李峤《风》

唐诗(风)

1.古诗风的诗句李峤

唐·李峤 解落三秋叶，能开二月花. 过江千尺浪，入竹万竿斜. 作品注释 三秋：晚秋，指农历九月. 二月：早春，农历二月. 简析： 这首诗能让人看到风的力量. 诗意：风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜. [作者简介] 李峤 （645~714） 唐代诗人.字巨山.赵州赞皇（今属河北）人.少有才名.20岁时，擢进士第.举制策甲科.累官监察御史.邕、严二州僚族起义，他受命监军进讨，亲入僚洞劝降，罢兵而返.迁给事中.武后、中宗朝，屡居相位，封赵国公.睿宗时，左迁怀州刺史.玄宗即位，贬滁州别驾，改庐州别驾.李峤的生卒年，新旧《唐书》均无记载，根据《通鉴》推断，生年应在贞观十九年（645），卒年在玄宗开元二年（714）. 李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响.他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”.诸人死后，他成了文坛老宿，为时人所宗仰.其诗绝大部分为五言近体，风格近似苏味道而词采过之.唐代曾以汉代苏武、李陵比苏味道、李峤，亦称“苏李”.明代胡震亨认为：“巨山五言，概多典丽，将味道难为苏”（《唐音癸签》）.他写有咏物诗120首，自风云月露，飞动植矿，乃至服章器用之类，无所不包.虽刻意描绘，以工致贴切见长，但略无兴寄.王夫之《夕堂永日绪论》说他“裁剪整齐，而生意索然”，切中其病.七言歌行现存《汾阴行》一首，咏汉武帝祀汾阴后土赋《秋风辞》事，写盛衰兴亡之感，最为当时传诵.据说唐玄宗于安史乱起逃离长安前，登花萼楼，听到歌者唱这首诗的结尾四句时，引起了情感上强烈的共鸣，悲慨多时，并赞叹作者是“真才子”.日本人书李峤诗墨迹《旧唐书》本传及《新唐书·艺文志》著录有文集50卷，今佚.《全唐诗》录存其诗5卷.事迹见新、旧《唐书》本传、《唐才子传》. [赏析] 风之呤 解落三秋叶，能开二月花，过江千尺浪，入竹万竿斜.这是一首描写风的小诗，它是从动态上对风的一种诠释和理解. 风无形，空气流动形成风.但它又是有形的， 一阵微风掠过，小草含笑向人们点头，花儿在风中摇曳着，变着法儿撒欢儿，炊烟随着风的节奏跳起直上重霄的舞蹈，纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞. 风也有自己的思想和感情，当它欢欣的时候，往往伴着细雨洋洋洒洒飘落，春天来临的时候，风过千山秀、二月春风似剪刀，春风拂拂，象“飞天”的裙裾在梳理着，春风吹醒冬眠的柳绦，春风送来翩飞的燕子，春风吹绿了千沟万壑，春风摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意. 当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂. 当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容. 风是神奇的，风是千变万化的，风是柔弱的，风又是强悍的.敏感的风，多情的风，凄婉的风，千姿百态的风，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，风，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分.参考百度。

2.古诗《风》的全文是什么

《风》（唐代李峤诗作）

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

白话译文

可以吹落秋天金黄的树叶，可以催开春天美丽的鲜花。

刮过江面能掀起千尺巨浪，吹进竹林能使万竿竹倾斜。

全诗四句两两成偶，以“三”“二”“千”“万”数字对举排列来表现风的强大，也表达了诗人对大自然的敬畏之情。

扩展资料：

创作背景

此诗作年未得确证。有人认为，李峤、苏味道、杜审言三人一起在春天游泸峰山，山上景色秀美，一片葱郁。等及峰顶之时，一阵清风吹来，李峤诗兴大发，随口吟出了这首诗。

整体赏析

这首诗写出了风的力量。前两句就“风”的季节功能而言：秋风能令万木凋零，春风却又能教百花绽放；后两句则就“风”所到之处，呈不同景象来描写：风过江上时，则水面波浪滔滔；入竹林时，只见竹竿一齐倾斜。

风，为自然界之物象，本是看不见摸不着，只能经由生命个体用心去感受或通过外物的变化知晓。因此，全诗无出现一个“风”字，也没有直接描写风之外部形态与外显特点，而是通过外物在风的作用下原质或原态的改变去表现风之柔情与强悍。可见诗人对物态常识的熟知与了然。

