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正月初一的古诗词

1. 己亥正月初一古诗词

2. 初一的古诗词

己亥正月初一古诗词

1.正月初一古诗怎么写

偈颂九十三首

宋-释梵琮

今朝正月一,万事从头吉。

和气暖如春,世味甜如蜜。

日月往复来,光阴不相失。

---------------------------

偈颂一百四十一首

宋-释师范

年年是好年,日日是好日。

好事大家知,今朝正月一。

--------------------

偈颂一百一十七首

宋-释绍昙

正月一,是新年。

家家庆贺,处处喧阗。

惟有拄杖子,不随时变。

松根稳坐,石上安眠。

蓦地放憨歌一曲,啰啰哩啰啰哩啰。

木人听不足,瘦立绿萝烟。

元日

宋 王安石

爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

2.描写“正月初一” 古诗

元日

宋 王安石

爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,争插新桃换旧符。

注释〕

1.元日:农历正月初一。

2.一岁除:一年过去了。

3.屠苏:屠苏酒。古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒。全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了)

4.曈曈:光辉灿烂。全句说,初升的太阳照遍了千家万户。

5.总把新桃换旧符:总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼。

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年。起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”,写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景。结“总把新挑换旧符”,既是写当时的民间习俗,又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符,换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家,又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

全诗文笔轻快,色调明朗,眼前景与心中情水**融,确是一首融情入景,寓意深刻的好诗。

偈颂九十三首

宋-释梵琮

今朝正月一,万事从头吉。

和气暖如春,世味甜如蜜。

日月往复来,光阴不相失。

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偈颂一百四十一首

宋-释师范

年年是好年,日日是好日。

好事大家知,今朝正月一。

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偈颂一百一十七首

宋-释绍昙

正月一,是新年。

家家庆贺,处处喧阗。

惟有拄杖子,不随时变。

松根稳坐,石上安眠。

蓦地放憨歌一曲,啰啰哩啰啰哩啰。

木人听不足,瘦立绿萝烟。

3.正月初一是什么节古诗是什么

正月初一是春节。

现在农历的“正月一日”,历史上称为上日、元日、三朝、正日、元辰、新正、新元、元旦等等;而现在过的农历正月初一“春节”这一概念,古代是没有的,是民国政府创造的。“春节”这一概念是在民国时期逐渐被提起。民国时期,公历被引进,而农历成为了进行农事的标准。1914年民国政府在内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节“。

周时期,《诗·豳风·七月》:“十月获稻,为此春酒,以介眉寿。…十月涤场,…曰杀羔羊,…万寿无疆。”文献中记载了人们在十月收获后酿酒宰羊的欢聚场景,此场景并非岁首节俗活动,周代以十一月为岁首。先秦时期,南北风俗各异,各地风俗尚未融合、传播与普及,岁首的节俗活动鲜见于中原文献记载。

汉代是中国统一后第一个大发展时期,南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合,这对节日习俗的传播普及提供了良好的社会条件,此后在文献上渐出现了岁首祭祀的记载。如东汉崔寔《四月民令》中提到,“正月之旦,是谓正日。躬率妻孥,絜祀祖祢。”过新年的习俗活动在全国民间越来越广泛,也越来越丰富了。

4.关于大年初一的诗句

关于大年初一的诗句有很多,一下我列出几个比较有名的。

元日 王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

元日 朱应登

风俗岂不美,羇人自鲜懽。独持万里酒,强对五辛盘。

生意已潜颖,江山倏改观。无欣彼穠日,不复念枯残。

元日 毛滂

一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知,只与东君偏故旧

拜年 文征明

不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。

5.正月初一的相关诗词

元日-王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

田家元旦-孟浩然

昨夜斗回北,今朝岁起东;

我年已强仕,无禄尚忧农。

桑野就耕父,荷锄随牧童;

田家占气候,共说此年丰。

元日(玉楼春)-毛滂

一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沈冻酒;

晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖;

醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。

拜年-文征明 不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。

己酉新正-叶颙 天地风霜尽,乾坤气象和; 历添新岁月,春满旧山河。 梅柳芳容徲,松篁老态多; 屠苏成醉饮,欢笑白云窝。

初一的古诗词

1.初一到初三人教版课内古诗

七年级上册《观沧海》 曹操《次北固山下》 王湾《钱塘湖春行》 白居易《西江月》 辛弃疾《天净沙 秋思》 马致远《龟虽寿》曹操《过故人庄》 孟浩然《题破山寺后禅院》 常建《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白《夜雨寄北》 李商隐《泊秦淮》 杜牧《浣溪沙》 晏殊《过松源晨炊漆公店》 杨万里《如梦令》 李清照《观书有感》 朱熹七年级下册《山中杂诗》 吴均《竹里馆》 王维《峨眉山月歌》《春夜洛城闻笛》 李白《逢入京使》 岑参《滁州西涧》 韦应物《江南逢李龟年》 杜甫《送灵澈上人》 刘长卿《约客》 赵师秀《论诗》 赵翼八年级上册《望岳》 杜甫《春望》 杜甫《石壕吏》 杜甫《归园田居(其三)》 陶渊明《使至塞上》 王维《渡荆门送别》 李白《游山西村》陆游《长歌行》 汉乐府《野望》 王绩《早寒江上有怀》 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 孟浩然《黄鹤楼》 崔颢《送友人》 李白《秋词》 刘禹锡《鲁山山行》 梅尧臣《浣溪沙》 苏轼《十一月四日风雨大作》 陆游八年级下册《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡《赤壁》 杜牧《过零丁洋》 文天祥《水调歌头》 苏轼《山坡羊 潼关怀古》 张养浩《饮酒(其五)》 陶渊明《行路难》 (其一) 李白《茅屋为秋风所破歌》 杜甫《白雪歌送武判官归京》 岑参《己亥杂诗》 龚自珍《赠从弟》 刘桢《送杜少府之任蜀州》 王勃《登幽州台歌》 陈子昂《送元二使安西》 王维《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 李白《无题》 李商隐《相见欢》 李煜《登飞来峰》 王安石《清平乐 村居》 辛弃疾九年级上册《望江南》 温庭筠《渔家傲 秋思》 范仲淹《江城子 密州出猎》 苏轼《武陵春》 李清照《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》 辛弃疾《观刈麦》 白居易《月夜》 刘方平《商山早行》 温庭筠《卜算子 咏梅》 陆游《破阵子》 晏殊《浣溪沙》 苏轼《醉花阴》 李清照《南乡子 登京口北固亭有怀》 辛弃疾《山坡羊 骊山怀古》 张养浩《朝天子 咏喇叭》 王磐九年级下册《关睢》《蒹 葭》《从军行》 杨炯《月下独酌》 李白《羌村三首(之三)》 杜甫《登楼》 杜甫走马川行奉送封大夫出师西征》 岑参《左迁至蓝关示侄孙湘》 韩愈《望月有感》 白居易《雁门太守行》 李贺《卜算子 送鲍浩然之浙东》 王观别云间》 夏完淳。

2.初一的古诗词有哪些

初一古诗词复习资料

1、《钱塘湖春行》中运用了对偶手法描写动物迎春的诗句是:几处早莺争暖树 ,谁家新燕啄春泥 。

2、《观书有感》这首诗中用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界的两句诗是:问渠哪得清如许,为有源头活水来。

3、晏殊的《浣溪纱》中有两句对仗极其工整,并包含有一个成语,这两句是:无可奈何花落去,似曾相识燕归来,

4、由“曲径通幽处,禅房花木深”演变而来的一个成语是 :曲径通幽 。

5、《论语》:①阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:择其善者而从之,其不善者而改之。③在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用:三人行,必有我师焉 来表示。

6、李商隐的《夜雨寄北》:超越时空,想象日后重逢时的情景的诗句:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

7、曹操的《观沧海》:这首诗是一首乐府诗。 诗中对景物作总写的句子是水何澹澹,山岛竦峙; 详细写诗人见到的景象的句子是:树木从生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起;描写诗人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里; 本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是:日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。 本诗的主要表达方式是描写,但是也有两句诗是叙事的,这两句诗是:东临碣石,以观沧海;

