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1. 与迷茫相关的古诗词 2. 失落迷茫的古诗词 3. 迷茫的古诗词 与迷茫相关的古诗词1.跟迷茫有关的诗句李煜的《相见欢》 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 行路难·其一 作者：李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 武陵春·春晚 作者：李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟。载不动、许多愁。 2.描写迷茫的古诗词有哪些1、《满庭芳 为施克明题雪拥蓝关图》 年代： 元 作者： 沈禧 雪拥蓝关，云横秦岭，马头道路迷茫。几回翘首，何处是家乡。欲革当时弊政，摅忠荩、罄沥肝肠。谁知道，一封奏入，万里贬潮阳。伤心牢落处，形孤影只，地远天长。幸道逢孙姓，有意相将。早悟花间诗意，免教□、至此仓皇。频分付，瘴江落日，吾骨好收藏。 2、《渡鄱阳》 年代： 清 作者： 严遂成 烟与水无际，迷茫小洞庭。 潮回三楚白，山压五湖青。 苇折雁声苦，风多鱼气腥。 扬舲一极目，何处吊湘灵？ 3、《和谢爱山晚吟韵日晚与客散步因诵夕阳虽好不》 年代： 宋 作者： 文天祥 日落未落天沧凉，悬崖挂壁留馀光。 紫烟翠雾空迷茫，飕飕度壑松风长。 牛背短笛催归忙，飘飘逸兴空悠扬。 襟怀洒落万虑亡，须臾薄暝山色藏。 长歌浩浩相激昂，淡云弄月微昏黄。 4、《挽潘校尉》 年代： 宋 作者： 刘宰 一经知教子，三釜拟荣亲。 风树存亡恨，迷茫北渚津。 5、《栗禁》 年代： 宋 作者： 赵师秀 宵长非一梦，欲记已迷茫。 照镜枯于腊，梳头落似霜。 病疴如退愈，贫屡又商量。 所嗜惟崖栗，今年不敢尝。 3.对未来迷茫的诗句有哪些1、石边试剑人何在，但荒烟、蔓草迷茫。好酹杯中芳酒，少留树杪斜阳。 2、花落花开花有情，林幽潺潺水无心，龙凤合鸣兮昨日今宵多愁影单只。 3、冷风阵阵凉意起，万籁俱寂月无声，往日笑颜付流水，今朝言辞胜冰寒。 4、我本将心比明月，奈何明月照清渠。 5、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 6、结庐在人境，而无车马喧。 7、一帘秋雨，满城枫叶，孤枕难眠。 8、人言落日是天涯，望尽天涯不见家。 9、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 10、千里孤坟，无处话凄凉。 4.求有关人生迷茫的诗词我快乐吗 答案是乎总是否定的 剖问自己的内心 总看到一片灰色寂寥地苍凉 不忍再问 打不破这人生的冰河 今生的起步 亦不知何时才能开始 焦虑于匆匆流逝的今日 又迷茫于不可躲避的明天 曾几何时 总是盼望 总是期待 再来一个春天 再来一个夏日 却不曾想到 这只不过是慢慢走近自身的死亡与消融 本不应该 在如水的光阴里蹉跎 本不应该 在青春的岁月里叹息 可这叹息 竟如眼中悄然流出的泪水 那样的自然 带着几许说不出的苦楚 消逝在午夜的梦里 许是我真的颓废了 那个曾经有着单纯信仰的生命 是不再存在了的 美丽的 哀愁的 一切的一切 都在远去在远去 将内心的乌托邦打破 世界上已没有避秦的地方 生在惶惑的世界 总免不了附着个惶惑的灵魂 惶惑的 亦如旅程里的车辆 在坎坷中颠簸 颠簸着 直到生命被颠簸的空空落落 惟留一抹孤影 在夜灯下 被秋风吹进命运的虚无 又是一个冬天 又是一个冬天 寒烟漠漠落叶萧萧 听不尽这雨中凄凉的诉说 …… 5.关于迷茫的诗句有哪些1、秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧读琴谱却为谁？ 2、我本将心向明月，奈何明月照沟渠. 3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘. 4、忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 5、悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌 6、欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里. 7、东皋薄暮望，徙倚欲何依.树树皆秋色，山山唯落晖. 8、剪不断，理还乱，是离愁.别有一般滋味在心头. 9、千里孤坟，无处话凄凉. 10、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期. 少年不识愁滋味， 爱上层楼， 爱上层楼， 为赋新词强说愁； 而今识尽愁滋味， 欲说还休。 欲说还休， 却道天凉好个秋。 6.形容对自己前途很迷茫的古诗句有哪些形容对自己前途很迷茫的古诗句有：1、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然：出处《全唐诗》，作者李白。 白话译文：心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。 2、行路难！行路难！多岐路，今安在？：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？3、大道如青天，我独不得出：出处《全唐诗》，作者李白。 白话译文：大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。4、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名：出处《全唐诗》，作者李白。 白话译文：圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。5、自顾无长策，空知返旧林：出处《全唐诗》，作者王维。 白话译文：自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。参考资料：行路难三首 （李白组诗作品）-百度百科。 失落迷茫的古诗词1.谁能帮我介绍几首关于犹豫、迷惘的诗词啊少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁； 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。行路难 作者： 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 大道如青天，我独不得出。 羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。 君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。 行路难，归去来。 2.比较悲凉的诗词千古绝唱凄苦情——李清照《声声慢》赏析 寻寻觅觅①，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚②。 乍暖还寒③时候，最难将息④。 三杯两盏淡酒， 怎敌⑤他、晚来风急！ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积， 憔悴损⑥，如今有谁堪⑦摘？ 守着窗儿，独自怎生⑧得黑？ 梧桐更兼细雨， 到黄昏，点点滴滴。 这次第⑨，怎一个愁字了得？ ①、意谓想把失去的一切都找回来，表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。 ②、忧愁苦闷的样子。 ③、忽暖忽寒。指秋天的天气。 ④、休养，调理。 ⑤、对付，抵挡。 ⑥、极。表示程度极高。 ⑦、可。 ⑧、怎么，怎样。 ⑨、情形，光景。 3.形容自己特别孤独可怜的诗词有哪些《关河令》周邦彦 秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。 伫听寒声，云深无雁影。 更深人去寂静，但照壁、孤灯相映。 酒已都醒，如何消夜永？《声声慢》李清照 寻寻觅觅， 冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候， 最难将息。 三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急？ 雁过也， 正伤心， 却是旧时相识。 满地黄花堆积。 憔悴损， 如今有谁堪摘？ 