古诗词的翻译方法

古诗词翻译方法

1.求怎么翻译古诗,有什么技巧吗

诗词鉴赏题，虽有一定的开放性.鼓励考生有创意地答题，能自圆其说，都可给分。

但还是要根据试题的要求，问什么，相应答什么；要什么，相应给什么。讲究答题一定的规范性，才不易丢分。

为使考生在备考中训练有素，高考临场发挥得好，下面根据近几年高考鉴赏题问答类型。归纳成几种模式，作操作性指导：（1）“诗眼”或“炼字”型题 设问方式：①对诗中某句某字，你认为写得好不好，为什么？②从某两句中分别找最能体现诗人感情的一个字。

③此诗某联某句中的哪个字音有的版本作某字，你觉得：这两个字中 哪个更好？为什么？④某字在表情达意上的作用是什么？解答提示：古人作诗常追求一字传神。设计这种题型，是要求品味出这些经古人锤炼出的字，妙在何处。

回答问题时，不能就字论字，应放回句中，结合全诗的意境、题旨和诗人的感情来分析。答题要点：①肯定“好”或肯定哪一个更好；②解释该字在句中的语表义和语里义；③展开联想和想象，把这个你认为“好”的字还原句中描述景象；④点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境。

示例：如王湾《次北固山下》第三句“湖平两岸失”的“失”字，与“湖平两岸阔”的“阔”字，哪个更好？[答] ①“阔”字更好。②阔是空阔、开阔之意（这一步有时可并入一点来说）。

③春潮把江面变得渺远无际，两岸显得格外宽阔。④“阔”字，直接抒发了诗人视野更加开阔的强烈感受。

（此题只答“阔”字好，不作具体分析不给分。卷面回答时，一般可省去序号，这里分点列出，提示不要漏掉一些步骤或要点。

下同。） （2）句意型题 设问方式：①最后两句是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？②结合全诗谈谈你对第四联或第四句的理解或赏析。

解答提示：解释诗句的意思要注意两层：语表义和语里义，并结合全诗，指出它的作用，或表达了什么感情和思想观点。答题要点：①阐明语表义，有时要发掘它的深层意思。

②指出诗句的描写作用，或表达了什么感情和旨趣。示例：谈谈对李白《听蜀僧洛弹琴》第四联“不觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。

[答] ①写出了曲终时的景色，和诗人沉醉于琴声之中的状态。②侧面描写了琴声的魅力。

（3）意境型题 设问方式：①诗中哪两联写了什么意象，请分析其情景交融的意境。②在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在某两句中是如何营造意境的。

③解释某一联的意思，并分析其情与景的关系。解答提示：意境是指诗人主观情意和观事物的形、神水**融后所产生的艺术境界。

由于这种艺术境界所展示的美的意味，往往超出了诗作的原意，它既体现了诗“言在此、意在彼”的基本特点，又具有“言尽而意无穷”的艺术效果，故而意境也就成了诗词鉴赏中的核心问题。答题要点：①找出诗中的意象。

②展开联想和想象，用自己的语言再现图景画面。③点明景物所营造的氛围特点，能用两个双音节形容词概括出来，如：雄浑壮阔、恬静优美、孤寂冷清、萧瑟凄怆等。

④表达了诗人什么样的思想感情，如欢快、愉悦、激动、哀伤、悲愤、沉痛，或惜别之情、依恋之情、赞美之情、仰慕之情、豪迈之情、闲适恬淡之情，或给人什么样的启示和思考，并指出为什么。示例：问杜甫《江汉》“ 江汉思归客，乾坤一腐儒。

片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。

古来存老马，不必取长途 。” 诗中二、三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象.请分析其情景交融的意境.表达了一种什么感情？答：①第二联中的“片云”.以远浮天边，喻诗人漂泊他乡；永夜的“孤月”，喻诗人与月共远同孤。

