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1. 唐诗《云》 唐诗《云》1.唐诗《云》来鹄《云 》 千形万象竟还空， 映水藏山片复重。 无限旱苗枯欲尽， 悠悠闲处作奇峰。 夏云形状奇特，变幻不常。“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。 首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。 次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好像故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重迭迭。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。 “无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。 一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。诗中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。当人们焦急地盼它降雨时，它却“悠悠闲处作奇峰”呢。不言而喻，这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”，实际上“不问苍生”的权势者的尊容。它的概括性是很高的，直到今天，我们还会感到诗里所描绘的人格化了的“云”是似曾相识的。 古代诗歌中咏云的名句很多，但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的，却几乎没有。来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》，也许算得上最富人民性的咏云之作。 2.古诗《云》的大意.唐代来皓的七绝《云》： 千形万象竟还空，映山藏水片复重。 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 译文： 形状万千的云其实不过（是水气）空空如也，衬映藏身于山水深处或独为片状或层层叠叠 。 无数的旱苗就要枯死了，而云却还是自在悠闲的高处塑奇峰（应该是说云的形状如奇峰）~ 赏析： 夏云形状奇特，变幻不常。“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。 但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。 首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。 原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。 对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。 它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。 次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。 它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好象故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重迭迭。 这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。 “无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。 诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。 一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。 一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。 诗中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。 当人们焦急地盼它降雨时，它却“悠悠闲处作奇峰”呢。不言而喻，这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”，实际上“不问苍生”的权势者的尊容。 它的概括性是很高的，直到今天，我们还会感到诗里所描绘的人格化了的“云”是似曾相识的。 古代诗歌中咏云的名句很多，但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的，却几乎没有。 来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》，也许算得上最富人民性的咏云之作。 3.古诗《云》的意思千形万象竟还空，映山藏水片复垂。 无限旱苗枯欲死，悠悠闲处作奇峰。 诗人咏物抒怀、讽刺统治者高高在上，不顾百姓疾苦。 变换手中的权力谋取私利，本以为能够为民造福、却落空了。致天下百姓失业、流离失所。 他们伪装起来，时而如同倒映在水中的幻影、时而隐藏在深秘的山后，变化施展招术。比喻民众的疾苦如同干枯的禾苗、快要枯死了，而权力者却高高在上，悠悠闲闲地在高处尽情享受。 夏云形状奇特，变幻不常。“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。 但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。 首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。 原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。 对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。 它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。 次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。 它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好象故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重迭迭。 这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。 “无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。 诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。 一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。 4.古诗：《云》的诗大意唐代来皓的七绝《云》： 千形万象竟还空，映山藏水片复重。 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 译文： 形状万千的云其实不过（是水气）空空如也，衬映藏身于山水深处或独为片状或层层叠叠 。 无数的旱苗就要枯死了，而云却还是自在悠闲的高处塑奇峰（应该是说云的形状如奇峰）~ 赏析： 夏云形状奇特，变幻不常。“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。 但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。 