1.结尾的 古诗词最后一个字是之的古诗 《酬杭州白使君，兼寄浙东元大夫》 作者：张籍 相印暂离临远镇，掖垣出守复同时。一行已作三年别，两处空传七字诗。越地江山应共见，秦天风月不相知。人间聚散真难料，莫叹平生信所之。 《乐府杂曲·鼓吹曲辞·战城南》 作者：李白 去年战桑干源，今年战葱河道。洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。 2.以“记”结尾的古诗名岳阳楼记 《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。 3.最喜欢山作文结尾的古诗词我从小就爱看书，特别是诗，《山行》是我最喜欢的一首诗。 秋天，满山的红叶挂满枝头；红叶铺满了田野，铺满山被，到处都是。那枫树的枝丫上一簇簇的红叶如一团团火，山路弯弯曲曲的，一直绵延地伸向远方。山上能隐隐约约地看到几户人家，它们矗立在那里，家家的屋顶上都冒着一丝丝的炊烟。 “当当当”远处传来了一阵急促的马蹄声。一会儿，只见一匹马车向这边驰骋而来，车上坐着的原来是著名的诗人——杜牧。杜牧被这美不胜收的美景给吸引住了。杜牧走下来，看到这一片生机的景象，心里不禁赞叹：“好一个美景啊！”杜牧看得入了迷，甚至已到了忘我的境界了。在这个时候好像没有时间，没有任何人，是一个单人的世界，杜牧脱口而出：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。” 我喜欢诗，是因为诗能让我们有美的享受。 4.以“记”结尾的古诗名岳阳楼记《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。 其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。 滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。 《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。 5.写最后的古诗词为你写的最后一首诗 为你写的最后一首诗， 送给我们曾经的相识， 然后忘记彼此， 就算看到落红也不相思。 拾一片落叶， 泛着微黄， 记录我们熟悉又陌生的故事， 暖暖的落日， 斜斜的拉长了影子， 守着寂寞的我再也无力坚持。 在我心中， 你是无可代替的位置， 在你心中， 我是无关紧要的名字， 只是我， 停留在梦中， 不愿回到现实。 今天， 拿起重重的笔， 不再想什么山盟海誓， 只为你写下这最后一首诗， 最后一首诗， 写到泪不再流， 心不再跳，为止。 6.含有古诗词的开头与结尾现代文摘抄●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤.●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架.●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择.在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章.●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获.只有追求，才会品味堂堂正正的人.●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳.多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的.友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆.友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红.（友谊可以换其他词语） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力.●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟.那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀.没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去.（划线处可以换其他词语） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸.●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉.●心的本色该是如此.成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强.荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食.●快乐=物质/欲望.这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式.从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”.反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？●俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱.所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音.●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度.●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要 梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解.●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折.大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观.人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义.●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界.即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城.