关于蜉蝣的诗句和译文

形容蜉蝣的诗句

1.关于蜉蝣的诗句

1，《无题》 明代 唐寅

人生在世数蜉蝣，转眼乌头换白头。

译文：人生在世就是蜉蝣活的长久，人在转眼之间就黑发变白发了。

2，《赠毛仙翁》 唐代 李程

茫茫尘累愧腥膻，强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路， 却归白鹿洞中天。

译文：茫茫尘世中疲劳愧对这污浊之物，强行把蜉蝣列为神仙。闲来指向紫霄峰小的路，却回到了白鹿洞中。

3，《酬吴七见寄》 唐代 白居易

常恐岁月满，飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内，进士有同年。

译文：常常担心岁月到头了，飘然的离开人世间。不要忘了在蜉蝣之中，还有同年月的进士。

4，《述怀》 明代 杨爵

禁里东风觉渐和，背阴残雪果无多。眼前楚楚蜉蝣羽，心上悠悠击壤歌。

译文：不禁开始觉得东风渐渐温和，背阳的残雪果然所剩不多。眼前飘起娇小的蜉蝣，在心里悠悠自得的唱着歌。

5，《升天行》 隋代 卢思道

拥琴遥可听，吹笙远讵闻。不觉蜉蝣子，生死何纷纷。

译文：远处传来一阵弹琴的声音，吹笙箫的乐声也可以听到。不知不觉中蜉蝣之子，接二连三的死去。

2.求关于蜉蝣的诗词歌赋或者传说经典

1、《田家杂兴·其四》——唐代储光羲

人生如蜉蝣，一往不可攀。

译文：人生就像蜉蝣一样转瞬即逝，有些东西就不要过意的去追求了。

2、《前赤壁赋》——宋代苏轼

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

译文：我们如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。

3、《无题》——明代唐寅

人生在世数蜉蝣，转眼乌头换白头。

译文：人生在世就像蜉蝣一样，人在转眼之间就黑发变白发了。

4、《水调歌头·败屋拥破衲》——宋代王之道

高名厚利，眇若天地一蜉蝣。

译文：有很高的名望和很多的财富，也会像广阔的天地中一只小蜉蝣那样渺然不定。

5、《酬吴七见寄》——唐代白居易

常恐岁月满，飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内，进士有同年。

译文：常常担心岁月到头了，飘然的离开人世间。不要忘了在蜉蝣之中，还有同年月的进士。

3.求关于蜉蝣的诗辞.名言.典故等

这是《诗经 曹风 蜉蝣》里的句子。 ]

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处？

蜉蝣之翼，楚楚衣服。心之忧矣，於我归息？

蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说？

大意就是：

蜉蝣的翅膀又薄又亮，就像美丽的衣裳。我的内心很忧伤啊，哪里才是我归宿的地方啊！

蜉蝣的翅膀又薄又亮，就像华美的衣服。我的内心很忧伤啊，何处才是我归息的地方啊！

蜉蝣破穴穿洞出生时，真像洁白如雪的麻布衣。我的心很忧伤，哪里才是我止息的地方？

《赤壁赋》苏轼

"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"

4.古人形容浮游的诗句

蜉蝣

朝代：先秦

作者：佚名

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。

蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。

蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟——《前赤壁赋》苏轼

嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。有生岂不化，所感奚若斯——《感遇十二首》张九龄

蜉蝣玩三朝，采采修羽翼——《咏怀诗》阮籍

撼树蜉蝣自觉狂，书生技痒爱论量——《论诗》元好问

何必若蜉蝣，然后为跼促——《入华山访隐者经仙人石坛》李益

金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死——《飞龙引》陈陶

长生无得者，举世如蜉蝣——白居易

燕雀宁知去，蜉蝣不识还。何言别俦侣，从此间山川。——虞世南

人生堪笑，蜉蝣一梦，且纵扁舟放浪——曹冠

（其实还有，有需要的话回复）

5.关于蜉蝣的散文

蜉蝣，一种古老的昆虫。

幼虫生活在水中，成虫一般是褐绿色的，背生双翅，常飞于水面，蜉蝣的成虫生命很短，大多只能活几个小时，自古以来，典籍常会因它而发出“朝生暮死”的感叹。最早关于蜉蝣的记载始于《诗经·国风》----“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