8、李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:本诗中,正面写诗人的愁绪,表达对友人的深切同情的诗句是:我寄愁心与明月,随君直到夜郎西 。

9、王湾的《次北固山下》:诗中有一个对偶句,蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理,这两句诗是:海日生残夜,江春入旧年。

10、马致远的《天净沙 秋思》:描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是:枯藤老树昏鸦;古道西风瘦马; 表明游子飘泊在外思乡心情(点明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是:夕阳西下,断肠人在天涯。

11、辛弃疾的《西江月》诗中,畅谈丰收,欢快之情与自然之景融为一体的诗句是:稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

12、孟浩然的《过故人庄》:诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是 :绿树村边合,青山郭外斜。 表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是:待到重阳日,还来就菊花。

13、晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》:诗中着重写今日的感伤、被誉为"千古奇偶"的诗句是:无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

14、杜牧的《泊秦淮》:抨击统治者沉湎酒色,不理朝政,表现诗人忧患意识的诗句是:商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

15、白居易的《钱塘湖春行》:直接描写动物(莺燕报春)的两句诗是:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 体现花草茂盛的句子:乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

3.【初一必背古文,要原文的,原文的古文,虽然没有奖励,但是还

我把初一必背文言文都写了.够详细了吧.弄了好久哦.就这五篇最重要1.童趣 沈复 余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣.夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强.又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快.余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得.一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞.余年幼,方出神,不觉呀然一惊.神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院.2.论语十则子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 " 子曰:"温故而知新,可以为师矣." 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." 子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 " 子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." 3.世说新语两则(1)谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟.”兄女曰:“未若柳絮因风起.”公大笑乐.即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也.(2)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去.去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之.元方入门,不顾.4.木兰诗 唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,惟闻女叹息.问女何所思,问女何所忆,女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军帖,可汗大点兵.军书十二卷,卷卷有爷名,阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征.东市买骏马,西市买鞍貉,南市买辔头,北市买长鞭.旦辞爷娘去,暮至黄河边.不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅.但辞黄河去,暮宿黑山头.不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.万里赴戎机,关山度若飞.朔气传金析,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归.归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲,木兰不用尚书郎.愿驰千里足,送儿还故乡.爷娘闻女来,出郭相扶将.阿姊闻妹来,当户理红妆.小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门,坐我西阁床.脱我战时袍,着我旧时裳.当窗理云鬓,对镜贴花黄.出门看伙伴,伙伴皆惊惶.同行十二年,不知木兰是女郎!雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离.双兔傍地走,安能辨我是雄雌.5.口技京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下满坐寂然,无敢哗者.遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既而儿醒,大啼.夫亦醒.妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之.又一大儿醒,絮絮不止.当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝.未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽.宾客意少舒,稍稍正坐.忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声.凡所应有,无所不有.虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走.忽然抚尺一下,群响毕绝.撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.。