第三联中用“落日”喻暮年；“秋风”是实景。②两联情景交融，营造了一个天高道远、孤月独照的孤寂冷清的意境。

③诗中提到“心犹壮”、“病欲苏”、“存老马”等.从中可看出诗人不服老、不怕病.洋溢着一种自强不息.积极用世的精神；同时从尾联看，诗人有一种老当益壮的情怀.但一生漂泊，终被遗弃，大有连一匹老马都不如的怨愤之情。（4）形象型题 设问方式：①这首诗以什么为诗歌的主要意像或刻画了什么形象。

②刻画形象运用了什么表现手法。③形象的具体特征是什么。

④形象所表现的情感特点有哪些等。解答提示：古诗词的形象，一般指主人公形象、诗人“我”的形象和景物的形象，分析诗词的形象，要根据诗词描绘的具体物象或画面识别意象、意境的特征和情与景的交融，进而理解诗人寄托的思想感情，体会形象蕴涵的哲理。

通常从形象的色彩、指向、强度、虚实、动静等角度进行分析。答题思路可以先概括形象的总体特征和意义，并以此为“中心论点”，抓住形象的具体特点或个性特征，结合诗句内容对这个中心论点进行分析论证。

答题要点：①什么样的形象。②形象的基本特征。

③形象的意义（诗人寄托的思想情感和蕴涵的哲理。） 示例：问：杜牧《齐安郡中偶题》：“两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。”与杨万里《暮热游荷池上》：“细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。

荷花入暮犹愁热，低头深藏碧伞中。”两诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象？试简析两诗中“荷”所表。

2.唐诗翻译的技巧是什么

一下是我找的。

1. 熟悉古代诗词，多背诵常用诗词， 弄懂诗词的中文意思 2. 背诵已经被翻译过的诗词， 总结翻译技巧 3. 根据所总结的翻译技巧自己尝试翻译诗词。 4. 不知道译的地方虚心参考已有译文或向翻译大师求助。

5. 不断学习， 不断积累。 6. 成功。

一是要结合语境，把握句意。要翻译好一些诗词，必须对整篇文章有总体把握，将它放在整个语段中进行揣摩，这样才能把握所翻译句子的大概意思。

要注意的是第一遍没有读懂时不要心急，要保持良好的心态，调动各种手段，善于前后推导，整体把握语意。二是落实句式的特点，判断一下它属于什么句式，是陈述句呢，倒装句呢，还是别的什么句式？三是落实重点虚词和实词。

下面是我自己的想法。我觉的翻译唐诗上面的说的很好，首先就是要对文章的整体意思进行把握，弄懂句子的大概意思，粗略翻译，在代入诗中，大概通顺就行。

（一些特殊字词的意思要懂的，这个不多说了。）其实翻译唐诗很简单，多看看唐诗的翻译你大概就会有方法的，我就是这样的噢！满意请采纳，o（∩_∩）o 谢谢楼主哦。

3.请教如何提高古诗词翻译技巧

古诗词要用心去看，如果看古诗词的时候，心浮气躁，脑袋里面一直窜出诸如“怎么做之后的题目”“考试时间不够了”这些念头，就会看不进去。

如果能够再看古诗词的时候，从题目开始看，作者的背景不需要去想，不过作者名字可以看一下，表示尊敬，然后从头到尾把诗词看完。斟酌每一句，每一个字（古文中大多是一个字一个意思）。

读古诗其实和读散文，读小说是一样的，都是通过文字的阅读，去感知作者所想表达的心意。这就和你和一个人聊天，通过对方的语言，你去感知对方所想表达的用意和对方当时的心情状况一样。

怎样才能细微准确地感知到呢？当然，接收者自己要保持平静，并且要摒除自心的杂念，看着对方的眼睛，理解对方的话语，全身心地投入到对方所造的情景中去，以至于忘记自我的存在。这样子，你便可以和说话者同悲同喜，同忧同乐，在对方看来，他找到了一个知心朋友，在你看来，你获得了一段新的经历（他人的经历）。