在这种生活常识的支撑下，诗人熟练地通过外物的形变来显发风之特点，以间接描写来表现风的种种情态，让人真切感受风的温存与魅力。

参考资料：搜狗百科—《风》

3.写出三句带风字的古诗

带有风字的古诗句 清风不识字，何必乱翻书.吹面不寒杨柳风."细雨鱼儿出，微风燕子斜"（杜甫《水槛遣心二首》之一） 风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花 “风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客偿”（李白《金陵酒肆留别》） “野火烧不尽，春风吹又生”（白居易《赋得古原草送别》） “大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”（《大风歌》） “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（李白《行路难三首》） “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不回还”（《荆轲刺秦王》） “春风不相识，何事入罗帷”（李白《春思》） 古道西风瘦马 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.春晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少.2、绝句 僧志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒风.。

4.【描写“风”的古诗有哪些想要三首描写风的古诗】

风》 李峤 解落三秋叶，能开二月花.过江千尺浪，入竹万竿斜.《行路难》 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.行路难，行路难；多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.《咏柳》 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.春风又绿江南岸，明月何时照我还.（王安石《泊船瓜舟》） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（孟郊《登科后》） 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.（王之涣《凉州词》） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开.（岑参《白雪歌送武判官归京》） 野火烧不尽，春风吹又生.（白居易《赋得古原草送别》） 人面不知何处去，桃花依旧笑春风（崔护《题都城南庄》） 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如.（杜牧《赠别》） 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓.（李白《清平调》） 生无桃李春风面，名在山林处士家（杨万里《兰花》） 只道花无十日红，此花无日不春风.（杨万里《腊前月季》） 爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风.元好问《同儿辈赋未开海棠》 春风如贵客，一到便繁华.（袁枚《春风》） 暗香留不住，多事是春风.蒋锡震《梅花》 连夜深山雨，春风应未多.（恽格《晓起》 紫恨红愁千万种，春风吹入此中来.（沈固《折花仕女》 春风来不远，只在屋东头.（于谦《除夜宿太原寒甚》） 相看莫厌秋情薄，若在春风怨更多.（徐贲《雨后慰池上芙蓉》） 春风多可太忙生，长共花边柳外行.（方岳《春思》） 春风虽自好，春物太昌昌.（李商隐《春风》） 春风不相识，何事入罗帏.（李白《春思》） 春风何处好，别殿饶芳草.（温庭筠《嘲春风》） 春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开.（白居易《春秋》） 总向高楼吹舞袖，秋风还不及春风.（王建《未央风》） 惟春风最相惜，殷勤更向手中吹.（杨巨源《和练袖才杨柳》） 春风知别苦，不谴柳条青.（李白《劳劳亭》） 何事春风容不得？和莺吹折数枝花.（宋 王禹称） 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时.（白居易《长恨歌》。