守著窗儿， 独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。 这次第， 怎一个、愁字了得！《相见欢.无言独上西楼》李煜 无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。 别是一般滋味在心头。《蝶恋花.庭院深深深几许》欧阳修 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。 玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》晏殊 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？《踏莎行·郴州旅舍》秦观 雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素。 砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。 《关河令》注释：1.暝：míng 日落；天黑；黄昏；幽暗，昏暗2.伫：zhù长时间地站着3.更：gēng旧时夜间计时单位，一夜分为五更：~时。~阑。 ~夫。~鼓。 ~漏（原指计时用的漏壶，后泛指时辰）。古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为"更"。 一夜即为"五更"，每"更"为现今的两个小时。一更是19点至21点，二更是21点至23点……4.已：止了，罢。 5.永：泛指长。（兼指时间和空间） 释义：时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。 伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。 浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？《声声慢》注释：1.寻寻觅觅：意谓想把失去的一切都找回来，表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。2.凄凄惨惨戚戚：忧愁苦闷的样子。 3.乍暖还（huán）寒：指秋天的天气，忽然变暖，又转寒冷。4.将息：旧时方言，休养调理之意。 5.怎敌他：对付，抵挡。晚：一本作“晓”。 6.损：表示程度极高。7.堪：可。 8.著：亦写作“着”。9.怎生：怎样的。 生：语助词。10.梧桐更兼细雨：暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。 11.这次第：这光景、这情形。12.怎一个愁字了得：一个“愁”字怎么能概括得尽呢？释义：整天都在寻觅一切清冷惨淡，我不由感到极度的哀伤凄凉。 乍暖还寒的秋季最难以调养。饮三杯两盏淡酒怎能抵御它、傍晚之时来的冷风吹的紧急。 向南避寒的大雁已飞过去了，伤心的是却是原来的旧日相识。家中的后园中已开满了菊花，我引忧伤憔悴无心赏花惜花、如今花儿将败还有谁能采摘？静坐窗前独自熬到天色昏黑？梧桐凄凄细雨淋沥黄昏时分、那雨声还点点滴滴。 此情此景，用一个愁字又怎么能说的够？《相见欢》注释： 1. 此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词即有将此调名标为《乌夜啼》者。 三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。 2. 锁清秋：深深被秋色所笼罩。 3. 离愁：指去国之愁。 4. 别是一般：另有一种。 释义：一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如勾，在这清寒的秋夜，院子里深锁著梧桐，也锁住了寂寞。心中的思绪，想要减断，却怎样也减不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。 《蝶恋花.庭院深深深几许》注释：1.几许：多少。许，估计数量之词。 2.堆烟：形容杨柳浓密。3.玉勒雕鞍：极言车马的豪华。 玉勒：玉制的马衔。雕鞍：精雕的马鞍。 游冶处：指歌楼妓院。4.章台：汉长安街名。 《汉书·张敞传》有“走马章台街”语。唐许尧佐《章台柳传》，记妓女柳氏事。 后因以章台为歌妓聚居之地。5.雨横：指急雨、骤雨。 6.乱红：这里形容各种花片纷纷飘落的样子。释义：深深的庭院不知有多深？一排排杨柳堆起绿色的云，一重重帘幕多得难以计数。 华车骏马如今在哪里游冶，我登上高楼也不见章台路。风狂雨骤的暮春三月，时近黄昏掩起门户，却没有办法把春光留住。 我泪眼汪汪问花，花默默不语，只见散乱的落花飞过秋千去。《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》注释：1.蝶恋花：又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。 唐教坊曲，后用为词牌。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”，《清真集》入“商调”。 赵令畤有《商调蝶恋花》，联章作《鼓子词》，咏《会真记》事。双调，六十字，上下片各四仄韵。 2.槛（jiàn）：古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏，上承屋角，下临阶砌，谓之槛。至于楼台水榭，亦多是槛栏修建之所。 3.罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。4.不谙（ān）：不了解，没有经验。 谙：熟悉，精通。离恨：一作“离别”。 5.朱户：犹言朱门，指大户人家。6.凋：衰落。 碧树：绿树。7.彩笺：彩色的信笺。 尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗十九首》“客从。 迷茫的古诗词1.能表达出一个人迷茫无助,伤心的诗句和语句1、秋水一瞥荡心魂夜夜思念有情人枫叶红透半边山寒窗失意再难寻2秋风清瘦帘空透夜深灯昏泪滴漏枫火黯然孤寺远寒衣冷衾伤人瘦3秋暮孤鸿赏黄花夜自独吟寻酒家枫林坐爱红殇处寒风劲扫落残霞 “ 菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃 ”的意思 菩提原本就没有树，明亮的镜子也并非是台，本来就虚无一物，那里会染上什么尘埃？ 一切法都是因缘所生，都是虚幻不实的法，但是人们由于人我执与法我执，从而认为自己与一切法都是真实存在的，于是认为烦恼也是真实存在的，好像不断烦恼就没有清净一样。 佛教的成就者，他们就知道一切法包括烦恼都是虚幻不实的，既然一切法是虚幻的，那么还要执著它们干嘛呢？一切法之所以被我们认为是真的，就是因为我们执著的结果。如果不执著，你就会知道烦恼也是虚幻不实的，怎么能障碍我们本来就是清净的心呢？所以慧能才会说“本来无一物，何处惹尘埃？”。 首先说一下这首诗的出处 这是佛教禅宗的一桩公案： 在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。 弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。 所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。 而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。 而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。 他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。 这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。 弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。 然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。 然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。 而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。 