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1. 宋词菩萨蛮 宋词菩萨蛮1.宋词中：清平乐江城子菩萨蛮卜算子等都是什么意思部分词牌名来历 1：暗香 词牌名。 从小序中可知始自作者。绍熙二年冬天，作者冒雪去拜访石湖居士（范成大），逗了一个月，石湖拿出诗笺，向作者索要词章新作，作者填写了两首词。 石湖吟赏不已，命两个歌妓演唱，音调节律和婉，作者就将这首词名为《暗香》。 2： 卜算子 又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。 相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。 3：采桑子 原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”单行，取为词。又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等，四十四字。 宋词中又创慢词，《采桑子慢》等，九十字。唐代无此词牌，始于晏殊。 4：钗头凤 原名《撷芳词》，相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句，故名。 5：长相思 词牌名。原唐教坊曲名，后用为词调。 又名《长相思令》、《相思令》等。 因南朝乐府中有“上言长相思，下言夕别离”一句，故名。 6：丑奴儿 词牌名。出自唐教坊大曲《采桑》，所以，通称《采桑子》，又名丑奴儿令、罗敷媚。 7：捣练子 词牌名。以捣衣而名。 晚唐已有此词调。 8：定风波 唐教坊曲名，敦煌曲子词中有“问儒士，谁人敢去定风流”一语。 此调取名原来有平定叛乱的意思。又名《定风流》、《定风波令》等。 9；芳心苦 原名《踏莎行》，因词中有“红衣脱尽芳心苦”，故名。 10：风入松 唐僧人皎然有《风入松》歌，后取用为词调。 11：花犯 词牌名。周邦彦自度曲。 “犯”：意为“犯调”，是将不同的空调声律合成一曲，使音乐更为丰富。 12：浣溪沙 又名《小庭花》。 唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。减字浣溪沙 词牌名。 减字，唐宋曲子词术语，一般填词应按谱填，但词人在声腔字数上有伸缩自由，以求旧曲出新声。这首词实际没有减字，末字“些”是语气助词，是取用楚地方言。 13：浪淘沙 唐代教坊曲名。 又名《浪淘沙令》《过龙门》、《卖花声》。 此词最早创于唐代刘禹锡和白居易。 14：酹江月 即念奴娇，取苏轼《念奴娇》中“一樽还酹江月”。 临江仙 唐教坊曲名，后用为词牌。原曲常用于咏水仙。 15：六丑 周邦彦自创。后人觉《六丑》不雅，易名为《个侬》。 传说当年名妓李师师为宋徽宗唱了这支曲子，徽宗觉得这首曲词圆婉好听，就问。“是谁写的？”李师师说：“这曲子叫《六丑》，周邦彦写的新调。” 徽宗召见周邦彦时问：“为何取名《六丑》？”周邦彦答道：“因为它冲犯了六个宫调，那都是最好听的章调，可是要唱好它并不容易。 昔日高阳氏有子六人，富才华 而貌，故以此取为曲调的名字。” 16：六州歌头 词牌名。原是唐代的鼓吹曲。 宋时入词牌。六州指伊、凉、甘石、氐、渭。 六州各有歌曲，统称《六州》。歌头即引歌。 17： 绿罗裙 原名《生查子》，因有“记得绿罗裙”一句，取名之。 18：卖花声 词牌名。 唐教坊曲名。又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《过龙门》。 此曲最早创自唐代刘禹锡。初为小令，形式与七言绝句相同。 其内容专咏浪淘沙。五代至宋，此调发展为长短句，内容也更广泛。 19：满庭芳 词牌名。因柳宗元有“偶此即安居，满庭芳草积”的诗句而得。 又名《满庭霜》、《江南好》、《满庭花》。 20：木兰花 又作《玉楼春》《西湖曲》等。 唐和五代词人所填《木兰花》，句式参差不一。宋人定为七言八句。 21：念奴娇 念奴是唐朝天宝年间的著名歌妓，因念奴音色绝妙，后人用其名为词调。 