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1. 唐诗送兄 唐诗送兄1.古诗 送兄这首五言绝句的作者“七岁女子”，姓名及生卒年不详，《全唐诗 》载称：“女子南海人”，“武后召见，令赋送兄诗，应声而就。” 可 见她是初唐武则天时代的一位神童。 “别路”“离亭”对举，点明送别的地点。 古代驿路上每隔五里、 十里设有亭舍，以供行人歇息，送别的人也常在这里饯行。“云初起” 点明送别的时间。 除了雨天，“云初起”的时间一般在早晨和黄昏，这 里当指黄昏。“叶正飞”点明送别的时令————秋天。 景语皆情语， 这里以“云初起”衬托其兄起身上路，以“叶正飞”暗示别情的无奈和 心绪的失落。 “别路云初起，离亭叶正飞”。 选取的是与送别时的心情互为表里 的颇具象征性的事物，读来令人平添几分伤感。 “所嗟人异雁，不作一行归”。 这两句诗可意译为：“（我）所感 叹的是人与大雁不同，人不能象大雁一样一起回归，”只好在这里分手 。这两句是以雁作比，直接抒情。 雁是候鸟，秋天成群结队往南方飞去 。以雁入诗，既切秋景，又恰到好处地抒写了离情。 《礼·王制》：“ 父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相足俞。”“兄之齿雁行”，言兄弟 出行，弟在兄后，后以“雁行”借代兄弟，所谓“雁行有序”。 看来， 此诗中的“雁”并非泛泛的景物，而是小作者匠心独运，以寓“送兄” 之意。 “黯然销魂者，唯别而已矣。” （江淹《别赋》）古代交通不便， 且难免遭遇剪径之徒，因此出门就成了令人挂怀的大事， 旅行役诗词 也就成了古代诗歌的一大门类。但象《送兄》诗这样，字数如此省俭， 语言明白如话，意境清新高妙，却不多见；何况出自七岁女子之口，且 在朝堂上脱口而出，岂不令人叫绝！ 诗无达诂，但能引起联想。 此日解读此诗，我就联想到台湾何日回 归。这也是文学作品多义性的一种体现。 2.古诗【送兄】一诗从哪些地方可以看出写的是送别的场面原诗： 《送兄》 别路云初起， 离亭叶正稀. 所嗟人异雁， 不作一行飞. 作者：唐 七岁女. 个人解释：古人有晨起雾晚生云之说.第一句“别路云初起”指送行时刻正接近傍晚（时间~时段）. 第二句“离亭叶正稀”指离别时刻正是秋黄叶飘零雁迁行季节.（地点~季节）此句铺垫下句，升华惆怅情感. （“离亭”，相当于驿站，是古代送别、饯行的处所.） 第三句~第四句“所嗟人异雁，不作一行飞”此两句感叹人不同与大雁，不能向大雁一入秋冬就可以往南飞.这句表达作者年龄幼小不能同哥哥一起去阅历……………… 补充： 第2句铺垫下两句 追问： 我写完了，还是谢谢你吧！希望采纳。 3.《送兄》古诗全文送兄 别路云初起，离亭叶正稀。 所嗟人异雁，不作一行归。 注释 1. 题下原注：武后召见，令赋送兄诗，应声而就。 2. 离亭：驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会，古人往往于此送别。 3. 归：一作“飞”。 4. 稀：形容树叶稀疏寥落的样子。 5. 译文 哥哥啊！这就是我们要分手的大路了。云彩飞起，路边有供人休息送别的凉亭。亭外，是秋叶在飘坠。 而我最悲伤叹息的就是，人，为什么不能像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐，一同飞回家去的啊。 