其实，这也是告诫后世人，一切尽在自悟中，往外求道，执着于外相，不明自心，就如同缘木求鱼，终不可得。 2.有关“迷茫”的诗句有哪些1：我本将心比明月，奈何明月照清渠。 2：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 3：结庐在人境，而无车马喧。 4：一帘秋雨，满城枫叶，孤枕难眠！ 5：我未成名君未嫁，可能俱是不如人。 6：剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头。 7：君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未。 8：人言落日是天涯，望尽天涯不见家。 9：风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。 10：数峰清苦，商略黄昏雨。 11：文章已满行人耳，一度思卿一怆然。 12：好雨知时节，当春乃发作。随风潜入夜，润物细无声。 13：北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 14：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 15：欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。 3.有什么描写心情迷惘的诗句和有道理的句子或古人的名句和俗语吗锦瑟 [唐] 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思（sì）华年.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然.（这一句）行路难 [唐] 李白 【其一】 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然！（这一句） 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时 ，直挂云帆济沧海.【其二】 大道如青天，我独不得出.羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗.弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情.淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生.君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜.剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才.昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！【其三】 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨.含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身.子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨.陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早.华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行.且乐生前一杯酒，何须身后千载名？水调歌头.中秋 [宋] 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由.明月几时有，把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.（这首整篇都表达了一种迷茫苦闷、怅恨凄切的情绪终将会被积极豁达的心境所替代.但是想问问当时的苏轼，难道纠缠于内心的的疑虑就真的那么容易消散吗？那“悲观”连带出的一切孤独，迷惘，绝望，无助又有多少价值存在于一个人不可见的内心深渊呢？）。 4.描写迷茫的古诗词锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆， 只是当时已惘然。 这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。 自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。 诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。 旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。 它所写的情事分明是与瑟相关的。 起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。 其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。 此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。 据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。 “一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。 一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。 诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。 所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。 宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！” （《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。 起联用意既明，且看他下文如何承接。 颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。 玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。 试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。 本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。 杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。 看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。 律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好象重新再“起”似的。 其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧……手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。 珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……。这是美好的民间传统之说。 月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。 我们读唐人诗，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。 那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。 如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？ 对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。 如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。 晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。” 这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后。 5.形容对自己前途很迷茫的古诗句有哪些形容对自己前途很迷茫的古诗句有： 1、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。 2、行路难！行路难！多岐路，今安在？：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？ 3、大道如青天，我独不得出：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。 4、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。 5、自顾无长策，空知返旧林：出处《全唐诗》，作者王维。白话译文：自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。 参考资料：行路难三首 （李白组诗作品）-百度百科 6.表达迷茫的古诗词形容迷茫的诗句： 当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。 而今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。依今葬花人笑痴，他日葬侬知是谁？ 名岂文章著？官因老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁； 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 我本将心向明月，奈何明月照沟渠。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 自顾无长策，空知返旧林。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 7.描写迷茫的诗句1、秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧读琴谱却为谁？ 2、我本将心向明月，奈何明月照沟渠. 3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘. 4、忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 5、悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌 6、欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里. 7、东皋薄暮望，徙倚欲何依.树树皆秋色，山山唯落晖. 8、剪不断，理还乱，是离愁.别有一般滋味在心头. 9、千里孤坟，无处话凄凉. 10、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期. 11、鬓边觑.试把花卜心期，才簪又重数. 12、床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白 13、人言落日是天涯，望尽天涯不见家. 14、谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊 15、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情. 16、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍. 17、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋. 18、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流. 19、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋. 20、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄. 21、风力掀天浪打头，只须一笑不须愁. 22、燕雀安知鸿鹄之志哉！ 23、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴. 24、白发三千丈，缘愁似个长. 25、北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君. 26、一帘秋雨，满城枫叶，孤枕难眠！ 27、关山梦魂长，鱼雁音尘少.两鬓不幸青，只为相思老. 28、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊. 29、才始送春归，又送君归去.若到江南赶上春，千万和春住. 30、霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下.虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻.” 31、醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂.年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳.云渺渺，水茫茫，征人归路许多长.相思本是无凭语，莫向花笺费泪行. 32、故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照 33、近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺. 34、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发. 35、我未成名君未嫁，可能俱是不如人. 36、君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未------唐.王维 37、风烟望五津.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻. 38、执手相看泪眼，竟无语凝咽. 39、胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首 40、结庐在人境，而无车马喧. 41、我本将心比明月，奈何明月照清渠. 42、春宵一刻值千金，花有清香月有阴.【北宋-苏轼《春宵》】 43、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴. 44、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘. 45、衣带渐宽人终不悔，为尹消得人憔悴！ 46、好雨知时节，当春乃发作.随风潜入夜，润物细无声. 47、而今识尽愁滋味，欲说还休.欲说还休，却道天凉好个秋. 48、文章已满行人耳，一度思卿一怆然. 49、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求. 50、提壶脱裤催归去，万恨千情.万恨千情，各自无聊各自鸣. 51、少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁. 52、数峰清苦，商略黄昏雨. 53、梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴.这次第，怎一个，愁字了得！ 54、上有愁思妇，悲叹有余哀. 55、张潮茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还.妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山. 56、盛年不重来，一日难再晨. 57、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁. 58、卜算子（王观）送鲍浩然之浙东 59、奇文共观赏，疑义相与析. 60、物是心非事事非，抬眼低眉.抬眼低眉，指上无声泪先垂. |