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八下语文24课唐诗二首

1. 唐诗二首

唐诗二首

1.八下语文《唐诗二首》原文

唐·杜甫《唐诗二首》原文:

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

白话释义:

八月里秋深,狂风怒号,狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞,渡过浣花溪,散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上,飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气,竟忍心这样当面做“贼”抢东西,毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住,回来后拄着拐杖,独自叹息。

一会儿风停了,天空中乌云像墨一样黑,深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年,又冷又硬,像铁板似的。孩子睡觉姿势不好,把被子蹬破了。

一下雨屋顶漏水,屋内没有一点儿干燥的地方,房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后,我睡眠的时间很少,长夜漫漫,屋漏床湿,怎能挨到天亮!

如何能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们开颜欢笑!安稳得像是山一样。唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋,到那时即使我的茅屋被秋风所吹破,我自己受冻而死也心甘情愿!

扩展资料

写作背景:

此诗作于公元761年(唐肃宗上元二年)八月。公元759年(唐肃宗乾元二年)秋天,杜甫弃官到秦州(今甘肃天水),又辗转经同谷(今甘肃成县)到了巴陵。

公元760年(乾元三年)春天,杜甫求亲告友,在成都浣花溪边盖起了一座茅屋,总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年(上元二年)八月,大风破屋,大雨又接踵而至。

当时安史之乱尚未平息,诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难,长夜难眠,感慨万千,写下了这篇脍炙人口的诗篇。

文章赏析:

杜甫求亲告友,在成都浣花溪边盖起了一座茅屋,总算有了一个栖身之所。不料到了八月,大风破屋,大雨又接踵而至。诗人长夜难眠,感慨万千,写下了这篇脍炙人口的诗篇。诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。

这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。

“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。

2.古诗两首诗意字义

古诗两首之一:《石灰吟》【原文】千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.【作者简介】于谦(1398.5.13-1457.2.16),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保,汉族,明代名臣,民族英雄.永乐十九年进士.宣德初授御史,出按江西,迁兵部右侍郎,巡抚河南、山西.正统十四年召为兵部左侍郎.土木之变,英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书.于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位,为明景泰帝.瓦剌兵逼京师,身自督战,击退之.论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使太上皇得归.天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀.弘治谥肃愍,万历改谥忠肃.有《于忠肃集》.于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”.【注释】(1)石灰吟:赞颂石灰.吟:吟颂.指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式).(2)千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难.千、万:指撞击次数多,不是实指一千一万.锤,锤打.凿,开凿.(3)若等闲:好像很平常的事情.若:好像、好似;等闲:平常,轻松.(4)清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操.人间:人世间.【译文】(石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来.它把烈火焚烧看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间.【中心思想】《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗.此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.表达自己要和石灰一样,不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白,决心在艰苦中磨练,坚守清白,准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负.【作品鉴赏】这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲.第三句“粉身碎骨浑不怕”.“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人.于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴.明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘.于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治.但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄.这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照.古诗两首之二:《墨梅》【原文】吾家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.【作者简介】王冕(1287~1359)元末明初著名画家、诗人、书法家,字元章,号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等.诸暨(今属浙江)人.王冕以画梅著称,尤工墨梅.王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作.有《竹斋集》3卷,续集2卷.存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》.能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙.【注释】(1)墨梅:用墨笔勾勒出来的梅花(2)吾:我.(3)吾家:因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家,有句话叫“三百年前是一家”.(4)洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子.王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说.这里化用这个典故.(5)淡墨:水墨画中将墨色分为四种,如,清墨、淡墨、浓墨、焦墨.这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的.(6)痕:痕迹.(7)清气:清香的气味.(8) 乾坤:天地.【译文】我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕.不需要别人夸它的颜色好看,只要留下清香的气味弥漫在天地之间.【中心思想】这首诗表面上是赞美梅花的精神,实际上写出了作者自己不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的节操.也是作者鄙视流俗,坚贞自守的高尚情操.【作品鉴赏】这是一首题画诗.墨梅就是颜色艳丽的梅花.诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操.开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅.画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的.“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故.诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”.三、四两句盛赞墨梅的高风亮节.它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留。

3.关于春夏秋冬的古诗两首

(一)、描写春天的古诗词汉乐府古辞《长歌行》阳春布德泽,万物生光辉唐贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝线.不知细对谁裁出,二月春风似剪刀.唐韩愈《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥,草色遥看近却无.最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都唐韩愈《春雪》新年都未有芳华,二月初惊见草芽.白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.(二)、描写夏的古诗词宋·赵师秀《有约》黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花.宋·陆游《初夏绝句》纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新.夹路桑麻行不尽,始知身是太平人.宋.辛弃疾《西江月》明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.(三)、描写秋天的古诗词汉·刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归.三国魏·曹丕《燕歌行》秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜.唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色.唐·王绩《野望》树树皆秋色,山山唯落晖.唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》长风万里送秋雁,对此可以酣高楼.唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅.唐·刘禹锡《秋词二首》山明水净夜来霜,数树深红出浅黄.唐·杜牧《秋夕》红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.(四)、描写冬天的古诗和描写冬天的名句晋·谢道蕴《咏雪联句》白雪纷纷何所似,撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起.唐·李白《冬日归旧山》一条藤径绿,万点雪峰晴.唐·李白《北风行》燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台.唐·柳宗元《江雪》千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.唐·高骈《对雪》六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝唐·白居易《夜雪》已讶衾枕冷,复见窗户明.夜深知雪重,时闻折竹声.。

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