，不知天上忆人间。 古人为何都爱用常娥来写诗？ 古人每逢中秋赏月总会想起离别的家人，或是用来形容与爱人分离之苦，借此来表达思念之情。 4.关于“嫦娥”的古诗有哪些1、《嫦娥》 唐代：李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 2、《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐代：皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 3、《嫦娥》 年代：明 作者： 边贡 月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀。 共在人间说天上，不知天上忆人间。 4、《浣溪沙》 唐代：阎选 寂寞流苏冷绣茵，倚屏山枕惹香尘，小庭花露泣浓春。 刘阮信非仙洞客，嫦娥终是月中人，此生无路访东邻。 5、《月》 唐代：袁郊 嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。 后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。 5.关于嫦娥的古诗有多少1、《游春台诗 其三》唐·春台仙 玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，恍若游春台。 2、《池上对月五首 其三》宋·刘克庄 世俗传偷药，嫦娥以此名。唐人皆咏月，吾取玉川生。 3、《新月》宋·危拱辰 未审初三月，嫦娥怨阿谁。懒开十分镜，祇画一边眉。 4、《潇湘八景诗 其二 洞庭夜月》宋·张经 秋夜净无云，嫦娥展孤镜。灏气浸澄波，荡漾光还定。 5、《驾月桥》宋·曾几 伐木梁清浅，扶藤日几回。嫦娥与牛女，昔日度桥来。 6、《新月》清·陈廷瑚 别去才三夕，重逢更可人。嫦娥临玉镜，照下晚妆新。 7、《题杂画 其二》明·朱诚泳 理罢紫桐琴，良宵成独坐。嫦娥似赏音，流光时照我。 8、《次韵戏题》明·张天赋 仰首几瞻望，蟾宫桂吐新。嫦娥应有意，偏爱少年人。 6.描写嫦娥的诗句云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 此诗写嫦娥独处月宫，孤寂凄凉，长夜不寐，她应悔恨当初不该偷吃不死之药奔月。古今学者大都认为此诗有寓意，至于有何寓意则众说纷纭，莫衷一是：或以为是思人，或以为是悼亡，或以为是借嫦娥抒孤高不遇之感，等等。笔者以为，对此诗有何寓意，解诗者大可不必像科学家那般论证坐实，还是让读者自己去体会。不是说有一千个观众就有一千个哈姆雷特吗？写嫦娥悔恨的还有李商隐的“兔寒蟾冷桂花白，此夜垣娥应断肠”（《月夕》），宋代诗人晏殊的“未必素娥无怅恨.玉蟾清冷桂花孤”（《中秋月》）等。明代边贡的《嫦娥》也写得很出色： 月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。共在人间说天上，不知天上忆人间。 此诗由望月联想到嫦娥在月宫的孤寂，进而将天上与人间联系起来，突出嫦娥与人间两相忆这一中心，欲露还藏.似淡实美。 嫦娥——李商隐 云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 7.关于嫦娥奔月的古诗《嫦娥》 作者：李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 《和冯中允仙娥峰》 作者：王禹偁 熊耳如当出槛熊， 仙姿孤秀压诸。 采芝逋客怜贞质， 化石佳人丽容。 身上霓衣慵整顿， 天边华盖会裁缝。 嫦娥月里休相笑， 万古应无窃药踪。 《把酒问月》 作者：李白 青天有月来几时。 我今停杯一问之。 人攀明月不可得。 月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙。 绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来。 宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春。 嫦娥孤栖与谁邻。 今人不见古时月。 今月曾经照古人。 古人今人若流水。 共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时。 月光长照金樽里。 传说：嫦娥，中国上古时期汉族神话中的人物，上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿之妻，其美貌非凡。本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。又有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月宫之中。东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与大羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥飞天的故事，汉族民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。 《吕氏春秋·勿躬》有句云"尚仪作占月"，清人毕沅作注说："尚仪即常仪，古读'仪'为'何'，后世遂有嫦娥之鄙言。"另有观点认为："姮娥"原先写成"恒娥"，即《山海经·大荒西经》所记"生月十有二"之常羲。 |