22：破阵子 原是唐朝开国时创制的大型武舞曲《破阵乐》中一曲，后改用为词牌。 23：菩萨蛮 原为唐教坊曲。唐代苏鹗《杜阳杂编》载：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号菩萨蛮队。 当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。” 24：青玉案 词牌名。 取于东汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦锈段，何以报之青玉案”一诗。 25：清平乐 原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。 又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》。一说李白曾作《清平月》，恐后人伪托。 26：鹊桥仙 词牌名。因欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句，取为词名。 又有一说，此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。 27：如梦令 相传后唐庄宗自制曲，因曲中有“如梦，如梦，残月落花烟重”一句而得名。 28：阮郎归 词牌名。出自东汉刘晨、阮肇天台山采药遇仙女的典 29：瑞鹤仙 词牌名。 宋周邦彦始创，格体参差 30：少年游 唐无此词调，宋人晏殊作《珠玉词》中有“长似少年时”句，取之为名。 又名《小阑干》、《玉腊梅枝》。 31：霜天晓角 词牌名。又名《月当窗》、《踏月》。 此词调首见于《全芳备祖前集》，宋代词人林逋取其前片的意境用为词牌名。 32：水调歌头 又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》。 相传隋炀帝开汴河时，曾制《水调歌》，唐人演为大曲。 大曲分散序、中序、入破三部分。 “歌头”是中序的第一章。 33：水龙吟 又名《龙吟曲》。 取李白“笛奏龙吟水”一诗句而名之。 34：苏幕遮 唐玄宗时教坊曲名。 原曲源自西域龟兹国，“苏幕遮”意“西戎胡语”。 35：望江南 词牌名。 原唐教坊曲名，后用为词牌。 此调本名为《谢秋娘》，。 2.宋词的念奴娇,菩萨蛮是什么意思念奴娇，词牌名。念奴是唐天宝年间著名歌妓，调名本此。念念奴娇奴是唐代歌女的名字，传说玄宗每年游幸各地时，念奴常暗中随行，因之取念奴为词牌名。相传《念奴娇》词调就由她而兴，意在赞美她的演技。 菩萨蛮，唐教坊曲名，后用为词牌。亦作菩萨鬘（mán），又名《子夜歌》、《花间意》、《重叠金》等。 唐宣宗（李忱）大中年间（公元847--859年），女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻（jì），号称菩萨蛮队，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，于是《菩萨蛮》就成了词牌名 3.宋词耿玉真《菩萨蛮》赏析（诗眼）望网友帮忙速度速度,先谢了 爱问《菩萨蛮》一首，题耿玉真 玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。 欹枕悄无言，月和残梦圆。背灯唯暗泣，甚处砧声急。 眉黛远山攒，芭蕉生暮寒。按，《词统》下徐士俊注曰：“南唐卢绛病惗，梦白衣美妇歌此词，劝绛尊酒，因谓绛曰：‘子之病食蔗即愈。 ’如言果差。数夕又梦之，曰：‘妾乃玉真也。 他日富贵，相见于固子坡。’后入宋。 临刑有白衣妇人同斩，宛如所梦。问其姓名，曰耿玉真。 问受刑之地，则固子坡也。”按此段文字出于宋马令《南唐书》卷二十二卢绛传。 《花草萃编》卷三、《唐词纪》卷十二据此题作卢绛词。《词统》最早题为耿玉真词。 《全唐诗》卷八百六十八作卢绛、卷八百九十九作耿玉珍。 《词的》则录为无名氏词。 今按其本事，是词固与卢绛无关，而耿玉珍亦仅歌之而已。何况此段记载荒诞不经，本不可信据。 当从《词的》作无名氏词。 耿玉真，南唐妇人。 生卒年无考，入宋后，相传受刑处死。