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1. 宋词生查子 宋词生查子1.阅读下面这首宋词,完成后面题小题1：本词刻画了忧国忧民、傲岸高洁的词人形象。 （2分）虽然词人心怀天下，但遭受排挤，闲居深山，独游西岩，无人理解，无人赏识；夜不能寐，独诵离骚，表现出屈子一般忧国忧民的情怀；（2分）“偃蹇”的青山，高洁的明月，都与词人惺惺相惜，心心相印，可见词人胸怀之磊落高洁。（1分）小题2：青山感念岁暮天寒“劝我溪边住”，对我深切关怀；明月夜夜到青溪陪我“听读《离骚》去”，更是视“我”如知己，词中的青山明月都是人格化的自我，而我亦如青山傲岸、明月高洁，物我之间亲密融洽。 （3分）岁暮天寒，素月清辉与澄澈的溪水相映，画面凄清幽独，与独游西岩的词人孤寂、忧愤的内心情感融合无间。（3分） 小题1:。 2.生查子是古诗还是宋词欧阳修的生查子，是词，描写的是元宵夜女子盼情郎的事。 据传《生查子》的“查”字本是“樝”字，省笔写成“查”字。《辞源》注：木筏。本作“楂”。通“槎”。据《白香词谱》记载：毛先舒《填词名解》云：“查，古槎字；词名采海客事”。 考《博物志》：旧说天河与海通。近世有人乘槎而去，十余日中，犹睹日月星辰，后忽忽不觉昼夜。至一处，遥望宫中多织妇，一丈夫牵牛饮之，因还。后至蜀，问严君平，曰：“某年月日，有客星犯牵牛宿”。计年月，正此人到天河时也。《荆楚岁时》记载张骞使大夏，乘槎寻河源事略同，此即所谓“海客乘槎”的故事。 顾查“生”本可读“星”《诗经小雅》：“不如友生”；传，“协桑经切，音星”。是“生查”，即“槎”也。按《拾遗记》：“尧登位三十年，有巨查浮於西海，查上有光若星月。常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名曰贯月查，亦谓挂星槎”。是星槎之名，由来久远。李商隐诗：“海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻”。刘禹锡诗：“星槎上汉杳难从”。总之，乘槎上天，为古代神话，唐时尤为民间所艳称，于是咏入诗篇，播之乐府，直到五代遂取以入词了。以上供参考。 3.有关诗人晏几道的诗词~《生查子》的赏析这首词抒写相思怀远之情。上片怀旧。以“关山”总领词人怀归思亲之根由。词人以显贵公子远涉关山，突感孤单寂寞，魂牵梦系于家中亲人，欲归不得，遂怨关山太长；又不见亲人书信得以慰藉，遂怨替人传递书信的鱼雁太少。以痴语写真情，令人莞尔。“两鬓”二句写词人闷时对镜，见两鬓青青，正是青春华茂，遂觉远离家乡实为虚耗青春，便突发感慨：“哎，可怜哟！我这满头青丝，就要为相思变老喽！”故作夸张，憨态可掬，情趣盎然，颇见性情。下片梦归，纯由想象生发。词人怀归情切，于是忽然“梦归碧纱窗”，与爱侣在碧纱窗之闺阁梦中相见，大感快慰，遂向亲爱的人儿倾诉衷肠：“离别实在太难太苦，真不如相逢团聚好！”这是词人亲身感受的一句实话，也是向爱侣表达思慕的一句痴语：“可想死你了！”此又是词人至性痴情的真率发露。此词以简约的文辞抒写至痴真情，真实而亲切，于平淡中见韵味。 4.【在古诗词中一些词牌名含义词牌，就是词的格式的名称.词的格式和律诗不同，律诗只有四种格式，而词则总共有 两千多种格式（按钦定词谱）.词的这些格式称为词谱. 关于词牌的来源，大概有下面三种情况： （1）本来是乐曲的名称.如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等 .这些有的来自于民间，有的来自于宫廷或官方. （2）摘取一首词中的几个字作为词牌.例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的 最早一首词的开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌叫《忆秦娥》，又叫 《秦楼月》.《忆江南》本名《望江南》，因为白居易的一首咏“江南好”的词，最后 一句是“能不忆江南”，所以又叫《忆江南》.《念奴娇》又叫《大江东去》，这由于 苏轼一首《念奴娇》的第一句是“大江东去”；又叫《酹江月》，因为苏轼这首词的最 后三个字是“酹江月”. （3）本来就是词的题目.《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《更漏子》咏夜，《抛球乐 》咏抛球，等等.这是最普遍的.凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时是 词题，不另有题目了. 但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题.一般在词牌 下面或后面注明词题.这种情况下，词题和词牌没有任何联系.