用这种方式读古诗词吧，如果有不清楚的字，要查一下古汉语字典。因为现代文和古文有时候意思上会相差很远。

4.求古诗词加翻译（高三难度的）越多越好

李白君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。

五月相呼渡太行，摧轮不道羊肠苦。行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。

琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。

浮舟弄水鼓萧鸣，微波龙鳞莎草绿。兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。

红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。

清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。注释此诗当是李白在天宝十二年以前所做。

详细叙述了诗人与好友元参军的交往，是了解李白生平、思想的重要作品。谯郡：今安徽毫县。

元参军：名演。诗中，写到了诗人在太原时，受到元参军父子的热情款待、相偕游览晋祠的情景。

君家严君：指元参军的父亲。貔（pi）虎：猛兽。

这句喻元参军的父亲是勇猛的将军。作尹句：并州：泛指今山西太原一带，开元十一年已改为府。

尹：官名。《新唐书·百官志》：（开元）十一年，太原府亦置尹及少尹，以尹为留守，少尹为副留守，既是地方长官，同时兼管军事。

遏：阻止。戎虏：强敌。

五月二句：这年五月李白与元参军翻越太行山到太原游玩。摧轮：曹操《苦寒行》：“北上太行山，艰哉何巍巍，羊肠坂诘屈，车轮为之摧。”