心之忧兮，于我归处……”小时在故乡的水塘边，我常看到这种小昆虫。那时不知道它叫蜉蝣，一直把它当成是个头很小的小蜻蜓，常常抓来玩耍，有时还将它放于蚊帐内，想着它帮我吃蚊子。

蜉蝣的种类多达2000种。由于对水质要求高，被称为“天然水质探测器”，只是现在江河里不少水域被污染得很严重，很多这样的“探测器”正在一步步走向消亡。

那天从六合经过长江，在一段江岸边，远远的我就望见一个高高的烟台。当地人告诉我，那是当地的土炼油厂，像这样的炼油厂，这儿有好几家。

业主用工业废油料炼制柴油，利润每吨可达好几千元，而对于炼制过后的残渣，他们没有更好的处理方法，加上为了节约成本，残渣大概被他们偷偷倒入江岸边了。就在那片江岸边，我发现还有一小片翠绿的芦苇。

原先应该有很多蜉蝣在这里生活，现在恐怕连鱼虾也没有了。蜉蝣虽然命短，可如果没有人为的破坏，它们依然可以在这里代代相传，产卵，繁衍，成双成对，比翼双飞……多好！也是在这个江岸边，我和船娘许嫂闲聊，东拉西扯中，她说起她家乡大运河边的杨柳。

她便问我：“知道那柳树为何姓杨么？”我不知，她便告诉我，在她的家乡有个传说，当年隋炀帝杨广在开凿大运河后，令人在两岸种柳，并亲自栽植，为防止当地百姓砍伐，还御书赐柳树姓杨，让柳树享受与帝王同姓之殊荣。想不到这个声名很臭的帝王，却有如此的可爱之举。

如果从环保的角度，我倒可称其为“中国环保第一人”。只是在如今社会中，我们本身面临太多的压力，要生存要发展，至于为了检查考核的需要，在群山之中找一大片石头刷上绿漆，就可作一篇荒山已绿化成林的政绩之事，不胜枚举。

至于像蜉蝣这样的事物，弱小的渐至于微不足道，既不能当饭吃，也不能当衣穿，谁还有心在乎它的存在呢？！忙碌中，更没有几人能心怀一份恬静，拿起一本《诗经》，去朗朗读上几句：“蜉蝣之翼，采采衣服……”了。写此短文时，我给我的孩子讲蜉蝣的故事。

本来我还想带他去水边看看蜉蝣是什么样的，可却难以寻觅。小时村东村西，村南村北近20个水清、水甜的池塘大多长满了水草，有的水面上还漂浮着垃圾，有的发出很难闻的腐臭味，有的早已干涸，沦为荒地。

原先村人在池塘里浆洗衣物、淘米洗菜，现在只好各家打个水井自用，井水的水碱很重。因为饮食的关系，有的地方癌症（比如食道癌）高发。

这些池塘本身曾经起着调节气温、蓄水抗旱、净化环境的作用，同时也是鱼虾以及蜉蝣的快乐天堂，现在渐渐的将不复存在……无奈之下，我只好画一个蜻蜓给孩子看，并告诉他蜉蝣就和此差不多的样子。可就在我画好蜻蜓的瞬间，我心里突然想，蜻蜓不也是要靠水才能生存繁衍的吗？有一天要是也近乎灭绝了呢？我的孩子的孩子想知道蜻蜓是什么样，又该画什么呢？ “蜉蝣掘阅，麻衣如雪”……（也许我的家乡那些正在消失或已经消失的池塘在皖东大地只是一个个案，但是中国农村的环保真的应该到了需要反思与警惕的时候了，包括许多树木的品种正日趋减少。

