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1. 唐诗三百首毛笔书法 唐诗三百首毛笔书法1.唐诗三百首哪几首诗的毛笔字最好写书法是种艺术，一个“永”就可以写出数百上千种变化，并非简单就好写。 书法界有言：颜筋柳骨，经过后世的总结、提炼所提供的颜真卿、柳公权的精华唐诗字集是最适合习练的，对入门、晋阶皆有帮助。 颜体：登鹳鹊楼、寻隐者不遇、夜宿山寺、风、满江红、玉树后庭花、春晓、昭君怨、终南望余雪、鹊桥仙、望天门山、秋词、从军行、题都城南庄、游子吟、春江花月夜、春望。 柳体：春夜喜雨、静夜思、寻隐者不遇、江雪、鹿柴、送别、春晓、登鹳鹊楼、塞下曲、逢雪宿芙蓉山主人、钱塘湖春行、山行、凉州词、芙蓉楼送辛渐、出塞、望庐山瀑布、早发白帝城 两本精华字帖都收录了《寻隐者不遇》、《春晓》、《登鹳鹊楼》，这三首应当都是各代大家最喜爱练笔的唐诗了。 2.《唐诗三百首》哪几首诗的毛笔字最好写1《行宫》 唐代：元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 2.《春晓》 唐代：孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 3.《八阵图》 唐代：杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 （名成 一作：名高）江流石不转，遗恨失吞吴。 4.《滁州西涧》 唐代：韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 5.《早秋三首·其一》 唐代：许浑 遥夜泛清瑟，西风生翠萝。 残萤栖玉露，早雁拂金河。高树晓还密，远山晴更多。 淮南一叶下，自觉洞庭波。 3.唐诗宋词三百首.唐诗三百首下载.唐诗三百首赏析.唐诗三百首全集txt云门寺是唐代诗人的重要驿站 云门寺坐落于绍兴县平水镇寺里头村境内，始建于晋义熙三年。传说东晋大书法家王献之隐居于此，某夜忽见屋顶降临五彩祥云，将此事上表奏帝，晋安帝遂下诏献宅为寺，称“云门寺”。由皇帝下诏建寺的，在历史上并不多见。这一历史悠久的千年古刹，沉淀了太多的文化底蕴和产生了太多的传奇故事。王献之曾在此隐居练字，是绍兴除兰亭之外最为著名的又一处书法胜地。“天下第一行书”《兰亭序》真迹，曾长期保存在云门寺，最终因唐太宗追慕王羲之的书法杰作，特派监察御史萧翼用计从辩才手中骗取。王羲之的第七代孙智永禅师驻寺临书30年，“退笔冢”与“铁门槛”成为书坛佳话。初唐四杰之首的王勃，也在此主持了一次模仿兰亭雅集的修禊活动。桩桩件件中国书法史上的许多名人和逸事，都与云门寺有关。以毛笔作为主要书写工具的唐代诗人，其书法造诣都普遍较高。能在充满墨香之地，品着黄酒吟诗作画，淋漓尽至地施展才华，更是诗仙们刻意追求的幸事。从《全唐诗》中留下咏及云门的一百余篇墨宝，就可见盛唐时期云门寺的繁荣与影响力。 云门寺在中国佛教史上占有重要的地位，为浙东佛门圣地，高僧辈出的寺院，著名的就有数十人。东晋一代名僧帛道猷为开寺祖师，支遁创立“即色空”学说，昙一创立“幻化宗”学说，犹以“辨才塔”、“丽句亭”最为文人喜爱。云门寺盛时共五进，有6个副寺，香火很旺，当时的影响在大佛寺和国清寺之上。虽然明清以后败落，至今更是萧条。但从唐人有“越山千万云门绝”的赞美，到晋安帝、梁武帝、唐太宗等10个帝王为同一个寺庙题名树碑来看，历史上的云门寺声名显赫，其盛况陆游在《云门寿圣院记》中有记载：“自晋唐以来名天下，父老言昔盛时，缭山并溪，楼塔重覆……”。 4.诗情画意当代名家书画唐诗三百首/宋词三百首/元曲三百首是人美版还中华书局或者上海古籍的，它们在古典文学方面的书质量都极高《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。 唐朝（618年~907年）二百九十年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。 当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。 （原序作：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”）是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。 对中华民族的影响意义深远。《宋词三百首》是最流行的宋词选本，是中国1924年编定辑录的宋词选，不分卷，共收宋代词人八十八家，词三百首。 编者是晚清（清朝末年民国初年）四大词人之一的朱祖谋（朱孝臧、上强村民），所选作品以周邦彦、姜夔、吴文英的为多。 今人有《宋词三百首笺注》。 元曲是中国古代文化的瑰宝，它与汉斌、唐诗、宋词、明清小说一道，成为中国古代文人聪明才智的见证。元曲盛于元代，它不同与 唐诗宋词的典雅瑰丽，而是大量使用口语方言，将 阳春白雪与 下里巴人很好的融合在一起，以其广阔的题材、独特的风格，以及直白押韵的语言，深得历代文人的青睐。 本书为选编本，选取元曲代表作三百余篇，集注释、赏析为一体，将元曲艺术的精粹尽显书中，值得广大读者慢慢赏读。 |