首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。 原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。 对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。 它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。 次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。 它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好象故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重迭迭。 这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。 “无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。 诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。 一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。 一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。 诗中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。 当人们焦急地盼它降雨时，它却“悠悠闲处作奇峰”呢。不言而喻，这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”，实际上“不问苍生”的权势者的尊容。 它的概括性是很高的，直到今天，我们还会感到诗里所描绘的人格化了的“云”是似曾相识的。 古代诗歌中咏云的名句很多，但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的，却几乎没有。 来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》，也许算得上最富人民性的咏云之作。 5.含有“云”字的唐诗诗歌一：关山月 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 诗歌二：独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 诗歌三：寻隐者不遇 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 诗歌四：渡荆门送别 流远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍连故乡水，万里送行舟。 诗歌五：别董大 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 6.【关于写云的古诗词】云衫玉带好威仪，三洞真人入奏时.——唐· 曹唐《小游仙诗》1、明月出天山，苍茫云海间.（李白：《关山月》） 2、众鸟高飞尽，孤云独去闲.（李白：（独坐敬亭山》） 3、只在此山中，云深不知处.（贾岛：《寻隐者不遇》） 4、野径云俱黑，江船火独明.（杜甫：《春夜喜雨》） 5、月下飞天镜，云生结海楼.（李白：《渡荆门送别》） 6、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.（高适：《别董大》） 7、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.（李白：《早发白帝城》） 8、远上寒山石径斜，白云深处有人家.（杜牧：《山行》） 9、黄河远上白云间，一片孤城万仞山.（王之涣：《凉州词》） 10、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.（岑参：《白雪歌送武判官归京》）11、晴晓初春日，高心望素云.彩光浮玉辇，紫气隐元君.（唐 陈师穆：《立春日晓望三素云 》） 12、伫立增远意，中峰见孤云.（唐 崔何：《东峰亭各赋一物得岭上云 》） 13、帝乡白云起，飞盖上天衢. （唐 董思恭：《咏云》） 14、龙似瞿唐会，江依白帝深.（唐 杜甫：《云》） 15、渡江随鸟影，拥树隔猿吟.莫隐高唐去，枯苗待作霖. （唐 杜牧：《云 》） 16、尽日看云首不回，无心都大似无才.可怜光彩一片玉，万里晴天何处来？（唐 杜牧：《云》）17、将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多.清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何. （唐 贯休：《孤云》） 18、聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看.不知身是无根物，蔽月遮星作万端. （唐 郭震 《云》） 19、山头触石应常在，天际从龙自不归.（唐 韩琮：《云 》） 20、白云升远岫，摇曳入晴空.（唐 焦郁：《白云向空尽》）21、有形不累物，无迹去随风.（唐 皎然：《南池杂咏五首·溪云》） 22、千形万象竟还空，映水藏山片复重. 唐 来鹄：《云》） 23、大梁白云起，氛氲殊未歇.（唐 李峤《云》） 24、碧落从龙起，青山触石来. （唐 李峤：《云》） 25、缓逐烟波起，如妒柳绵飘.故临飞阁度，欲入回陂销.（唐 李商隐：《齐梁晴云》） 26、潭暮随龙起，河秋压雁声.（唐 李商隐：《咏云》） 27、杳霭祥云起，飘飏翠岭新. （唐 李绅：《山出云》） 28、翠楼含晓雾，莲峰带晚云.（唐 李世民：《赋得含峰云》） 29、彩云惊岁晚，缭绕孤山头.散作五般色，凝为一段愁.（唐 李邕：《咏云》） 30、阴去为膏泽，晴来媚晓空.（唐 李中：《春云》）31、多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗. （唐 李中：《夏云》） 32、会作五般色，为祥覆紫宸. （唐 李中：《云》） 33、兴云感阴气，疾足如见机.（唐 刘禹锡：《观云篇》） 34、灵山蓄云彩，纷郁出清晨. （唐 陆畅 ） 35、虚虚复空空，瞬息天地中.假合成此像，吾亦非吾躬. （唐 陆凭：《咏浮云》） 36、薄彩临溪散，轻阴带雨浓.（唐 裴澄：《春云》） 37、深处卧来真隐逸，上头行去是神仙.（ 唐 齐己：《看云》） 38、水底分明天上云，可怜形影似吾身.（唐 齐己：《片云》） 39、好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险.（唐 齐己 ） 40、片云朝出岫，孤色迥难亲. （唐 沈亚之：《山出云》） 41、闲云生叶不生根，常被重重蔽石门.赖有风帘能扫荡，满山晴日照乾坤.（唐 施肩吾：《讽山云》） 42、春云春水两溶溶，倚郭楼台晚翠浓. （唐 韦庄：《春云》） 43、云散天边落照和，关关春树鸟声多. （唐 韦庄：《云散》） 44、南北东西似客身，远峰高鸟自为邻. （唐 吴融：《云》） 45、日西遥望自归处，尽挂九疑千万峰. （唐 吴商浩：《湘云》） 46、静即等闲藏草木，动时顷刻遍乾坤.（唐 幸夤逊：《云》） 47、漠漠沈沈向夕晖，苍梧巫峡两相依.（唐 徐夤：《云》） 48、日际愁阴生，天涯暮云碧.（唐 许康佐：《日暮碧云合》 49、来依银汉一千里，归傍巫山十二峰. （唐 姚合：《咏云》50、瑞云千里映，祥辉四望新.（唐 于季子：《咏云》） 51、南北各万里，有云心更闲.（唐 于武陵：《孤云》） 52、山静云初吐，霏微触石新.（唐 张复）53、飘零尽日不归去，点破清光万里天. （唐 郑准：《云》）。 |