在开发的外套下，伴随而来的“环境污染”这个鬼子已经进村了……不是危言耸听，即使新农村的楼房建的再好，如果没有蓝蓝的天，碧绿的水，乡村能说美么？）。

6.诗经里的蜉蝣

《诗经·曹风·蜉蝣》

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣。於我归处。

蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣。於我归息。

蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。

此诗共三章，每章四句，并运用了重章叠句的艺术结构，句式简单，句义好懂。诗经中很多诗句是变易一两个字的重章叠唱，变易之处形成互文，合起来理解意思才全面，本诗也是如此。

综合全文，诗人用“比”先描绘了小小昆虫蜉蝣的羽翅的光艳、鲜洁的特点，然后心动之，触物起兴，自然联想到蜉蝣虽然生命短促，过着不知晦朔的生活，却知道展示本身的价值，从生到死，犹自修饰追求着自己的美丽，作为一名小国中人（可以是君主也可以是臣民）生命也就是昙花一现。难道就不该停下来好好思考一下，怎样建功立业，发挥自身作为一个人的优点，怎样活的更有价值吗？难道就不会在感叹人生须臾的同时也能不卑不亢地展开自己美丽的翅膀吗？

7.诗句：“寄蜉蝣于天地”的下一句是什么

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 出自苏轼的《赤壁赋》（又称《前赤壁赋》） 原文： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

注释： 壬戌：宋神宗元丰五年（1082）千支。 既望：农历每月十六。

赤壁：湖北黄冈赤壁，与湖北嘉鱼赤壁同被作为周瑜破80万曹军之壁战场故迹。 属（zhǔ）：请，让，说。

桂棹（zhào）、兰桨：船桨之美称。 溯（shuō）：周溯，逆流而上。

袅袅（niǎo）：细长，形容声音婉转悠长。 嫠（lí）妇：寡妇。

愀（qiǎo）然：不乐。 缪（liáo）：连接，环绕。

舳（zhú）：船尾； 舻（lú）：船头。 酾（shī）：斟。

槊（shuò）：长矛。 匏（páo）尊：用葫芦制的酒杯。

须臾（yú）：片刻。藏（zàng）。

肴（yáo）：荤菜。 枕藉：叠枕挤睡。

食：也作“适”，共同享用 此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。赋中语句“如怨、如慕、如泣、如泣”和“江上之清风、山间之明月”等，至今常被引用。

译文： 壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。

举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。

白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。

乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。 在这时喝酒喝得高兴起来，敲着船边，指打着节拍，应声高歌。

歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。

同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。

苏轼的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向东可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。

唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江的没有穷尽。（想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。

知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 苏轼问道：“你可也知道这水与月？流逝的就象这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。

可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。

关于蜉蝣的诗句

1.有关蜉蝣的诗句

“蜉蝣”的古诗文名句：

《诗经·曹风·蜉蝣》：蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处？蜉蝣之翼，楚楚衣服。心之忧矣，于我归息？蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说？

《淮南子·说林训》：“鹤寿千岁，以极其游，蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐。”