摧轮：折断车轮，喻太行山路弯曲狭窄难行。北凉：似误，应作北京，唐代称太原为北京。

琼杯句：喻酒菜和食具的精美。案：有足的托盘。

时时句：晋祠在唐太原城之西南，故云出向城西曲。龙鳞：形容波纹的细碎。

莎（梭Suo）：河边水草。宜：适应。

在斜日的映照下，容貌更加美丽。百尺句：写：画，这里作映照。

翠娥：美女，这句说美人的影子照在水中。蝉娟：美好的样子。

初月辉：形容脸容象新月一般皎洁。更唱：轮流唱。

和裴令公新开龙泉晋水二池白居易旧有潢污泊，今为白水塘。笙歌闻四面，楼阁在中央。

春变烟波色，晴添树木光。龙泉信为美，莫忘午桥庄。

注释裴令公：即裴度，唐元和十四年任太原尹，开成二年复镇太原。龙泉：在太原故城内。

潢污泊：不流动的死水。信：诚然、确实。

午桥在：裴度在洛阳的别墅。咏晋祠水范仲淹神哉叔虞庙，胜地出嘉泉。

一源甚澄澈，数步忽潺瑗。此意谁可穷，观者增恭虔。

锦鳞无敢钓，长生同水仙。千家溉禾苗。

满目江乡田。我来动所思，致主愧前贤。

大道果能行，时雨宜不愆。皆如晋祠下，生民无旱年。

注释范仲淹：字希文，吴县（今江苏省苏州）人。北宋真宗大中祥符进士，仁宗天圣七年通判河中（今山西永济），明道二年召拜右司谏，因谏废郭后，谪知睦州。

康定元年与韩琦经略陕西，兼知延州。庆历三年参知政事（副宰相），政治上主张革新，是北宋有名的政治家。

不久遭大官僚大地主的反对，新政失败，庆历四年出任河东陕西宣抚使。长于诗词和散文，其诗词描写边塞生活豪放悲凉，其散文富于政治内容，著有《范文正公集》。

叔虞庙：即晋祠。嘉泉：美好的泉水。

潺瑗：水徐流貌。恭虔：恭敬、虔诚。

致主：为君主效命。愧前贤：惭愧不及前世的贤人。

大道：大道理。《礼·礼运》：大道之行也，天下为公。

也指常理正道。此处喻为范的改革措施。

愆：过失，失误。晋祠欧阳修古城南出十里间，鸣渠夹路何潺潺。

行人望祠下马谒，退即祠下窥水源。地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。

并州自古多豪杰，战争五代几百年。天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。

顽民尽迁高垒削，秋草自绿埋空垣。并入昔游晋水上，清澈照耀涵朱颜。

晋水今人并州里，稻花漠漠浇平田。废兴仿佛无旧志，气象寂寞于山川。

惟存祖宗圣功业，干戈象舞被管弦。我来登临为太息，暂照白发临清泉。

鸟啼人去庙门阖，还有山月来娟娟。注释欧阳修：字永叔，自号醉翁、六一居士，庐陵（今江西省吉安）人。

北宋文学家。天圣八年进士，官至枢密副使、参知政事。

神宗熙宁年间，因议新法，与王安石意见不合，致仕退居颖川。仁宗庆历四年他曾为河东制使，看到百姓赋敛过重，“奏罢十数事”。

他一生博览群书，以文章著名，在诗歌创作上曾率梅尧臣、苏舜卿等反对宋初西昆诗派的浮艳文风，对当时文学发展起了一定的进步作用。 余润：滋润。

五代：指宋以前北方的五个朝代梁、唐、晋、汉、周。天开地辟：指宋太祖赵匡慨陈桥兵变夺取北周政权，建立宋朝。

真主：宋太祖赵匡胤。犹须再驾：指宋太宗两次出征，于公元979年亲临太原攻灭北汉。

顽民句：宋太宗灭北汉后，将顽抗宋军的太原居民，从太原迁往唐明镇，并将太原城火烧水淹，夷为平地。秋草句：空垣，一作空阡。

指秋草在废墟上自生自灭，埋没了被废弃城垣。题晋祠宋·汪藻一脉泉随天地老，悠然洗尽半生心，欲令惠及生民远，须道仁同此水深。

圣母慈灵昭住古，高题崇号重来今，登祠拜罢秋无际，目极西城万亩阴。忆晋祠风景且以致望雨之意明·于谦悬瓮山前景趣幽，邑人云是小瀛洲。

群峰环耸青螺髻，合涧中分碧玉流。出洞神龙和雾起，凌波仙女弄珠游。

愿将一掬灵祠水，散作甘霖遍九州。注释幽：幽雅，雅致。

邑人：当地人。瀛洲：传说中仙人居所之一。

螺辔：螺壳状的发髻。出洞句：喻晋水流出后，和雾气一起奔腾。

神龙：指晋水。凌波仙女：泛指游览的女子，喻女子的美好。

全句说：步履轻盈子，拨弄。

5.可以翻译古诗词的翻译器有哪些

可以翻译古诗词的翻译器APP有： 1、”诗词大全—古诗词“。

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5、“古诗词学习”。 扩展资料 古诗词做题技巧 1，“诗眼”或“炼字”型题 设问方式： ①对诗中某句某字，你认为写得好不好，为什么？ ②从某两句中分别找最能体现诗人感情的一个字。

③此诗某联某句中的哪个字音有的版本作某字，你觉得：这两个字中哪个更好？为什么？ ④某字在表情达意上的作用是什么？ 解答提示： 古人作诗常追求一字传神。设计这种题型，是要求品味出这些经古人锤炼出的字，妙在何处。

回答问题时，不能就字论字，应放回句中，结合全诗的意境、题旨和诗人的感情来分析。答题要点： ①肯定“好”或肯定哪一个更好； ②解释该字在句中的语表义和语里义； ③展开联想和想象，把这个你认为“好”的字还原句中描述景象； ④点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境。

2，句意型题 设问方式： ①最后两句是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？ ②结合全诗谈谈你对第四联或第四句的理解或赏析。 解答提示：解释诗句的意思要注意两层：语表义和语里义，并结合全诗，指出它的作用，或表达了什么感情和思想观点。

答题要点：①阐明语表义，有时要发掘它的深层意思。 ②指出诗句的描写作用，或表达了什么感情和旨趣。

3，意境型题 设问方式： ①诗中哪两联写了什么意象，请分析其情景交融的意境。 ②在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在某两句中是如何营造意境的。

③解释某一联的意思，并分析其情与景的关系。 解答提示： 意境是指诗人主观情意和观事物的形、神水**融后所产生的艺术境界。

由于这种艺术境界所展示的美的意味，往往超出了诗作的原意，它既体现了诗“言在此、意在彼”的基本特点，又具有“言尽而意无穷”的艺术效果，故而意境也就成了诗词鉴赏中的核心问题。 答题要点： ①找出诗中的意象。