6. 赏析 此诗第一层：“别路”、“离亭”，相当于驿站，是古代送别、饯行的处所。点明地点，暗含事件，感情由此铺开。“云初起”，要么是清晨，要么是傍晚，要么是雨后天开。但一切景语亦为情语，一语双关，亦指心中“愁云初起”。“叶正稀”，结合下句中诗人触景生情联想到的“雁”来推断，应该是在一个秋风萧瑟的季节。秋风紧，黄叶飘零，“离亭”前的落叶，为秋风扫荡，渐次稀疏，着实苍凉，着实沉重。 第二层：古人送别有折柳相送，寓“留”于“柳”的习俗。此处的叶，可能就是柳叶。前面不断有人送别，使得柳条折尽，渐渐稀少，真是一条柳枝一片心。而现在，尽管柳条稀少，但她还是要再折一枝赠与兄长，此中惆怅叫人难以消受。至此感情得到进一步的升华。 4.古诗 送兄这首五言绝句的作者“七岁女子”，姓名及生卒年不详，《全唐诗 》载称：“女子南海人”，“武后召见，令赋送兄诗，应声而就。”可 见她是初唐武则天时代的一位神童。 “别路”“离亭”对举，点明送别的地点。古代驿路上每隔五里、 十里设有亭舍，以供行人歇息，送别的人也常在这里饯行。“云初起” 点明送别的时间。除了雨天，“云初起”的时间一般在早晨和黄昏，这 里当指黄昏。“叶正飞”点明送别的时令————秋天。景语皆情语， 这里以“云初起”衬托其兄起身上路，以“叶正飞”暗示别情的无奈和 心绪的失落。 “别路云初起，离亭叶正飞”。选取的是与送别时的心情互为表里 的颇具象征性的事物，读来令人平添几分伤感。 “所嗟人异雁，不作一行归”。这两句诗可意译为：“（我）所感 叹的是人与大雁不同，人不能象大雁一样一起回归，”只好在这里分手 这两句是以雁作比，直接抒情。雁是候鸟，秋天成群结队往南方飞去 以雁入诗，既切秋景，又恰到好处地抒写了离情。《礼·王制》：“ 父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相足俞。”“兄之齿雁行”，言兄弟 出行，弟在兄后，后以“雁行”借代兄弟，所谓“雁行有序”。看来， 此诗中的“雁”并非泛泛的景物，而是小作者匠心独运，以寓“送兄” 之意。 “黯然销魂者，唯别而已矣。”（江淹《别赋》）古代交通不便， 且难免遭遇剪径之徒，因此出门就成了令人挂怀的大事， 旅行役诗词 也就成了古代诗歌的一大门类。但象《送兄》诗这样，字数如此省俭， 语言明白如话，意境清新高妙，却不多见；何况出自七岁女子之口，且 在朝堂上脱口而出，岂不令人叫绝！ 诗无达诂，但能引起联想。此日解读此诗，我就联想到台湾何日回 归。这也是文学作品多义性的一种体现。 5.古诗送兄的大意原诗： 《送兄》 别路云初起， 离亭叶正稀。 所嗟人异雁， 不作一行飞。 作者：唐 七岁女。 关于这首诗，所传甚少，独在《全唐诗》方见之，对作者的介绍是“如意中女子”，其真名实姓、生卒年月、何地之人等皆无从考证，唯能全凭《全唐诗》注解了。《全唐诗》写到：“女子南海人，……武后召见，令赋送兄诗，应声而就。”由此大致能推断，诗人是南海人，此诗出自唐武则天时代。 也许真是时请造就吧，一个七岁女童，大堂之上，面对武后和群臣，应声做诗，且情态如此逼真，字数如此俭约，不得不另后人仰目。我们先来分析一下这首诗吧。 一：情深 第一层：“别路”、“离亭”，相当于驿站，是古代送别、饯行的处所。点明地点，暗含事件，感情由此铺开；“云初起”，要么是清晨，要么是傍晚，要么是雨后天开。