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1. 唐诗悯农二 唐诗悯农二1.《悯农诗》其二《悯农诗》其二 作者：李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 除了这一个其二外，《悯农诗》还有一个其一，在我们的小学课本上有学习到： 《悯农诗》其一 作者：李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。 扩展资料： 李绅（772年-846年），字公垂，祖籍亳州谯县（今安徽省亳州市谯城区），唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。 李绅六岁时丧父，随母亲迁居润州无锡，二十七岁时中进士，补国子助教，后历任中书侍郎、尚书右仆射、淮南节度使等职，会昌六年（846年）在扬州逝世，年七十四，追赠太尉，谥号“文肃”。 李绅与元稹、白居易交游甚密，为新乐府运动的参与者，著有《乐府新题》二十首，已佚。 代表作为《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”《全唐诗》存其诗四卷。 参考资料：悯农二首_百度百科。 2.悯农（二）（唐）李绅这首古诗的意思是什么这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削. 第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动.从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象.第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着.此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象.劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”.这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情. 作者简介：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人.唐代诗人.。 3.《悯农》古诗李绅《悯农》一锄 禾 日 当 午 ，汗 滴 禾 下 土 .谁 知 盘 中 餐 ，粒 粒 皆 辛 苦 .【注释】 1.悯：怜悯.2.锄禾：用锄头松禾苗周围土.3.谁知盘中餐，在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sun），国内由于飧字用的很少，是个冷僻字，当初为了让诗歌更通俗易懂，改为餐了.【译文】 农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里.又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦.李绅《悯农》二春 种 一 粒 粟 ，秋 收 万 颗 子 .四 海 无 闲 田 ，农 夫 犹 饿 死 .【注释】 1.悯：怜悯.2.粟：（sù）谷子；栗粟.3.犹：还.4：四海：泛指全国各地.【译文】 春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食.虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为没有饭吃而饿死.。 4.古诗《悯农2》算不算劳动的诗句算《悯农2》唐 李绅春种一粒粟，秋收万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死。 [作者简介]李绅，字公垂，生于唐代宗大历七年（公元772年），卒于唐武宗会昌六年（公元846年），祖籍安徽亳州，中书令敬玄曾孙。父辈定居无锡梅里，幼年丧父，少时就读于惠山。 宪宗元和初进士，擢翰林学士，补国子助教。因触怒权贵下，狱。 武宗即位，徙淮南。会昌二年（公元842年）召拜中书侍郎、同中书门下平章事（宰相）。 进尚书右仆射、门下侍郎、封赵郡公。居位四年，辞位。 以检校右仆射平章事，复淮南节度使。会昌六年（公元846年）逝世，赠太尉，谥文肃。 李绅，为人短小精悍，于诗最有名，时号“短李”，与唐代著名诗人李德裕、元稹一起，号称“三俊”，是当时诗坛较有现实意义的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》二十首，已失传。 今存《追昔游诗》三卷、《全唐诗》，另录其杂诗为一卷。其中《悯农》二首，较有名。 另有《莺莺歌》残段保存在《西厢记诸宫调》中。李绅与宜兴蒋诫修好，蒋诫亦喜诗文，常在一起吟诗。 一日，李绅又到蒋诫家，蒋诫子防是年18岁，绅见其敏慧，李绅当即让其赋《鞲上鹰》，蒋防即席作答：“几欲高飞天上去，何人为解绿丝绦。”李绅叹其才智，遂向朝廷推荐。 后蒋防官至翰林学士，中书舍人。蒋防是著名文学家，所作传奇小说《霍小玉传》至今在中国文学史上享有很高的地位。 李绅，喜爱宜兴山水，曾游历宜兴善卷寺、善卷洞，并留下《别泉石》诗篇：“晴沙见底空无尘，青石潜流暗有声。微动松风涵淅沥，细浮竹月透轻盈。 桂凝秋露添灵液，茗折春芽泛玉英。应是梵宫连洞府，浴池今化醴泉清。” [注释]悯（mǐn）农：就是对农民遭受的苦难生活表示同情、哀怜。悯，哀怜的意思。 粟：谷子。这里指代所有粮食作物。 子：植物的籽实。四海：指普天之下、全国。 闲田：荒废闲置不种的土地。犹：还，仍然。 [译诗]春天种下一颗种子，秋收时可以收获万颗子粒。四海之内并无闲置荒芜的田地，可是仍有农夫饿死。 [赏析]李绅，他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首。 雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。” 元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。 所谓“不虚为文”，不也就含有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》（一称《古风二首》），亦足以体现“不虚为文”的精神。 |