一首《浪淘沙》可以完 全不提到浪和沙；一首《忆江南》也可以完全不提到江南.这样，词牌只不过是词谱的 代号罢了. 词牌名的来历 渔歌子：又名《渔父》.唐教坊曲名，词调由张志和创制. 潇湘神：又名《潇湘曲》.唐代潇湘地带祭祀湘妃的神曲. 长相思：调名取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”，原唐教坊曲名. 望江南：本名《谢秋娘》，李德裕为亡妓谢秋娘作，因白居易词中有“能不忆江南”，而改名《忆江南》，又名《梦江南》《望江南》《江南好》等. 谒金门：原唐教坊曲名，敦煌曲辞有“得谒金门朝帝廷”句，疑为此词调本意. 苍梧谣：通称《十六字令》. 如梦令：后唐庄宗李存勖创制，因词中有“如梦，如梦”而定名. 青玉案：调名出自汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”. 八声甘州：依唐边塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韵，故名八声. 念奴娇：念奴，唐天宝年间著名歌妓，曲名本此. 天仙子：原唐教坊曲名，本名《万斯年》，因皇甫松词有《懊恼天仙应有以》句而改名. 水调歌头：唐大曲有《水调歌》，是隋炀帝开凿汴河时所作，此调是截取其开头一段另制的新曲. 菩萨蛮：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等.据记载，唐宣宗时，女蛮国入贡，其人高髻金冠，璎珞被体，故称菩萨蛮队，乐工因作《菩萨蛮曲》. 钗头凤：取无名氏《撷芳词》“可怜孤似钗头凤”为调名. 西江月：调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”. 临江仙：原唐教坊曲名，最初是咏湘灵的. 南歌子：原唐教坊曲名，取自张衡《南都赋》“坐南歌兮起郑舞”. 一剪梅：因周邦彦词“一剪梅花万样娇”而定名. 水龙吟：调名取自李白诗句“笛奏水龙吟”. 沁园春：沁园本为汉代沁水公主园林，唐诗人用以代称公主园. 蝶恋花：原唐教坊曲名，取自梁简文帝诗句“翻阶峡蝶恋花情”，又名“鹊踏枝”“凤栖梧”.破阵子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破阵乐》.。 5.求词《生查子》及赏析《生查子•元夕》 欧阳修 去年元夜时， 花市灯如昼， 月上柳梢头， 人约黄昏后。 今年元夜时， 月与灯依旧。 不见去年人， 泪满春衫袖。 【赏析】这首元夜恋旧的《生查子·元夕》是欧阳修脍炙人口的名篇之一。 词的上片回忆从前幽会，充满希望与幸福，可见两情是何等欢洽。而周围的环境，无论是花、灯，还是月、柳，都成了爱的见证，美的表白，未来幸福的图景。情与景联系在一起，展现了美的意境。 但快乐的时光总是很快成为记忆。词的下片，笔锋一转，时光飞逝如电，转眼到了“今年元夜时”，把主人公的情思从回忆中拉了回来。“月与灯依旧”极其概括地交代了今天的环境。“依旧”两字又把人们的思绪引向上片的描写之中，月色依旧美好，灯市依旧灿烂如昼。环境依旧似去年，而人又如何呢？这是主人公主旨所在，也是他抒情的主体。词人于人潮涌动中无处寻觅佳人芳踪，心情沮丧，辛酸无奈之泪打湿了自己的衣襟。旧时天气旧时衣，佳人不见泪黯滴，怎能不伤感遗憾？上句“不见去年人”已有无限伤感隐含其中，末句再把这种伤感之情形象化、明朗化。 物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，由此美景也变为伤感之景，月与灯交织而就的花市夜景即由明亮化为暗淡。淡漠冷清的伤感弥漫于词的下片。灯、花、月、柳，在主人公眼里只不过是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证。而今佳人难觅，泪眼看花花亦悲，泪满衣袖。 世事难料，情难如愿。牵动人心的最是那凄怨、缠绵而又刻骨铭心的相思。谁不曾渴慕，谁不曾诚意追索，可无奈造化捉弄，阴差阳错，幸福的身影总是擦肩而过。旧时欢愉仍驻留心中，而痴心等候的那个人，今生却不再来。无可奈何花落去，但那只似曾相识的燕子呢？那曾有的爱情真是无比难测吗？如果真的这样，那些两情相悦、缠绵悱恻的美丽韶华难道是在岁月中流走的吗？谁也不曾料到呵，错过了一季竟错过了一生。山盟虽在，佳人无音，这是怎样的伤感遗憾，怎样的裂心之痛！ 古人如此，今人亦然。世间总有太多的伤感和遗憾。世事在变，沧海桑田。回眸寻望，昔人都已不见，此地空余断肠人。滚滚红尘，茫茫人海，佳人无处寻觅，便纵有柔情万种，更与何人说？ 物是人非事事休，欲语泪先流。任君“泪湿春衫袖”，却已“不见去年人”，此情此伤，又怎奈何天？欧阳修的诗词甚多，而我独爱《生查子·元夕》。反复低吟浅唱“去年元夜时……”无限伤感，隐隐一怀愁绪化作一声长叹：问世间情是何物，直教此恨绵绵无绝期？ |