事见《南唐书》、《侯鲭录》。 存词一首关于本词的作者，有一种说法是卢绛所作。 还有一种说法是卢绛有一次患了疟疾，发烧时梦见一个美丽的白衣女子对他唱歌：“玉京人去秋萧索……”，唱完了便向他劝酒说：“妾耿玉真也，他日富贵相见于固子坡。” 后来南唐灭亡了，入宋后卢绛被判死刑。临刑时有白衣妇人与他同斩。 这个女子长得与他梦中所见一模一样，问她叫什么名字，答曰：“耿玉真。 ”而他们受刑的地方正是固子坡。 上阙首句“玉京人去秋萧索”，点明亲人远去京师，春去秋至而音信全无。 “画檐鹊起梧桐落”，鹊起不顾，进一步暗示亲人一去杳然；庭院阒寂，怅然失望，梧桐叶坠之声亦清晰可闻，怀想之深，立见。 “欹枕悄无言”，夜不安寐，欹枕无言，用动作表现心理，形象而又委曲。 “月和清梦圆”，梦里依稀与亲人团聚。 词人把梦中团聚与中天月圆巧妙地交织一起，“圆”语双关，圆而不圆，梦境与现实、月色与人事两相反衬，思念之情愈婉愈深。 “背灯惟暗泣，甚处砧声急”，前后倒装。 “甚处砧声急”，深夜里不知什么地方响起阵阵捣衣声，把人从朦胧的睡梦中惊醒。 “甚处”表明砧声从很远处传来，时断时续，并不太响，也符合乍醒恍惚情态。 这种响声亦把人惊醒，说明睡得不安稳，夜之冷清更甚，“急”未必实写砧声矣。“背灯惟暗泣”，梦断神伤状。 眼前冷寂，梦中欢聚，两相衬照，益发伤神怅惘，岂不柔肠寸断、哀泣不止呀！一“暗”字，心中哭泣，为伤感之最。 “眉黛远山攒”，接“背灯暗泣”，给伤心之极攒蹙秀眉一特写，更将满膺思念、一腔哀怨，无法释怀而凝结于眉间黛远。 末句“芭蕉生暮寒”宕开，以景收束。“芭蕉生寒”凄冷之切，寒气直沁人心里，又不说破，辞婉情切，令人哀怨无端，为以景结情之妙笔。 此词上下两阙各用两仄韵、两平韵，平仄传递，情调亦由紧促转为低沉，与词意的转进相谐和。 结构上一句景，一句情，间或情景双写。 在情与景的相映、相生、相融中，主人公的内心世界婉曲而深切地袒露出来。陈廷焯评赞该词：“如怨如慕，极深款之致。” 4.宋词耿玉真菩萨蛮赏析五代耿玉真《菩萨蛮》 菩萨蛮 （五代）耿玉真 玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。 欹枕悄无言，月和清梦圆。 背灯惟暗泣，甚处砧声急。 眉黛远山攒，芭蕉生暮寒。 释：这是一首北宋初年广为流传的一首词，笔致工巧，深婉动人，尽极抒写一位温柔多情、敏感娴静女子之念思之情，陈廷焯评赞该词：“如怨如慕，极深款之致。” 据阮阅《诗话总龟》等书记载：“南唐卢绛病痁（shān，疟疾），梦白衣美妇歌曰：‘玉京人去秋萧索’云云。”给这首词蒙上一层迷离恍惚的神秘色彩，世称为“鬼词”，可见人们对其喜爱之极。 上阙首句“玉京人去秋萧索”，点明亲人远去京师，春去秋至而音信全无。 “画檐鹊起梧桐落”，鹊起不顾，进一步暗示亲人一去杳然；庭院阒寂，怅然失望，梧桐叶坠之声亦清晰可闻，怀想之深，立见。 “欹枕悄无言”，夜不安寐，欹枕无言，用动作表现心理，形象而又委曲。 “月和清梦圆”，梦里依稀与亲人团聚。 词人把梦中团聚与中天月圆巧妙地交织一起，“圆”语双关，圆而不圆，梦境与现实、月色与人事两相反衬，思念之情愈婉愈深。 “背灯惟暗泣，甚处砧声急”，前后倒装。 “甚处砧声急”，深夜里不知什么地方响起阵阵捣衣声，把人从朦胧的睡梦中惊醒。“甚处”表明砧声从很远处传来，时断时续，并不太响，也符合乍醒恍惚情态。 这种响声亦把人惊醒，说明睡得不安稳，夜之冷清更甚，“急”未必实写砧声矣。 “背灯惟暗泣”，梦断神伤状。 眼前冷寂，梦中欢聚，两相衬照，益发伤神怅惘，岂不柔肠寸断、哀泣不止呀！一“暗”字，心中哭泣，为伤感之最。 “眉黛远山攒”，接“背灯暗泣”，给伤心之极攒蹙秀眉一特写，更将满膺思念、一腔哀怨，无法释怀而凝结于眉间黛远。 末句“芭蕉生暮寒”宕开，以景收束。“芭蕉生寒”凄冷之切，寒气直沁人心里，又不说破，辞婉情切，令人哀怨无端，为以景结情之妙笔。 此词上下两阙各用两仄韵、两平韵，平仄传递，情调亦由紧促转为低沉，与词意的转进相谐和。结构上一句景，一句情，间或情景双写。 在情与景的相映、相生、相融中，主人公的内心世界婉曲而深切地袒露出来。 |