但一切景语亦为情语，一语双关，亦指心中“愁云初起”。“叶正稀”，结合下句中诗人触景生情联想到的“雁”来推断，应该是在一个秋风萧瑟的季节。秋风紧，黄叶飘零，“离亭”前的落叶，为秋风扫荡，渐次稀疏，着实苍凉，着实沉重。 第二层：古人送别有折柳相送，寓“留”于“柳”的习俗。那么，此处的叶，若是柳叶呢？前面不断有人送别，使得柳条折尽，渐渐稀少，一条柳枝一片心啊！而现在，尽管柳条稀少，但她还是要再折一枝赠与兄长，此中惆怅怎能叫人消受？至此感情得到进一步的升华。 诗人静静地站立，眼望兄长渐去渐远，马蹄声终于被重叠的山峦阻隔。心中更是生出对于人生、对于命运的自怜叹惋。“所嗟人异雁，不作一行归。”雁的迁徙，总是结队成行，同出同归。可是人呢？迫于环境所限、条件所囿（yòu），而不能与兄随行，而兄去妹留，各自孤单，再也不能心心相印了，诚为可叹！并且，从一“归”字我们可以做两种分析，一者：妹在家，兄启程外出。那么，这里的“归”便是“同出同归”的意义了，诗人大部分的思想放在了兄长身上，是对他一路风尘、外行凶吉的牵挂；一者：两人皆在外，或是寄人篱下，或是流落他乡（我个人认为可能是其兄送女童入宫为宫女，或是其他什么的。然后送兄。这样可能更是合情合景吧。）。此时兄长启程，回返故里，而独留妹一人不与同归，此间便更生出对故土、亲人的思念，对身如浮萍、命如蝉翼的慨叹！ 二：简洁 浓浓情谊，如诉如泣，尽融于字里行间。而全诗寥寥数语，仅二十二字。用字之俭约，另人折服。 题目“送兄”，点明主旨，定下全诗的基调，是送别兄长，而至于上面推测的种种情况，全去交代，给人很大的想像空间。而与此相比，后来大诗人李白的《送程刘二侍御兼独判官赴安西幕府》、《送族弟单父主薄凝摄宋城主薄至郭南月桥却回栖霞留饮赠之》等很多这样的诗标题则就大为失色了。首、颔两联表明了地点和大致的时间，大肆渲染了送别的场景。心中的惆怅、离别的情怀跃然纸上，如江如河，翻涌不息。却仅用了十个字；颈、尾两联也是十个字，突出了“雁”、“一行”、“归”，使得感情再次升华到一个相当高的层面上，由送行也到了对人生的慨叹，对身世的质问，情长纸短，惜墨如金。 三：精巧 后来的江淹在《别赋》中说过，“黯然消魂者，唯别而已矣。”从古至今，离别诗一直都在诗篇中占到了相当大的比重，在表现手法上也是各具风格、各至一家。而这一首呢？我们也做一简要的分析。“别路”、“离亭”形成对举，一咏三叹。在克俭如金的字数中，这算是泼墨如云、大肆渲染了。为的是以景衬情，为下两句做好铺垫。而且诗人善于选取特景：“别路”、“离亭”、“云”、“叶”等等，暗藏离愁别绪之情。紧接着，笔锋陡转，采用了电影中“蒙太奇”的手法，将镜头对准天上的“雁”。当然，这里也许是虚写。由“雁”的特性联想到人，将二者紧密地联系起来，形成鲜明的对照，由此生发哀情。并且升华到了一个更高的层面。也为读者将全诗刻画成了一幅隽永的画面，印入我们的脑海中，其意境深远，空间开阔，且满目皆萧然，满腔皆哀伤，满腹皆愁绪。实在不能不说是诗人的高妙之处。且诗人时龄七岁，且为女子。在古代轻视女子，满口“女子无才便是德”的社会，她能如此善用这样的艺术技巧，实在让人费解，惊异。 我们再回到全诗，通篇都是情深意切，而字字珠玑，语言简朴、明白如话，意境高妙。这样的诗篇，在中国古诗词中实在不可多得。难怪有人称她为“神童”、“奇女子”，于情于理，都是当之无愧。 |