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1. 古诗词问题 古诗词问题1.关于诗歌的问题问题3、对《诗经》的了解！《诗经》中国最早的诗歌总集。 它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。编集 关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。 《汉书·艺文志》载：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也 。”《诗经》305 篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。 因而采诗说是可信的。②孔子删诗说。 《史记·孔子世家》载：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。 《诗经》大约成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生；公元前544年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部《诗》，此时孔子年仅 8 岁 。 因此近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。 体例分类 《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ， 分为风 、雅、颂三类。 ①风。是不同地区的地方音乐。 《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。 大部分是民歌 。②雅 。 是周王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。 除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。③颂。 是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。 全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时 ； 《 国风 》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。 从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。思想内容 《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。 其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘 》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。 有些诗，如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风·君子于役 》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。 有些诗，如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程；《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活；《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·兼葭》表现了男女之间如梦的追求；《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会；《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅 》表现了男女之间的相互馈赠；《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦。 另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。艺术成就及其影响 《周礼·春官·大师》云：“大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。” 六诗在《毛诗序》中又作六义。其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。 关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”例如《豳风·七月》、《卫风·氓》都是赋体：前者铺叙了奴隶春耕、采桑、纺织、田猎、造酒、贮藏和准备过冬等一年四季的全部劳动生活，表现了阶级的对立和奴隶们的悲愤之情；后者倒叙了弃妇与氓由恋爱到结婚直至被氓遗弃的悲惨遭遇，表现了弃妇的哀怨和决绝。 又如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是比体：前者把剥削者比作贪婪的大老鼠；后者把**无耻的卫宣公比作大癞蛤蟆；二者都寄寓了极大的讽刺之意。另如《周南·关雎 》、《魏风·伐檀》都是兴体：前者以贞鸟雎鸠的“关关”叫声起兴，联想起人的男女之情；后者。 2.古诗问题高适 端午 登高 岑参 强欲登高去， 无人送酒来。 遥怜故园菊， 应傍战场开。 唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。 岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。 这首诗的原注说：“时未收长安。”唐天宝十四载（755）安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。 至德二载（757）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。 岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。 古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。 劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。第二句化用陶渊明的典故。 据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。 这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有象王弘那样的人来送酒助兴。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也。” （邢邵语）正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想和猜测：造成“无人送酒来”的原因是什么呢？这里暗寓着题中“行军”的特定环境。 第三句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。 作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写，不仅以个别代表一般，以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，仍贴题目中的“九日”，又点出“长安故园”，可以说是切时切地，紧扣诗题。 诗写到这里为止，还显得比较平淡，然而这样写，却是为了逼出关键的最后一句。这句承接前句，是一种想象之辞。 本来，对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使我们仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞显然已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。 这一结句用的是叙述语言，朴实无华，但是寓巧于朴，余意深长，耐人咀嚼，顿使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。 颗诗心 一样情怀——江总与岑参的重阳诗比较谈 心逐南云逝，形随北雁来。 故乡篱下菊，今日几花开。 ——江总《于长安归还扬州九月九日行微山亭赋韵》 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故乡菊，应傍战场开。 ——岑 参《行军九日思长安故园》 重阳是中国一个重要的节日。 关于这个节日的来源，古籍早有记载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名。” 古代，九为阳数，农历九月九日，两九相重，所以叫重阳，又叫重九。 佳节来临，兄弟姐妹，亲朋至友，总是欢聚一堂，共度良辰。 “邀欢任落风前帽，促饮争吹酒上花”（宋祁《九日置酒》），大家开怀畅饮，竟至于“诸山未醒重阳酒”（王苹《秋怀诗》），“醉把茱萸仔细看”（杜甫《九日蓝田会饮》）。