②展开联想和想象，用自己的语言再现图景画面。 ③点明景物所营造的氛围特点，能用两个双音节形容词概括出来，如：雄浑壮阔、恬静优美、孤寂冷清、萧瑟凄怆等。

④表达了诗人什么样的思想感情，如欢快、愉悦、激动、哀伤、悲愤、沉痛，或惜别之情、依恋之情、赞美之情、仰慕之情、豪迈之情、闲适恬淡之情，或给人什么样的启示和思考，并指出为什么。 4，形象型题 设问方式： ①这首诗以什么为诗歌的主要意像或刻画了什么形象。

②刻画形象运用了什么表现手法。 ③形象的具体特征是什么。

④形象所表现的情感特点有哪些等。 解答提示： 古诗词的形象，一般指主人公形象、诗人“我”的形象和景物的形象，分析诗词的形象，要根据诗词描绘的具体物象或画面识别意象、意境的特征和情与景的交融，进而理解诗人寄托的思想感情，体会形象蕴涵的哲理。

通常从形象的色彩、指向、强度、虚实、动静等角度进行分析。 答题思路可以先概括形象的总体特征和意义，并以此为“中心论点”，抓住形象的具体特点或个性特征，结合诗句内容对这个中心论点进行分析论证。

答题要点： ①什么样的形象。 ②形象的基本特征。

③形象的意义（诗人寄托的思想情感和蕴涵的哲理。） 5，语言特色型题 设题方式： ①谈谈这首诗的语言特色。

②分析这首诗的语言风格或语言艺术。 解题提示：这类题，不重在个别字词运用的巧妙，而重在对整首诗语言风格的品味。

答题要求： ①用一两点或一二句式，准确点明语言特色。 ②结合诗中有关语句具体分析这种特色。

③阐述诗中用语表达了诗人怎样的感情。 6，主旨型题 设问方式： ①关于这首诗词的内容，有人认为是这样，有人认为是那样，也有人认为是二者兼有，你的看法如何？请简要说明理由。

②这首词明写眼前实景，暗寓历史的沧桑。就词中有关诗句，结合全诗加以赏析。

解答提示：诗言志，总是抒发一定的思想感情、一定的志向追求。认定诗词的内容，应分析诗句的具体内容，并与作者的观点、态度和作品主题的社会意义相联系。

答题要点： ①分析具体诗句写了什么。 ②抒发或寄托了什么情感？暗寓了什么？ 7，技巧型题 设问方式： ①这首诗用了什么表现手法（修辞手法、表达方式、表现手法）。

②这首诗运用了什么艺术手法（表现技巧），是怎样抒发诗人的情感的，有什么作用。 解答提示：表现技巧是诗人用来抒发情感、表达题旨的一种手段、方法，要准确回答就要熟悉面前说过的一些表现方法。

①明辨抒情方式。分直抒胸臆和间接抒情两种，而间接抒情又分借景抒情、托物言志和托物寓理三种。

②辨明表现手法： A.衬托（正衬和反衬），反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情三种； B.象征； C.烘托； D.白描； E.虚实结合； F.动静结合； G.点面、抑扬、正侧面结合等。 ③审清修辞手法。

对比、比喻、拟人、夸张、双关、用典、设问、反问、顶针、互文等。答题要求： ①准确地指出用了什么表现手法。

②结合诗句分析，何以见得是用了这种手法。 ③这种手法表达了诗人怎样的感情或旨意。

6.3首古诗文翻译

《将进酒》 [泛指]你（或我）没有看到汹涌的黄河之水是从天上倾覆而下，滚滚东去，奔腾至海，永不复还。

[泛指]你（或我）没有看到正直和邪恶得到公正的对待而慷慨悲愤白了头发，晨曦还恰似青丝，入暮便已如皓然霜雪。 人生得意之时既需纵情欢乐，莫让金樽空淌一波月色。

苍天造就我雄才伟略就必有用武之地，千金散尽亦有失而复得之日。 烹羊宰牛聊以享乐，只一豪饮便应当是三百杯。

岑夫子，丹丘生，继续喝啊，切莫停下。 我要为你们唱一曲，请你为我倾耳细细听： 钟鸣鼎食有何富足，只但愿长久沉醉下去再也不复清醒。

自古以来圣人贤子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。 陈王曹植曾在平乐观大摆酒宴，畅饮名贵好酒，尽情欢乐。