苏轼《赤壁赋》：寄蜉蝣于天地，渺沧海于一粟。

楚成《和尹景秀〈过黄州步东坡韵感怀〉三首》其一：沧海蜉蝣非是梦，月宫仙府岂无郎。东风十里黄州路，愿向先生借智囊。

曼景《我似蜉蝣》：际遇无缘亦有缘，蜉蝣憾树限幽囹。长江赴海魂飞雨，峰岫留云魄入冰。

《蜉蝣》歌词（词：齐秦/黄大军曲：黄大军）：

在风中

就这样停止不动

让笑声

丢入苍茫一片

当太阳停留在

模糊的地平线

是否现在开始

走出旧日的隐痛

在雨中

让自己

我并不愿

执着在你来去之间

为何无法看透

躲在命运里的作弄

究竟我应该属于哪个

感情世界里的蜉蝣

除了你还有什么

2.求关于蜉蝣的诗词歌赋或者传说经典

1、《田家杂兴·其四》——唐代储光羲

人生如蜉蝣，一往不可攀。

译文：人生就像蜉蝣一样转瞬即逝，有些东西就不要过意的去追求了。

2、《前赤壁赋》——宋代苏轼

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

译文：我们如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。

3、《无题》——明代唐寅

人生在世数蜉蝣，转眼乌头换白头。

译文：人生在世就像蜉蝣一样，人在转眼之间就黑发变白发了。

4、《水调歌头·败屋拥破衲》——宋代王之道

高名厚利，眇若天地一蜉蝣。

译文：有很高的名望和很多的财富，也会像广阔的天地中一只小蜉蝣那样渺然不定。

5、《酬吴七见寄》——唐代白居易

常恐岁月满，飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内，进士有同年。

译文：常常担心岁月到头了，飘然的离开人世间。不要忘了在蜉蝣之中，还有同年月的进士。

3.关于蜉蝣的诗句

1，《无题》 明代 唐寅 人生在世数蜉蝣，转眼乌头换白头。

译文：人生在世就是蜉蝣活的长久，人在转眼之间就黑发变白发了。 2，《赠毛仙翁》 唐代 李程 茫茫尘累愧腥膻，强把蜉蝣望列仙。

闲指紫霄峰下路， 却归白鹿洞中天。 译文：茫茫尘世中疲劳愧对这污浊之物，强行把蜉蝣列为神仙。

闲来指向紫霄峰小的路，却回到了白鹿洞中。 3，《酬吴七见寄》 唐代 白居易 常恐岁月满，飘然归紫烟。

莫忘蜉蝣内，进士有同年。 译文：常常担心岁月到头了，飘然的离开人世间。

不要忘了在蜉蝣之中，还有同年月的进士。 4，《述怀》 明代 杨爵 禁里东风觉渐和，背阴残雪果无多。

眼前楚楚蜉蝣羽，心上悠悠击壤歌。 译文：不禁开始觉得东风渐渐温和，背阳的残雪果然所剩不多。

眼前飘起娇小的蜉蝣，在心里悠悠自得的唱着歌。 5，《升天行》 隋代 卢思道 拥琴遥可听，吹笙远讵闻。

不觉蜉蝣子，生死何纷纷。 译文：远处传来一阵弹琴的声音，吹笙箫的乐声也可以听到。

不知不觉中蜉蝣之子，接二连三的死去。

4.与“蜉蝣”有关的诗句有哪些

1.《蜉蝣》

朝代：先秦|作者：诗经

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

心之忧矣，於我归处。

蜉蝣之翼，采采衣服。

心之忧矣，於我归息。

蜉蝣掘阅，麻衣如雪。

心之忧矣，於我归说。

2.《无题》

朝代：明代|作者：唐寅

人生在世数蜉蝣，转眼乌头换白头。

百岁光阴能有几，一张假钞没来由。

当年孔圣今何在，昔日萧曹尽已休。

遇饮酒时须饮酒，青山偏会笑人愁。

3.《即事三首》

朝代：宋代|作者：王安石

日月随天旋，疾迟与天谋。

寒暑自有常，不顾万物求。

蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋。

眇眇上古历，回环今几周。

4.《渔父词》

朝代：宋代|作者：蒲寿宬

白首渔郎不解愁。

长歌箕踞亦风流。

江上事，寄蜉蝣。

灵均那更恨悠悠。

5.《东山彭泽》

朝代：宋代|作者：邓林

气灵风鹤屐折齿，壁后寘人汗如洗。

樵渔杂沓坐林间。

蜉蝣尘埃不可攀，石头扰扰柴桑闲。