4.初一《古诗五首》的翻译谁有

观沧海 《曹操·步出厦门行·观沧海》 东临碣石,以观沧海. 水何澹澹,山岛竦峙. 树木丛生,百草丰茂. 秋风萧瑟,洪波涌起. 日月之行,若出其中. 星汉灿烂,若出其里. 幸甚至哉!歌以咏志. English version: THE SEA I come to view the boundless ocean From Stony Hill on eastern shore Water rolls in rhythmic motion, Islands stand amid its roar. Tress on trees, from peak to peak, Grass on grass, lush far and night, Autumn winds blow drear and bleak, Monstrous billows surge up high. Sun by day, moon by night Appear to rise up from the deep. The Milky Way with stars to sleep. How happy I feel at this sight! I sing this poem in sheer delight. 建安十二年(207),曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓.这是曹操统一北方大业中的一次重要战争.远征途中,他写下了乐府歌辞《步出夏门行》(属于《相和歌·瑟调曲》).这一组诗包括五个部分,开头为“艳”辞,即序诗,以下各篇分别取诗句命名,依次为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》(亦作《土不同》)、《龟虽寿》.从音乐曲调上说,五个部分是一个整体,从歌词内容上看,四篇则可以独立成篇. 《观沧海》是这年九月曹操北征乌桓胜利班师途中登临碣石山时所作.这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物,描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻划了高山大海的动人形象,更表达了诗人豪迈乐观的进取精神,是建安时代描写自然景物的名篇,也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一.首二句“东临碣石,以观沧海”,写诗人于挥师北伐之际来到碣石山下,登高观海.碣石山原位于今河北省乐亭县西南(一说在今河北省昌黎县西北),汉时还在陆上,面对着渤海,六朝时由于地质变动,沉于海中.诗人登上碣石山,俯视大海,只见的:“水何澹澹,山岛竦峙”.澹澹,水波动荡状.竦峙,岛屿高耸的样子.诗人登高远眺,举目所及只见一望无垠的大海波摇浪涌,海中的岛屿高高矗立.这是多么辽阔、多么壮观的景象!在历史上,秦始皇、汉武帝都曾东巡至此,刻石观海.如今诗人站在秦皇、汉武游踪所到之处,居高临下,望着水天相连的苍茫大海和海中高耸的岛屿,想到中原地区已经平定,北伐乌桓也已取得决定性胜利,北方统一即将实现,心情该是何等激奋!这时,诗人的目光注视着海上的岛屿,眼前是一派生机盎然的景象:“树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起.”树木百草,生长十分繁茂,一阵萧瑟的秋风吹过,海面上涌起滚滚的波涛.尽管萧瑟的秋风给人以悲凉萧杀之感,但是疾风劲草,方显其英雄本色;洪波汹涌,愈见其生命不息!这是对自然环境的真实描绘,也是诗人主观感受的具体写照.曹操在取得一连串的战争胜利之后,他觉得自己的雄图伟业犹如这树木百卉一样,生机勃发,也为这洪波涌起的大海,充满生命的活力.以下,诗人又展开其丰富的想象,进一步描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博**怀.“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里.”日月的运行好象出没于大海的怀抱之中,灿烂的银河群星好象包孕于大海的母腹之内.请看,这就是大海的气魄,大海的胸怀.真是太壮观、太奇伟了. 《观沧海》一诗全篇写景,其中并无直抒胸臆的感慨之词,但是诵读全诗,仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀.通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘,使我们仿佛看到了曹操奋发进取,立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟,触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操,在一种典型环境中思想感情的流动.全诗语言质朴,想象丰富,气势磅礴,苍凉悲壮,为历代读者所激赏.沈德潜在《古诗源》中评论此诗“有吞吐宇宙气象”.这是很精当的. 曹操(155-220):即魏武帝.三国时政治家、军事家、诗人.字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州市)人. 初举孝廉,任洛阳北部尉,迁顿丘令.后在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中,逐步扩充军事力量.初平三年(公元192年),为衮州牧,分化、诱降青州黄巾军的一部分,编为"青州兵".建安元年(196年),迎献帝都许(今河南许昌).从此用其名义发号施令,先后削平吕布等割据势力.官渡之战大破河北割据势力袁绍后,逐渐统一了中国北部.建安十三年,进位为丞相,率军南下,被孙权和刘备的联军击败于赤壁.封魏王.子曹丕称帝,追尊为武帝. 他在北方屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏的问题,对农业生产的恢复有一定作用;用人唯才,罗致地主阶级中下层人物,抑制豪强,加强集权.所统治的地区社会经济得到恢复和发展.精兵法,著《孙子略解》、《兵书接要》等书.善诗歌,《蒿里行》、《观沧海》等篇,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉.散文亦清峻整洁.著作有《魏武帝集》,已佚,有明人辑本.今有整理排印本《曹操集》.(《辞海》1989年版). 次北固山下① 王湾 客路青山外,行舟绿水前. 潮平两岸阔,风正一帆悬②. 海日生残夜,江春入旧年③. 乡书何处达,归雁洛阳边. [注释] ①次:停歇,这里指停船.北固山:在今江苏镇江市北,三面临水,倚长江而立. ②风正:指顺风. ③海日:太阳从海上升起.残夜:夜。