即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观.●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩.她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头.●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求.试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索.试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地.微笑着，去唱生活的歌谣.●能够破碎的人，必定真正活过。 7.表达“结束过去,开创美好未来”的古诗词有哪些1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》 作者：刘禹锡 年代：唐 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 2、《行路难》 唐代李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 3、《游山西村》 作者：陆游 年代：宋 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 4、《夜雨寄北》 唐·李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 5、《望海潮·东南形胜》 宋朝诗人柳永 东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕， 参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜， 嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 8.有哪些以“心”字结尾的古诗词遂令天下父母心（唐·白居易·《长恨歌》）恨别鸟惊心（唐·杜甫·《春望》）眷眷浮客心（南北朝·谢惠连·《诗 二》）两朝开济老臣心（唐·杜甫·《蜀相》）向谁分付紫檀心（宋·晏殊·《浣溪沙》）九日悲秋不到心（宋·晏几道·《鹧鸪天》）孤舟一系故园心（唐·杜甫·《秋兴八首》）密意芳心（近代·王国维·《蝶恋花》）何似君情与妾心（唐·白居易·《浪淘沙》）只愿君心似我心（宋·李之仪·《卜算子》）《初春登楼即目观作述怀》李世民凭轩俯兰阁，眺瞩散灵襟。 绮峰含翠雾，照日蕊红林。镂丹霞锦岫，残素雪斑岑。 拂浪堤垂柳，娇花鸟续吟。连甍岂一拱，众干如千寻。 明非独材力，终藉栋梁深。弥怀矜乐志，更惧戒盈心。 愧制劳居逸，方规十产金。《赋得李》李世民玉衡流桂圃，成蹊正可寻。 莺啼密叶外，蝶戏脆花心。丽景光朝彩，轻霞散夕阴。 暂顾晖章侧，还眺灵山林。《秋日二首》李世民菊散金风起，荷疏玉露圆。 将秋数行雁，离夏几林蝉。云凝愁半岭，霞碎缬高天。 还似成都望，直见峨眉前。爽气澄兰沼，秋风动桂林。 露凝千片玉，菊散一丛金。日岫高低影，云空点缀阴。 蓬瀛不可望，泉石且娱心。《谒大慈恩寺》李治日宫开万仞，月殿耸千寻。 花盖飞团影，幡虹曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。 寥廓烟云表，超然物外心。《过老子庙》李隆基仙居怀圣德，灵庙肃神心。 草合人踪断，尘浓鸟迹深。流沙丹灶没，关路紫烟沉。 独伤千载后，空馀松柏林。《送贺知章归四明》李隆基遗荣期入道，辞老竟抽簪。 岂不惜贤达，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。 独有青门饯，群僚怅别深。《千秋节赐群臣镜》李隆基铸得千秋镜，光生百炼金。 分将赐群后，遇象见清心。台上冰华澈，窗中月影临。 更衔长绶带，留意感人深。《赐崔日知往潞州》李隆基潞国开新府，壶关宠旧林。 妙旌循吏德，持悦庶氓心。礼乐中朝贵，神明列郡钦。 扬风非赠扇，易俗是张琴。藩镇讴谣满，行宫雨露深。 会书丞相策，先赐颍川金。《鶺鴒颂》李隆基伊我轩宫，奇树青葱，蔼周庐兮。 冒霜停雪，以茂以悦，恣卷舒兮。连枝同荣，吐绿含英，曜春初兮。 蓐收御节，寒露微结，气清虚兮。桂宫兰殿，唯所息宴，栖雍渠兮。 行摇飞鸣，急难有情，情有余兮。顾惟德凉，夙夜兢惶，惭化疏兮。 上之所教，下之所效，实在予兮。天伦之性，鲁卫分政，亲贤居兮。 爰游爰处，爰笑爰语，巡庭除兮。观此翔禽，以悦我心，良史书兮。 《巫山一段云》李晔缥缈云间质，盈盈波上身。袖罗斜举动埃尘，明艳不胜春。 翠鬓晚妆烟重，寂寂阳台一梦。冰眸莲脸见长新，巫峡更何人。 蝶舞梨园雪，莺啼柳带烟。小池残日艳阳天，苎萝山又山。 青鸟不来愁绝，忍看鸳鸯双结。春风一等少年心，闲情恨不禁。 《唐享昊天乐•第五》武则天朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。 筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。 《唐享昊天乐•第六》武则天昭昭上帝，穆穆下临。礼崇备物，乐奏锵金。 兰羞委荐，桂醑盈斟。敢希明德，幸罄庄心。 《唐大飨拜洛乐章•通和》武则天皇皇灵眷，穆穆神心。暂动凝质，还归积阴。 功玄枢纽，理寂高深。衔恩佩德，耸志翘襟。 《唐武氏享先庙乐章》武则天先德谦撝冠昔，严规节素超今。奉国忠诚每竭，承家至孝纯深。 追崇惧乖尊意，显号恐玷徽音。既迫王公屡请，方乃俯遂群心。 有限无由展敬，奠醑每阙亲斟。大礼虔申典册，苹藻敬荐翘襟。 《咏灯》李昪一点分明值万金，开时惟怕冷风侵。主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。 《观棋》李从谦竹林二君子，尽日竟沉吟。相对终无语，争先各有心。 恃强斯有失，守分固无侵。若算机筹处，沧沧海未深。 《赠别唐太师道袭》李建丱岁便将为肘腋，二纪何曾离一日。更深犹尚立案前，敷奏柔和不伤物。 今朝荣贵慰我心，双旌引向重城出。褒斜旧地委勋贤，从此生灵永泰息。 《奉和柳相公中书言怀》包佶运筹时所贵，前席礼偏深。羸驾归贫宅，欹冠出禁林。 凤巢方得地，牛喘最关心。雅望期三入，东山未可寻。 《赠刘舍人古意》徐彦伯女床閟灵鸟，文章世所希。巢君碧梧树，舞君青琐闱。 或言凤池乐，抚翼更西飞。凤池环禁林，仙阁霭沉沉。 璇题激流日，珠缀绵清阴。郁穆丝言重，荧煌台座深。 风张丹戺翮，月弄紫庭音。众彩结不散，孤英跂莫寻。 浩歌在西省，经传恣潜心。 |