5.古诗词中的风是代表什么的

【重要提示】仅供参考！古诗词中“风”的意象解析作者：刘 芳 我国传统文化宝库中古诗词是一颗耀眼的明珠，而意境则是古诗词的生命.意境也叫意象，什么是意象？简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象，是作品中通过形象描写体现出来的境界和情调.表现在诗词中就是作品中的自然景物，即取自大自然的借以寄托情思的物象.意象是诗词艺术的精灵，在我国古典诗词漫长的发展历程中，形成了很多传统的意象，比如“月”、“水”、“花”等.展开浩如烟海的文卷，有关“风”的诗词也比比皆是，更不乏名篇佳作：或抒发相思和离别之情，或感伤身世和流离之苦，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或是借以抒发对大千世界的赞颂. 一、以风寄托相思之情，抒发思乡怀人之感. 比如：清代纳兰性德《长相思》中的“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”，这冬日的风伴着雪搅碎了思乡人的心.元代刘秉忠《江上寄别》中的“好风到枕客愁破，残月入帘归梦醒”，夜风袭来，孤客梦醒，再也无法梦回家园，这是何等凄苦之情.却用“好风”来说，与心情形成鲜明的对照.汉代刘彻《秋风辞》中的“秋风起兮白云飞，草木落兮雁南归”.唐代刘禹锡《秋风引》中的“秋风入庭树，孤客最先闻”.都写到了秋风，风吹过，花飘落，雁南飞，在这番境地里不会有他种情绪，只有思乡的情.满天的秋风带来满目的萧条又引出满心的相思. 二、以风渲染凄清的气氛，烘托愁苦的情怀. “风潇潇，雨潇潇，便作陈抟也睡不着”；“帘卷西风，人比黄花瘦”；“秋风吹渭水，落叶满长安”；“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“春风不为吹愁去，春日偏能惹恨长”，等等，这许多的诗句寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦.悠悠而来的风吹出满腹的萧瑟孤寂，读来无限凄凉，真是“风飘万点正愁人”. 三、以风展现豪气. “大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，这是豪气冲天的风；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这是塞外无垠的风；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这又是悲壮的风.在这些意境中愁苦、凄清已经全然消失了.风不再是柔婉、哀思的意象，而是幻化作一只无形的大手拨动着人世间豪迈旷达的琴弦，让人不由得激情澎湃，豪情万丈.这样的风是气势，是力量，是中华民族昂扬向上精神的载体. 四、以风彰显生命力. “野火烧不尽，春风吹又生”；“等闲识得东风面，万紫千红总是春”；“东风夜放花千树”；“风吹柳花店满香”，风把阴霾一扫而光，带给人们的是生机盎然，是舒展身心的动力，所以此时的春风“更比路人忙”，把春日的生命力撒播开来.“风”又成了欣欣向荣的生命力的象征，此时，世间万物只有风最早吹开文人的心灵，让他们聆听人间的喜悦，即景抒情把春的美好跃然于纸上. 在中国传统文化中，风这一意象常常成了人类思想情感的载体，由于作者心境不同，在不同的古诗词中，表现出的意蕴也往往不尽相同，体现出其意蕴的丰富性.不同的意蕴形成不同的审美意境，烘托出诗人、词人的不同情怀.内心的思想情感与风互为辉映，又将诗词的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个更高的境界. 古诗词根植于中华民族的厚重文化，它展示了民族语言的绰约风姿.只有“走进”古诗词，揣摩其中鲜明的意象，才能深刻地体味、领略语言文字的意韵，才能真切地感受到作者的内心情感.所以，要理解古诗词必须用心去读、去品味、去体验、去发掘.这样，才能对古诗词有全新的认知，才能有新鲜的发现.。

6.用自己的话描写古诗《风》的景色

这首诗能让人看到风的力量.诗意：风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜.[赏析] 这是一首描写风的小诗，它是从动态上对风的一种诠释和理解.风无形，空气流动形成风.但它又是有形的，一阵微风掠过，小草含笑向人们点头，花儿在风中摇曳着，变着法儿撒欢儿，炊烟随着风的节奏跳起直上重霄的舞蹈，纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞.风也有自己的思想和感情，当它欢欣的时候，往往伴着细雨扬扬洒洒飘落，春天来临的时候，风过千山秀、二月春风似剪刀，春风拂拂，象“飞天”的裙裾在梳理着，春风吹醒冬眠的柳绦，春风送来翩飞的燕子，春风吹绿了千沟万壑，春风摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意.当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂.当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容.风是神奇的，风是千变万化的，风是柔弱的，风又是强悍的.敏感的风，多情的风，凄婉的风，千姿百态的风，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，风，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分.。