而那些因种种原因不能团聚的人，则“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）。 “苦厌繁机少适怀，欣逢重九启宾罍。”（韩琦《乙巳重阳》）平时为公务所累，为家事所牵，到了重阳，似觉宽余，人们便要开怀畅饮了。 但重阳饮酒，只是节日活动的一个内容。佳节之际，适值菊花吐蕊之时，故赏菊品菊，便成了古时节日的风尚。 宋代范成大的“世情儿女无高韵，只看重阳一日花”（《重阳后菊花二题》），虽是讥诮之语，但藉此，不难想象节日这天，“出门俱是看花人”的空前盛况。重阳节还有其他的一些活动，如登高、插茱萸、放风筝等。 “茱萸正可佩，折取寄情亲”（孟浩然《九日》），“汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。……且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯”（崔曙《九月登望仙台呈刘明府》），“九日登高望，苍苍远树低”（刘长卿《九日登李明府北楼》），“白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪”（宋祁《九日置酒》），“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风”（高骈《风筝》）等诗句，都再现了重阳佳节那丰富多彩的节日风习。 到了重阳，文人墨客，则常常诗思泉涌，情感难抑。南陈诗人江总的《于长安归还扬州九月九日行微山亭赋韵》和唐代诗人岑参的《行军九日思长安故园》，就是两首著名的重阳佳作。 江总在陈时，官至尚书令，到晚年，陈灭于隋，从此郁郁寡欢。诗人在回扬州途中经山东微县微山亭所咏的这首重阳小诗，就在强烈的故乡之念中，流露出亡国的隐痛。 重九之日，岑参正行军在外。时逢安史之。 3.【小学六年级古诗词运用练习题】小学六年级古诗词运用练习题1、若是欢迎远道而来的朋友，我们应该说（有朋自远方来，不亦乐乎）.2、若是好朋友分离，依依惜别，我们可以说（送君千里，终须一别） .3、一般用（ 形影不离 ）成语来形容朋友之间关系亲密.4、每当月亮升起，你的心中会有一种美好的对幸福、团圆的一种向往，就会想起（但愿人长久，千里共婵娟）.5、每当看到春光将桃、李、梨的花一夜间催开时，你自然的想起了（忽如一夜春风来，千树万数梨花开）6、汗代史学家、文学家（司马迁）说的：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”中的“于” 当“比”讲，它与（唐）代诗人（杜牧）写的《山行》中的（霜叶红于二月花）（诗句）中的“于”意思完全相同.8、来到瀑布脚下，捧着清澈的泉水，舒服极了.仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，撞击在岩石的棱角上，溅起了朵朵美丽的水花.望着美丽的瀑布，我不禁想起“（飞流直下三千尺，疑是银河落九天）”.9、人们常用杜甫的（随风潜入夜，润物细无声）一句来赞美老师对学生默默无闻的培育，潜移默化的熏陶.10、每逢佳节，我们会给远方的亲人写信或发邮件，可以引用（“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.”）这句诗表达自己的思念之情.11、要写好作文，不光要看书，还要多参加实践活动，正如古人说的那样（“读万卷书，行万里路.”）12、每当祖国需要你的时候，用（“粉身碎骨全不怕.”）来表达自己的决心.13、同学们，当你们的朋友在学习浪费时间，有所松懈时，我们可以用（“少壮不努力，老大徒伤悲.”）这样的名句来劝告他.14、面对人生中的成功和失败，我们应有（不以物喜，不以己悲）的心态.15、改革开放以来，各行各业先进人物层出不穷，我们可以用**《沁园春·雪》中的词句（数风流人物，还看今朝）来赞美他们.16、《白雪歌送武判断归京》中以春花喻冬雪的名句是（忽如一夜春风来，千树万树梨花开）17、《天净沙·秋思》中道出天涯游子之悲的句子是（夕阳西下，断肠人在天涯）18、在危急关头挺身而出，勇挑重担，可用（受任于败军之际，奉命于危难之间）来形容.19、苏轼名词《明月几时有》中富有哲理的名句是（人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全）.20、生活中既要善于学习他人好的方面，又要善于从不好的方面吸取教训，这正如孔子《论语》的一句话（三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之）21、《九月九日忆山东兄弟》一诗中传诵千古的名句是（独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲）.22、《赠汪伦》一诗中，李白用（“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”）来表达他与汪伦之间的深厚情谊.23、《示儿》一诗中，写作者心事的诗句是（死去元知万事空，但悲不见九州同）.24、读了《匆匆》，我想借用“（《长歌行》中的诗句：少壮不努力.老大徒伤悲.）”这句名言警句来提醒自己莫让时间“匆匆而逝”.25、看到自己的朋友虚度时光，不好好学习，你会用这样一句名言告诫他：（少壮不努力，老大徒伤悲 ”）.26、教育人要积极向上，好上加好：（ 欲穷千里目，更上一层楼 ）.。 4.【古诗问题（9个）提出古诗问题1、写月夜的诗句2、写秋天的诗句3、1， 春江花月夜 春江潮水连海平，海上明月共潮生. 滟滟（1）随波千万里，何处春江无月明. 江流宛转绕芳甸（2），月照花林皆似霰（3）. 空里流霜（4）不觉飞，汀（5）上白沙看不见. 江天一色无纤尘（6）， 皎皎空中孤月轮（7）. 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已（8），江月年年望（一作“只”）相似. 不知江月待何人，但见（9）长江送流水. 白云一片去悠悠（10），青枫浦（11）上不胜愁. 谁家今夜扁舟（12）子？何处相思明月楼（13）？ 可怜楼上月徘徊（14），应照离人（15）妆镜台（16）. 玉户（17）帘中卷不去，捣衣砧（18）上拂还来. 此时相望不相闻（19），愿（20）逐月华（21）流照君. 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文（22）. 昨夜闲潭（23）梦落花，可怜春半不还家. 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜.（古音xiá） 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘 （24）无限路（25）. 不知乘月（26）几人归，落月摇情（27）满江树.2，《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流. 竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留. 3，生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东. 4，九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人. 5，春夜喜雨 随风潜入夜，润物细无声. 6，兰陵王，天仙子 天下乐 天香引 7，万两黄金容易得，知心一个也难求 . 8，郭沫若 无产阶级文学家、思想家 9，唐代 孟郊 游子吟。 5.4首古诗问题查找4首故事的题目、作者、朝代（要全部内容；我只知诗词名：别董大二首 作者：高适 朝代：唐 体裁：七绝 类型：--------------------------------------------------------------------------------别董大二首千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。 丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。诗词名：逢入京使 作者：岑参 朝代：唐 体裁：七绝 类型：--------------------------------------------------------------------------------逢入京使故国东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。诗词名：秋风清 作者：李白 朝代：唐 体裁：词 类型：--------------------------------------------------------------------------------秋风清秋风清，秋月明。 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。 诗词名：将进酒 作者：李白 朝代：唐 体裁：乐府 类型：--------------------------------------------------------------------------------将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 |