5.初一至初三的六十首古诗中的名言名句求答

七上36 两小儿辩日(62) 列子 37 枭逢鸠(8) 《说苑》 38 穿井得人(9) 《吕氏春秋》 39 晏子使楚(45) 《晏子春秋》 40 世说新语三则(咏雪,道旁李树,复裈)(6) 刘义庆 41 蜀鄙二僧(8) 彭端淑 42 河中石兽(9) 纪昀 43 木兰诗(97) 《乐府诗集》 44 水槛遣心二首(3) 杜甫 七下24 如梦令(18) 李清照 25 清平乐·村居(14) 辛弃疾 41 望岳(35) 杜甫 42 登飞来峰(17) 王安石 46 次北固山下(31) 王湾 47 浣溪沙(27) 晏殊 48 《论语》八则(14) 49 南辕北辙(4) 寓言三则 50 塞翁失马(42) 寓言三则 51 阿豺折箭(2) 寓言三则 52 渡者之言(5) 周容 53 扁鹊见蔡桓公(27) 韩非子 54 卖油翁(34) 欧阳修 55 黄生借书说(15) 袁枚 56 观沧海(29) 曹操 57 饮酒(44) 陶渊明 58 归园田居(其三)(14) 陶渊明 59 过故人庄(23) 孟浩然 八上15 《江村》(2) 杜甫 45 夸父逐日(55) 《山海经》 46 精卫填海(20) 《山海经》 47 女娲补天(16) 《淮南子》 48 愚公移山(70) 《列子》 49 人有其宝(6) 《左传》 50 嗟来之食(8) 《礼记》 51 许仲平义不苟取(6) 《元史》 52 桃花源记(142) 陶渊明 53 醉翁亭记(115) 欧阳修 54 少年中国说(14) 梁启超 55 橘颂(8) 屈原八下13 望洞庭湖赠张丞相(18) 孟浩然 14 酬乐天扬州初逢席上见赠(37) 刘禹锡 24 迢迢牵牛星(22) 无名氏 25 关山月(6) 李白 32 望江南(12) 温庭筠 33 虞美人(34) 李煜 45 游山西村(18) 陆游 46 三峡(148) 郦道元 47 右溪记(5) 元结 48 小石潭记(78) 柳宗元 49 答谢中书书(44) 陶弘景 50 记承天寺夜游(94) 苏轼 51 满井游记(56) 袁宏道 52 湖心亭看雪(85) 张岱 53 白雪歌送武判官归京(45) 岑参 54 雁门太守行(16) 李贺 55 使至塞上(21) 王维 56 逢入京使(6) 岑参 九上30 鱼我所欲也(63) 《孟子》两章 31 生于忧患,死于安乐(65) 《孟子》两章 32 公输(55) 《墨子》 33 出师表(101) 诸葛亮 34 陋室铭(80) 刘禹锡 35 爱莲说(115) 周敦颐 36 岳阳楼记(119) 范仲淹 37 茅屋为秋风所破歌(50) 杜甫 38 观刈麦(39) 白居易 39 蜀相(25) 40 观书(12) 于谦 九下9 卜算子(39) 李之仪 10 醉花阴(24) 李清照 15 关雎(29) 诗经 16 蒹葭(35) 诗经 21 山坡羊·潼关怀古(34) 张养浩 22 南乡子·登京口北固亭有怀(9) 辛弃疾 27 卜算子·咏梅(26) 陆游 28 别云间(9) 夏完淳 30 行路难(60) 李白 31 左迁至蓝关示侄孙湘(11) 韩愈 32 曹刿论战(88) 《左传》两篇 33 子鱼论战(8) 《左传》两篇 34 邹忌讽齐王纳谏(75) 《战国策》 35 李将军列传(13) 司马迁 36 送东阳马生序(86) 宋濂 37 春江花月夜(41) 张若虚 38 古朗月行(6) 李白 39 望月怀远(9) 张九龄 40 水调歌头(90) 苏轼。

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