主人啊，为什么说钱已经不多呢，那就应当买了来让我们恣意畅饮。 牵来名贵的五花马，取出豪奢的千金裘，叫孩子们拿去统统换了美酒， 我要与你们一起借这千杯烈酒，消融那无穷无尽的万古长愁！ 《劝学》 战国.荀子 君子说：学习是不可以停止的。

靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。

所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。 所以，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。

干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。

恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”

精神修养没有比受道德薰陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。 我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。

登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。

君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。

不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。

蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。

太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。

（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。

螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。所以没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的智慧；没有埋头苦干的实践，就不会有显赫卓著的功绩。

徘徊于歧路的人到不了目的地，同时侍奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。

螣蛇没有脚但能腾空飞起，鼫鼠有五种本领却还是没有办法生存。《诗经》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它喂养七只幼鸟也能有条不紊。

善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石般坚定。”

所以正人君子的意志必须始终坚定专一。 古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。

所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不。

7.中文古诗词翻译有什么可以训练的技巧吗

古诗词翻译技巧应用性并不强，因为诗词中缩减变义的字词太多了，还有很多为了合辙押韵或者增补字数而进行的颠倒删减等。

不过有一个小技巧你可以试一试，这个其实更适用于古文。添字法。

现代汉语多是双音词，而古代汉语多是单音词，而现代汉语的双音词又多由单音词增添同近义或反义字而来。知道这一点就可以运用到翻译中了。

在翻译的时候，根据诗词中的字，合适的进行组词或替换，如“不知江月待何人，但见长江送流水”，以这句话为例进行分析。不，现代也可做单音词所以保持不变；知，组词知道；江，江水、江面；待，等待；月，月亮；何，现代汉语单独出现组词不多，为何不合适，那么由词意替换，就是什么；人，单音词保持不变。把这句话组合出来就是“不知道江面（上）的月亮（在）等待什么人”整句话出来之后，整合句意，添加合适的助词介词等，如诗句中有倒装之类的语法就翻转过来调整为正常语序。这样就好翻译了。后半句，但，今天表转折居多，组词但是，可是放在这里并不通顺，这就要稍微联想一下这个字的偏僻意思，但还有只的意思，所以这里应为只；见，看见；长，单音形容词，保留；江，江河；送，这里常见意都不合适的时候，可以暂时保留；流水，古双音词，今同义。整合“只看见长长的江河奔腾而去”，这里的送要意译，因为送字前后为近义词，直译应为，只看到长长的江河不断运送流水到远方。

大概就是这样，通过添加组词和词意替换，把句子完整的翻译出来。但是这个方法虽然简单好用，还是需要一定词汇和理解基础的。至少自己能把逻辑和语义上的不正确读出来。大概就是这样。