唐诗feng

1.古诗风作者李峤坐和于的解释

风唐·李峤 解落三秋叶，能开二月花. 过江千尺浪，入竹万竿斜. 作品注释 三秋：晚秋，指农历九月. 二月：早春，农历二月.这首诗能让人看到风的力量. 诗意：风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜.风之吟 解落三秋叶，能开二月花，过江千尺浪，入竹万竿斜.这是一首描写风的小诗，它是从动态上对风的一种诠释和理解. 风无形，空气流动形成风.但它又是有形的， 一阵微风掠过，小草含笑向人们点头，花儿在风中摇曳着，变着法儿撒欢儿，炊烟随着风的节奏跳起直上重霄的舞蹈，纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞. 风也有自己的思想和感情，当它欢欣的时候，往往伴着细雨洋洋洒洒飘落，春天来临的时候，风过千山秀、二月春风似剪刀，春风拂拂，象“飞天”的裙裾在梳理着，春风吹醒冬眠的柳绦，春风送来翩飞的燕子，春风吹绿了千沟万壑，春风摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意. 当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂. 当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容. 风是神奇的，风是千变万化的，风是柔弱的，风又是强悍的.敏感的风，多情的风，凄婉的风，千姿百态的风，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，风，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分 李峤 （645~714） 唐代诗人.字巨山.赵州赞皇（今属河北）人.少有才名.20岁时，擢进士第.举制策甲科.累官监察御史.邕、严二州僚族起义，他受命监军进讨，亲入僚洞劝降，罢兵而返.迁给事中.武后、中宗朝，屡居相位，封赵国公.睿宗时，左迁怀州刺史.玄宗即位，贬滁州别驾，改庐州别驾.李峤的生卒年，新旧《唐书》均无记载，根据《通鉴》推断，生年应在贞观十九年（645），卒年在玄宗开元二年（714）. 李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响.他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”.诸人死后，他成了文坛老宿，为时人所宗仰.其诗绝大部分为五言近体，风格近似苏味道而词采过之.唐代曾以汉代苏武、李陵比苏味道、李峤，亦称“苏李”.明代胡震亨认为：“巨山五言，概多典丽，将味道难为苏”（《唐音癸签》）.他写有咏物诗120首，自风云月露，飞动植矿，乃至服章器用之类，无所不包.虽刻意描绘，以工致贴切见长，但略无兴寄.王夫之《夕堂永日绪论》说他“裁剪整齐，而生意索然”，切中其病.七言歌行现存《汾阴行》一首，咏汉武帝祀汾阴后土赋《秋风辞》事，写盛衰兴亡之感，最为当时传诵.据说唐玄宗于安史乱起逃离长安前，登花萼楼，听到歌者唱这首诗的结尾四句时，引起了情感上强烈的共鸣，悲慨多时，并赞叹作者是“真才子”.日本人书李峤诗墨迹《旧唐书》本传及《新唐书·艺文志》著录有文集50卷，今佚.《全唐诗》录存其诗5卷.事迹见新、旧《唐书》本传、《唐才子传》.。

2.带feng的诗句

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 李白 唐朝

秋风萧瑟，洪波涌起。——《观沧海》 曹操 东汉

城阙辅三秦，风烟望五津。——《送杜少府之任蜀州》 王勃 唐朝

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——《白雪歌送武判官归京》 岑参 唐朝

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗东不翻。——《白雪歌送武判官归京》 岑参 唐朝

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难》 李白 唐朝

潮平两岸阔，风正一帆悬。——《次北固山下》 王湾 唐朝

相见时难别亦难，东风无力百花残。——《无题》 李商隐 唐朝

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。风雨不冻安如山。

——《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 唐朝

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——《赤壁》 杜牧 唐朝

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——《渔家傲》 范仲淹 唐朝

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒——《水调歌头》 苏拭 宋朝

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存——《游山西村》 陆游 南宋

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——《过零丁洋》 文天祥 南宋

江山代有才人出，各领风骚数百年——《论诗》 赵翼 清朝

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——《天净沙 秋思》 马致远 元朝

夜来南风起，小麦覆陇黄——《观刈麦》 白居易 唐朝

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来——《十一月四日风鱼大作》 陆游 南宋

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄瘦——《醉花阴》 李清照 南宋

3.古诗《风》的作者是谁

风的古诗 年代：唐\x0d 作者：李峤\x0d 作品：风 内容： 解落三秋叶，能开二月花.\x0d 过江千尺浪，入竹万竿斜.\x0d 作品注释：\x0d 三秋：晚秋，指农历九月.\x0d 二月：早春，农历二月.\x0d 简析： 这首诗让人看到了风的力量：风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜.\x0d 春风又绿江南岸，明月何时照我还.王安石 泊船瓜舟\x0d 春风不相识，何事入罗帏.（李白《春思》）\x0d 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓.（李白《清平调》）\x0d 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜. （韩翃。

4.诗圣,诗仙,诗魔,诗神,诗狂,诗佛,诗鬼分别是谁

1、诗圣杜甫

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

2、诗仙李白

字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

3、诗魔白居易

字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。

4、诗神苏轼

北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其作品风格挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。

5、诗狂贺知章

字季真，号四明狂客，汉族，唐越州会稽永兴（今浙江杭州市萧山区）人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。

6、诗佛王维

字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

7、诗鬼李贺

字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人

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5.古诗〈〈大风歌〉〉

诗人简介

刘邦（前256~前195），沛县（今江苏省丰县）人。和项籍共击秦，项籍立他为汉王。后来平了项籍，统一天下，在位十二年。刘邦有诗歌两篇流传，一篇是《大风歌》，另一篇是《鸿鹄歌》。

大风歌

刘邦

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方？

[创作背景及赏析]

