1.说唱古诗凉州词凉州词二首 【其一】 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 译文一 黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。 将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。 译文二 纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 2.描写”床”的古诗有哪些1. 纳兰性德《虞美人·银床淅沥青梧老》 银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。 2. 苏轼《点绛唇·闲倚胡床》 闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。 3. 杜甫《江畔独步寻花七绝句》 走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。 4. 李商隐《端居》 远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。 5. 李白《长干行·其一》 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 6. 杜甫《新婚别》 结发为君妻，席不暖君床。 7. 陶渊明《移居二首》 敝庐何必广，取足蔽床席。 8. 李白《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。 9. 曹丕《燕歌行二首·其一》 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 10. 李清照《行香子·天与秋光》 那堪永夜，明月空床。 11. 薛逢 《宫词》 云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。 12. 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床床屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 13. 杜牧 《郡斋独酌》 我昔造其室，羽仪鸾鹤翔。交横碧流上，竹映琴书床。 出语无近俗，尧舜禹武汤。问今天子少，谁人为栋梁。 14. 史达祖《三姝媚》 烟光摇缥瓦，望晴檐多风，柳花如洒。锦瑟横床，想泪痕尘影，凤弦常下。 15. 乐府民歌《木兰辞》 开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。 3.关于”床”的古诗静夜思 李白 床前明月光 疑似地上霜 举头望明月 低头思故乡 以竹床则杨伯古诗代简 年代：【宋】 作者：【吴儆】 此君丘壑姿，不受世炎凉。 那知犹有用，未免斤斧伤。 矫揉加尺度，指绕百链刚。 直节甘枕藉，凛气荐冰霜。 纨扇有用舍，杞杯真贼戕。 所用已卑贱，幸升君子堂。 用之苟非人，珪璧污闺房。 君家鸿鹄群，风雨今对床。 故令厕其间，贵贱可两忘。 他时飞雪或不常，烦君拂拭悬虹梁。 除非高士延孺子，无令今年少辰真王。 北山三咏其二——觉海方丈 王安石 往来城府住山林，诸法翛然但一音。 不与物违真道广，每随缘起自禅深。 舌根已净谁能坏，足迹如空我得寻。 岁晚北窗聊寄傲，蒲萄零落半床阴。 半山春晚即事 王安石 春风取花去，酬我以清阴。 翳翳陂路静，交交园屋深。 床敷每小息，杖屦或幽寻。 惟有北山鸟，经过遗好音。 酬俞秀老 洒扫东庵置一床，於君独觉故情长。 有言未必输摩诘，无法何曾泥饮光。 天壤此身知共弊，江湖他日要相忘。 犹贪半偈归思索，却恐提桓妄揣量。 对客 窗壁风回午枕凉，清谈相对一胡床。 心知帝力同天地，能使人间白日长。 巫山高，十二峰。 上有往来飘忽之猨猱，下有出没瀺灂之蛟龙， 中有倚薄缥缈之神宫。神人处子冰雪容， 吸风饮露虚无中。千岁寂寞无人逢， 邂逅乃与襄王通。丹崖碧嶂深重重， 白月如日明房栊。象床玉几来自从， 锦屏翠幔金芙蓉。阳台美人多楚语， 秖有纤腰能楚舞，争吹凤管鸣鼍鼓。 那知襄王梦时事，但见朝朝暮暮长云雨。 和微之药名劝酒 赤车使者锦帐郎，从客珂马留闲坊。 紫芝眉宇倾一坐，笑语但闻鸡舌香。 药名劝酒诗实好，陟厘为我书数行。 真珠的皪鸣槽床，金罂琥珀正可尝。 史君子细看流光，莫惜觅醉衣淋浪。 独醒至死诚可伤，欢华易尽悲酸早， 人间没药能医老。 寄言歌管众少年，趁取乌头未白前。 胡笳十八拍十八首 自断此生休问天，生得胡儿拟弃捐。 一始扶床一初坐，抱携抚视皆可怜。 宁知远使问名姓，引袖拭泪悲且庆。 悲莫悲于生别离，悲在君家留二儿。 怀古二首 日密畏前境，渊明欣故园。 那知饭不赐，所喜菊犹存。 亦有床座好，但无车马喧。 谁为吾侍者，稚子候柴门。 怀古二首 长者一床室，先生三径园。 非无饭满钵，亦有酒盈樽。 不起华边坐，常开柳际门。 漫知谈实相，欲辩已忘言。 4.古诗：“床前明月光”中的“床”是什么意思床：五种说法。 1、指井台。 已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。 2、指井栏。 从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。 因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。 3、“窗”的通假字。 4、即坐卧的器具。 《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。 5、胡床，即马扎， 一种坐具。 胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎， 一种坐具）。 扩展资料： 原文 静夜思 唐朝诗人 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 译文 明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。 我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 创作背景 此诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。 李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。 参考资料：搜狗百科——床前明月光 5.床在古代的别称床在古代的别称为榻。 一、简介：床在古代一般叫做床或者榻，榻读作tà，本意是指狭长而较矮的床形坐具，亦泛指床。比如住宿可称作下榻。 二、榻的详细解释 1、狭长而较矮的床形坐具，后泛指床 示例：对坐榻上。——清· 梁启超《谭嗣同传》 2、指几案 。 示例：乃独引肃还，合榻对饮。——《三国志·鲁肃传》（于是独自带着鲁肃回来，一起在几案饮酒。） 3、动词，睡 示例：何不草榻一宵？——《镜花缘》（为什么不随便睡一晚上呢？） 扩展资料 床的历史渊源 在古代，床不仅是休息的地方，也是一种简易的坐具。《说文》中有“床，安身之坐也”。床同指井边的石栏。名诗《静夜思》中的“床”便是指此。 据《礼记》记载：曾子因床上簟子不符合制度，临死时要求将其换下才死去。可见在当时。床已经受到古人的重视。 床在古代有一种孤独萧索的意境。李商隐《端居》：“远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。”表达了一种意乡之情。李白的“床前明月光”，更是表达了这种苦闷的思绪。 古希腊著名哲学家柏拉图曾经用床寓意他的思想：“第一种是自然中本有的，我想无妨说是神制造的，因为没有旁人制造它；第二种是木匠制造的；第三种是画家制造的。” 床，还有一个解释是后院水井的围栏。《辞海》上有，但未注明出处。也只有这种解释，李白的《静夜思》紧扣月和井来想，才易理解。另外李商隐在《富平少侯》中有诗句“不收金弹抛林外，却惜银床在井头”，似可做此解。 春秋以来，床往往兼作其他家具。人们写字、读书、饮食都在床上放置案几。晋代著名画家顾恺之的《女史箴图》中所画的床，高度已和今天的床差不多。另外还出现一种四足的高床。但床仍未成为睡卧的专用家具。 唐代出现桌椅后，人们生活饮食等都是坐椅就桌，不再在床上活动。床由一种多功能的家具，退而成为专供睡卧的用品。 参考资料来源：搜狗百科-床 （汉语汉字） 6.李白的著名诗句“床前明月光”中“床”指什么“床前明月光，疑是地上霜”，李白的《静夜思》家喻户晓，但恰恰就是这样一首诗，却在近日引发争议———“床前明月光”中的“床”不是睡觉的床而是马扎（小凳子）。 李白名句“床前明月光，疑是地上霜”的解释长期被误读，李白说的床不是睡觉的床，而是一个马扎，古称“胡床”。 以李白的《长干行》来证明这个观点，“妾发初覆额，折花门前剧，郎骑竹马来，绕床弄青梅。” 意思是小女孩拿了一个小板凳坐在门口，小男孩骑着竹马围着女孩绕圈。所以文中的“床”并不是睡觉的床而是凳子，“屋里有张大床，小男孩围着小女孩很暧昧地转来转去，就不是李白的原意。 |