附加文言文的翻译方法，我之前写的高考语文技巧的一段。

1、翻译的话，我的技巧就是转换。文言文基本上都是单字词，把它转换成双字就好了。比如《项羽列传》当中，项羽说“彼可取而代也”彼，彼此，此是这，彼就是那，那可以代指那个人那件事；可，可以；取，取代，取下；而，转而；代，代替；也是语气词，根据句意这里意译为啊。那么组合起来就是那个人（秦皇）（我）可以取下（皇位）转而代替他啊。再精简一下就是，我可以将他取而代之啊或者那个人我可以取代他啊。可以看到，我就是单纯的加字法，把每个字加上一个字并组词，切合大概的意思就好。就算我不知道这个字的意思也可推导出来，比如我不知道彼是什么意思，但是我知道彼在现代的常见组词就是彼此，此我知道是这里的意思，那么彼要么同意要么异意，同意这里不通顺，是前后矛盾的，我不能取代我，所以就是异意，异意那么彼就是那的意思。这里还牵扯到断句和省略的问题，“彼，（我）可取而代也”，只有断句正确了才能更好的翻译。遇到再长再难的句子都别怕，先断句，大概分层之后就一个字一个字的组词，其实翻译当中一般是有几个重点词的，这几个重点词就是得分点，如果用加字法组词可能会比较难组，不能组出前后连贯的词汇，但是其他词汇都组出来并且可以连缀成句的时候这个就不会太难了。结合前后看一下难度会降低很多。需要注意的是虽然是组词法但是不要生硬的去组词，有的字可能可以组的词语很有限或者很难表达他该表达的意思，那就转换一下，比如欲，一般组词就是欲望，但这是名词，而在古文中该字多用为动词或形容词，那么欲就不能使用加字法，而应该转换词意，换为想要或者其他类似意。抓住得分字重点翻译，基本就很稳了，这是信。剩下的就是调整语序和具体的词汇，语序是为了达，词汇是为了雅。老师一般会说要把该有的倒装啊什么后置啊什么使动意动为动都要翻译出来，这些是指在不影响顺畅的句意表达的情况下，如果影响到了语序，因为文言文和现代汉语的表达习惯还是有差别的，就最好适当的进行调整。

8.八年级上册课外十首古诗词翻译

楼主太小气了吧 连悬赏分都没有 《长歌行》鉴赏 青青园中葵， 朝露待日晞。

阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 题解： 此诗选自汉乐府。

乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌小说诗歌文学作品，后人通称之为“汉乐府”。之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。

本诗是其中一首。 注词释义： 长歌行：汉乐府曲调名。

晞：晒干。 阳春：生长茂盛。

布：散布，洒满。 德泽：恩泽。

焜黄：枯黄。颜色衰老的样子。

华：同“花”。 衰：为了押韵，这里可以按古音读作cuī。

徒：白白地。 古诗今译： 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。

春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。

千万条大河奔腾著东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。 名句赏析： “少壮不努力，老大徒伤悲。”

本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。

因为它们都怕秋天很快地到来，深知秋风的厉害。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人少年时如果不趁著大好时光努力学习奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。

这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进. 野望 （王绩） 东皋薄暮望，徒（xi三声）倚欲何依。 树树皆秋色， 山山唯落晖。

牧人驱犊返， 猎马带禽归。 相顾无相识， 长歌怀采薇。

译文： 在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。 每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。

放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。 我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。

注释： 1.东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。 2. 薄暮，日将落之时。

3. 徙倚：指徘徊、彷徨。 4. 薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食。

5.徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。 6.落晖：落日的余光。

7.犊：小牛。采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。

未见君子，我心伤悲。”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷 作者介绍： 王绩：590（一说585）- 644，字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋未举孝悌廉洁科，授秘书省正字，出为六合丞。