汉高祖十一年（公元前196年），淮南王黥布起兵反叛，刘邦亲率大军讨伐，黥布仓皇而逃，刘邦令部下继续追击，自已率部分人马回朝，路过故乡沛县时，在行宫摆酒晏请父老乡亲，并选120名青年唱歌作乐，刘邦喝到头上，突然亲自击筑，即兴作歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”。唱完后，他令青年跟着学唱，还亲自舞蹈，情动之处，泪流满面。

《大风歌》表达了刘邦重返故乡的得意之情和安邦定国的迫切心愿。首句以风云形象作比喻，描绘秦末农民大起义的浩荡声势，以及平定各地叛乱的勇猛进军，他仿佛意识到汉王朝的兴起，有赖于客观的形势、历史的潮流。第二句是触景生情，当天下统一，四海臣服，荣归故里之时，他能不炫耀威力的显赫，倾吐一腔豪情。而第三句的情意则是双重的。既有高瞻远瞩，为巩固帝业而发出招集贤人、猛士治国守成的呼唤，又有预感生命垂危，担心江山由谁守卫的悲叹。心力交瘁，刘邦果然于翌年去世。他死后，汉惠帝便将沛宫立为宗庙，祭祀刘邦，并让当年随刘邦唱歌的120年青年专门从事音乐工作，至汉景帝时，《大风歌》便一直是沛地一年四季祭祀宗庙的乐舞。

参考资料： /xsgrzy/23xusichao/dfg.htm

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6.小学古诗《秋思》

天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

注释

枯：干枯。

藤：蔓生植物。

昏鸦：黄昏时的乌鸦。昏，黄昏。

古道；古老荒凉的道路。

断肠人：指浪迹天涯的旅人，断肠，极写思乡思亲之甚。

译文：

枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦，小桥旁潺潺的流水映出几户人家，荒凉的古道上，一匹瘦马迎着萧瑟的秋风孤独地行走。夕阳已经朝西落下，漂泊未归的游子还。

7.《大风歌》的诗意

原文 ·大风歌 ① 作者：（ 西汉） 刘邦 大风起兮云飞扬， 威加海内②兮归故乡。

安得猛士兮守四方！【注释】 ①刘邦平黥布还，过沛县，邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑，同时唱了这首歌。

汉朝人称这篇歌辞为《三侯之章》，后人题为《大风歌》（始于《艺文类聚》）。②“海内”，四海之内，就是“天下”的意思。

我国古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。【翻译】 大风刮起来了阿，云随着风翻腾奔涌阿！ 威武平天下阿，荣归故乡。

到哪里去找勇士阿，守卫国家！赏鉴·对比 刘邦在战胜项羽后，成了汉朝的开国皇帝。这当然使他兴奋、欢乐、踌躇满志，但在内心深处却隐藏着深刻的恐惧和悲哀。

这首《大风歌》就生动地显示出他矛盾的心情。 刘邦得以战胜项羽，是依靠许多支军队的协同作战。

这些军队，有的是他的盟军，本无统属关系；有的虽然原是他的部属，但由于在战争中实力迅速增强，已成尾大不掉之势。项羽失败后，如果这些军队联合起来反对他，他是无法应付的。

因此，在登上帝位的同时，他不得不把几支主要军队的首领封为王，让他们各自统治一片相当大的地区；然后再以各个击破的策略，把他们陆续消灭。在此过程中， 不免遇到顽强的抵抗。

公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉；由于其英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布，最后并由其部将把英布杀死。

在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》；而且还慷慨起舞，伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。

假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”

（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。

“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。

但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。

下句的“威加海内兮归故乡”，则是说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。

但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。

尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于『底屋的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动的吧！ 姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性，但那都不是他自己所能决定的。

换言之，最大限度地发挥自己的才智；但这一切到底有多大效果，还得看机运。作为皇帝，要保住天下，必须有猛士为他守卫四方，但世上有没有这样的猛士？如果有，他能否找到他们并使之为自己服务？这就并非完全取决于他自己了。

所以，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的‘但真的做得到吗？他自己却无从回答。

可以说，他对于是否找得到捍卫四方的猛士，也即自己的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。也正因此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。

假如说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。 汉高祖十二年末平定了英布后，路过家乡沛县，置酒召父老宴，酒酣，刘邦击筑歌大风，他在快乐当中，想起过去自己怎样战胜了项羽，又想到以后要治理好国家，哪儿去找勇士帮他守卫呢？想到这里，十分感慨，情不自禁地唱起歌来： “大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！” 后人纪其盛，日歌风台，后汉蔡邕以大篆书歌勒石，至今二千年。