简傲嗜酒，屡被勘劾。时天下已乱。

遂托病还乡。其后浪迹中原、吴、越间。

唐初，曾待诏门下省、任大乐丞。后弃官归田，躬耕东阜。

其诗多写田园山水，淳朴自然，无齐梁藻绩雕琢之习，对唐诗的健康发展有一定影响。有《王无功集》五卷。

《全唐诗》存诗一卷。 早寒江上有怀 孟浩然 木落雁南渡， 北风江上寒。

我家襄水曲， 遥隔楚云端。 乡泪客中尽， 孤帆天际看。

迷津欲有问， 平海夕漫漫。 【译文】 草木枯黄凋零，鸿雁南飞，北风呼啸，江上充满寒意。

我家在鹿行山，茅庐就在襄水湾；遥望楚地，仿佛在茫茫云端。 客居生活让思乡的眼泪已经流尽，孤帆远在天边，此情此景不忍再看。

我想找人问问迷路渡口在哪边？暮色苍茫只见海水漫漫。 【鉴赏】 这诗题又作《早寒江上有怀》，是作者离开长安以后，东游吴越，滞留江上，因早寒思归而作的。

首联，起调高致，意境辽阔，写出了思归的无限寂寞和怅惘。接着的第二联以清新明丽的语言，深情地表达了对故乡的怀念。

“我家襄水曲，遥隔楚云端。”这是何等的亲切。

千里迢迢，远隔云端，可望而不可及，更增惆怅。所以第三联用“乡泪客中尽”承第二联的思归，而“孤帆天际看”则承首联的江上寂寞，而又情景互对，韵致凄切。

思乡之泪，已在客中流尽，伤心惨恻；片影孤帆，飘泊天际，孤独凄凉。最后两句，因欲归不得，怅望云天，迷津有问，世路崎岖，“平海夕漫漫”的景色烘托出作者的迷惘茫然的心绪。

"诗人用“平海夕漫”这样的景语，表达了自己的苦闷和彷徨。蕴藉不露，悠然不尽。

全诗形象结合抒情，融洽浑成，饶有韵致。这江上思归，是和仕途失意紧密连在一起的。

而思归，就常常是抒发仕途失意的一种表现 崔颢《黄鹤楼》原文与译文 原文 译文 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云； 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖；天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。 注释： 晴川：指白日照耀下的汉江。

汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。鹦鹉洲：位于汉阳。

古诗词的翻译

1.古诗文的翻译谁能翻译《为学》,要与原文逐字对应

天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。 四川的边境上有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富有。

穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？” 富和尚说：“您靠什么去呢？” 穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。” 富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。

您靠什么能去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。

四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？。

2.古诗词的意思

【如梦令】 南宋 李清照

常记溪亭日暮，

沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，

误入藕花深处。

争渡，

争渡，

惊起一滩鸥鹭。

经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，迷醉那种快乐而不知道回来的路。游兴满足了，天黑往回划船，错误地划进了荷花深处。怎样划出去，怎样划出去，抢着划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。

渔歌子【唐】张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

西塞山前白鹭在自由的飞翔，桃花盛开，水流急湍，水中的鳜鱼很肥美，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得的垂钓，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿离去。

3.古诗词的意思

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

这个是出处

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金

出自刘禹锡《浪涛沙》，前两句：莫道谗言如浪深，莫言逐客似沙沉

表示淘金要“千淘万漉”非常辛苦，但是终究会得到金子。

这是解释：

刘禹锡 浪淘沙九首之八

<br>

<br>；莫道谗言如浪深，莫言逐客似沙沉。

<br>；千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

<br>1、迁客：遭受贬谪客居他乡的人。

<br>2.淘、漉：过滤。

<br>；两句诗的前两句是：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。”全诗的意思是，不要说流言蜚语如同恶流一样使人无法脱身，不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。诗人屡遭贬谪，坎坷备历，但斗志不衰，精神乐观，胸怀旷达，气概豪迈，在边远的贬所虽然经了千辛万苦，到最后终能显示出自己不是无用的废沙，而是光亮的黄金。诗句通过具体的形象，概括了从自我经历获得的深刻感受，予人以哲理的启示。

<br>

<br>；千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金——刘禹锡《浪涛沙》

<br>

<br>；表示淘金要“千淘万漉”非常辛苦，终于的到金子了，写的是淘金女的艰辛，和帝王将相不管人民的死活。

<br>

<br>；现长常被用来表示不畏艰难。

浩荡离愁白日斜，

吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，

化作春泥更护花。

出处：龚自珍《已亥杂诗》。龚自珍（1792—1841），一名巩祚，字璱人，字定盫，浙江仁和（今杭州市）人。政治家、文学家。诗气势纵横，有《龚自珍全集》。

从字面看，花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变；自信其高尚志节更能感召年青一代。

这种“牺牲小我，成就大我”的伟大情操，令人肃然起敬。这正好比悲心回向、永远利他的大乘精神；而无论盛开的花、落下的花、还是地上的泥土，其实原本就是一体，只不过是随缘所处的位置不同罢了。.

这两句的通俗解释：

落花并没有忘记树根的哺育，带着无限的眷恋深情地告别树根，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩。