中华古诗词大赛什么时候播出

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中华古诗词大

1.《中国诗词大会》必背100首诗词,你都会了吗

1、《山中》唐·王勃

长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

2、《山中》唐·王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

3、《春晓》唐·孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

4、《江雪》唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

5、《梅花》宋·王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

6、《静夜思》唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

7、《鸟鸣涧》唐·王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

8、《竹里馆》唐·王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

9、《七步诗》三国·曹植

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

10、《登鹳雀楼》唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

11、《夏日绝句》宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

12、《绝句》唐·杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

13、《秋思》唐·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

14、《春雪》唐·韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

15、《山行》唐·杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

16、《赤壁》唐·杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

17、《清明》唐·杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

18、《秋夕》唐·杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

19、《春日》宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

20、《示儿》宋·陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

21、《墨梅》元·王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

22、《竹石》清·郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

23、《咏柳》唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

24、《秋词》唐·刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

2.“中国诗词大会”哪些绝美古诗词打动

众里寻他千百度。

蓦然回首，

那人却在，灯火阑珊处。

——辛弃疾《青玉案·元夕》

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

恨此身非我有，何时忘却营营。

夜阑风静縠纹平。

小舟从此逝，江海寄余生。

——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。

晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

——王实甫《长亭送别·正宫·端正好》

从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。

今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中。

——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。

夜过也，东窗未白凝残月。

——张先《千秋岁·数声鶗鴂》

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

——纳兰性德《长相思·山一程》

悲欢离合总无情。

一任阶前、点滴到天明。

——蒋捷《虞美人·听雨》

问世间，情为何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

——元好问《摸鱼儿·雁丘词》

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

——张九龄《望月怀古》

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

——李白《秋风词》

无可奈何花落去，

似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

——秦观《八六子·倚危亭》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

——马致远《天净沙·秋思》

把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。

总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。

可惜明年花更好，知与谁同？

——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

——《诗经·采薇》

零落成泥碾作尘，只有香如故。

——陆游《卜算子·咏梅》

少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼。为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休。却道天凉好个秋。

——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

3.《中国诗词大会》中出现的诗词或成语有哪些

1、《山居秋暝》

年代：唐作者：王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

2、《望岳》

年代：唐作者：杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

3、《送杜少府之任蜀州》

年代：唐作者：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

4、《蜀相》

年代：唐作者：王勃

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

5、《蝶恋花》

年代：清作者：纳兰性德

辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

4.“中国诗词大会”为什么火遍中国

《中国诗词大会》为什么火遍中国？郑州京翰教育2017-02-10 18:24:48中国诗词大会阅读（20）评论（0）声明：本文由入驻搜狐公众平台的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。

举报鸡年新春，央视强档播出《中国诗词大会》第二季，引发如潮关注，似一股清流注入人们的心田。武亦姝等表现抢眼的选手，瞬间成为最抢眼的“网红”，被网友盛赞“腹有诗书气自华”。

一档节目缘何引发如此关注？热议的背后，我们又该有怎样的思考呢？《中国诗词大会》日前落幕从大漠孤烟塞北到杏花春雨江南，从山水田园牧歌到金戈铁马阳关，我们在吟诵着千古绝句，我们也在体味着人间百态。所以无论明天你将回到哪里？身处何方？又将展开怎样的人生？不要忘了在这段日子里我们共同体会到的那份感动、那份沉醉、那份喜悦、那种振奋，那是你们所绽放出来的光芒，那也是中国诗词永恒的魅力！——董卿在《中国诗词大会》结尾时的总结仿佛一夜之间，《中国诗词大会》成了一档全民节目，话题屡登热搜榜，引发广泛热议。

关于诗词的讨论，一度成为关注焦点；关于选手的探讨，一度激起轩然大波；关于比赛的热度，一度火热高居不下。这几天你肯定被这个姑娘刷屏了↓这档节目刚刚落下帷幕。

00后少女武亦姝杀出了神级对手PK的重围，在首轮拿下317的高分后脱颖而出。紧接着她又在飞花令里滴水不漏，在大学语文老师王子龙手下拿下一城。

而抢答环节更是精彩纷呈，她反应灵敏，率先拿下五分完胜强敌彭敏，取得了最后的冠军。她的言谈之中尽是对古诗文的喜爱。

但复旦附中语文教研组长黄荣华认为，武亦姝的走红，反衬了古诗文教育的现状，“因为普遍对古诗文缺乏更深刻的认识，所以出现了这种追捧。”你和她的16岁差距怎么这么大？看到这个有才情的妹子，也让不少网友感叹：“想想我的十六岁在干嘛啊……”别说十六岁背上千首古诗文了，可能很多年轻人连上学时候背过的古诗文都快忘记了。

不信，我们先来做一个小测试。看到下面这张图，你想说的第一句话是什么？↓↓↓↓是“白龙马，蹄儿朝西”还是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”怎么样？一下子美多了吧。

央视评论生活中不能没有“诗和远方”一直以来，中华民族的诗词歌赋源远流长，为每个国人所自豪。在五千年文明史中，历代诗人留下了众多为人赞叹的诗句，今天读来亦让人赞叹。

然而令人汗颜的是，在这样一个快餐时代，饱读诗书的人少了，在网络上吐槽争论的人多了。专注于文化内涵的人少了，重视颜值体型的人多了。

即便开卷有益，带着功利目的去阅读文章的人多了，通过学习优秀传统文化去提升文化素养的人少了。步入书店，最显眼的地方往往摆放着成功学、职场技巧、商业推销等书籍，诗词歌赋和传统文化的书籍往往被束之高阁。

是我们这个民族缺乏文化素养和文化基因吗？答案当然是否定的！《中国诗词大会》圈粉无数，恰恰说明了在每个人的内心中都愿意亲近中国优秀传统文化，在每个人的心中都有“诗和远方”。在《中国诗词大会》上，选手们对古诗词的熟悉程度令人惊叹，学者嘉宾对诗词内涵、创作背景等内容的解读，更是一场文化大餐，让人如痴如醉。

近些年，汉字听写大赛、成语大赛……都曾经引发如潮关注，这都说明公众对传统文化有巨大需求。然而不可回避的话题是：既然每个人身上都有中华优秀文化的基因，但这样的基因为何常常被压抑，而不是被唤醒呢？毋庸置疑，这是一个快餐时代，浮躁的气息似乎具有极强的传染性，即便明白开卷有益的道理，许多人依然缺乏耐心与沉静，不愿去品味诗词歌赋带来的美好意境。

更重要的是，在中国传统文化的教育上，我们走了弯路。一方面，传统文化的教育曾经被挤到了的边缘，近些年才再获重视。

课堂中的诗词教育，往往抛却诗词的绝妙词句和美好意境，专注于反复咀嚼诗词的中心思想，专注于由此衍生的各种试题。这样的传授方式，往往让学生瞬间对诗词失去兴趣。

另一方面，在许多家长的内心中，过度专注于对孩子“一技之长”的培养，让诗词歌赋等浸润心灵的知识不知不觉间受到冷落。这几天，网络上的一个帖子突然引发汹涌热议：“有没有一句诗让你觉得是人间绝句？”网友的跟帖汹涌澎湃。

有网友表示，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”让自己觉得诗句美极了；有网友说，“落花人独立，微雨燕双飞”，脑补画面，简直美到哭……；还有网友表示，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”怎么能把战争写得那么豪情扩达又不失美感……一瞬间，帖子的阅读和点赞量数百万计。在这样一个节奏明快、资讯发达的时代，坐下来聊聊诗歌、品味人生无疑是奢侈的。

然而，在追求幸福的道路上，除了奋斗的力量，还需要“诗和远方”。中国的人均GDP已达8000美元左右，内心的精彩将会成为更多人的追求。

希望《中国诗词大会》引起的这股风潮，能够一路走下去，让古老的诗词歌赋再度焕发青春，也让“腹有诗书气自华”成为更多人的追求。古诗文究竟有什么用？或许还是有些人难以理解，现代生活。

5.《中国诗词大会》中出现过的诗有哪些

《中国诗词大会》中出现过的诗有

1.《鹊踏枝/蝶恋花》

年代：宋作者：欧阳修

一曲尊前开画扇。暂近还遥，不语仍低面。直至情多缘少见。千金不直双回眄。苦恨行云容易散。过尽佳期，争向年芳晚。百种寻思千万遍。愁肠不似情难断。

2.《望天门山》

年代：唐作者：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

3.《将进酒·君不见黄河之水天上来》

年代：唐作者：李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

4.《病起荆江亭即事》

年代：宋作者：黄庭坚

翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。

近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。

闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。

正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。

5.《短歌行》

年代：宋作者：陆游

百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。

碧桃红杏易零落，翠眉玉颊多别离。

涉江采菱风败意，登楼侍月云为祟。

功名常畏谤谗兴，富贵每同衰病至。

人生可叹十八九，自古危机无妙手。

正令插翮上青云，不如得钱即沽酒。

中华古诗词教材

1.学习古诗词的应该看什么书

推荐书目：

一、《大学诗词写作教程》徐晋如著

推荐理由：这本书是徐晋如先生专为大学生量身定做的诗词学习教材，在谈诗词创作的同时还讲了如何做一名诗人。这本书还是中山大学中华诗词创作及传播方向研究生班指定核心教材及香港中文大学中文系的诗词培训教材。该书第二版名字叫《禅心剑气相思骨》。

二、《声律启蒙》和《笠翁对韵》

推荐理由：这两本书是古代蒙学经典之作，篇幅不长，熟悉之后对于用韵与律诗对仗会有很大帮助。

三、《沧浪诗话》严羽著

推荐理由：这是中国文学批评史上的一部特别著名的著作，以禅理说诗，强调立意高远。对于开阔境界，提升修养有很好帮助。

四、《分春馆词话》朱庸斋著

推荐理由：这本书是徐晋如先生在《诗词写作入门宜读书目提要》一文中特别推荐的，朱大师“从很基础的句法、用韵、四声到奥衍的风格养成都有极为精妙的论述，开填词无数方便法门”。

五、《诗词常识名家谈四种》中华书局版

推荐理由：本系列包含王力先生的《诗词格律》、启功先生的《诗文声律论稿》、夏承焘先生的《读词常识》以及吴丈蜀先生的《词学概说》四本书。四位先生均为国学大师，中华书局的这套经典组合更是一版再版，特别是王力先生的《诗词格律》，精当地讲述了格律具体规范，附录中还有从杜甫诗歌中集出的诗韵，查阅十分方便，但是唯一遗憾的是这本书由于政治原因充满了红色与**诗词，所以比较狭隘片面，希望大家仔细甄别。

六、《唐宋词格律》龙榆生著

推荐理由：作为民国四大词人之一的龙榆生先生词学修养极高，这本书是一本唐宋词精华选集，也是一部词牌查阅词典。每一首词的格律都清楚地在每一个字下面标示了出来，比传统的《白香词谱》更易于接受，实乃学词者必备之书。

七、《词学十讲》龙榆生著

推荐理由：徐晋如先生推荐之书，讲解了填词需注意的主要问题。“发人之未发，习词者读此书，庶免率尔操觚之失”

八、《唐诗三百首》喻守真注

推荐理由：俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，即使是“九岁作诗四座惊”的天才郁达夫也是读书万卷才下笔如有神助。这本书在每首诗下标注平仄，熟背之后自然有所领悟。

当然，这方面的书很多，如果那些基础的看过之后，不妨读一读更高阶的书，比如周振甫先生的《诗词例话》、王国维先生的《人间词话》、唐圭章先生的《词学论丛》、王力先生的《汉语诗律学》、刘公坡先生的《学诗学词百法》、俞陛云先生的《诗境浅说》、黄节先生的《黄节诗学诗律讲义》以及叶嘉莹女士的《唐宋词十七讲》，千万不可把安意如的《人生若只如初见》之内的书作为学习对象，那种书当做散文读读尚可，以此学诗词难免失之浅薄。《诗境浅说》和《黄节诗学诗律讲义》在江宁校区图书馆负一层借阅室可以借到，其余的书在我们这都有电子扫描版，有兴趣的同学可以来信索取，图书馆二楼社科阅览室有《中华诗词》杂志可供免费阅读。希望这些对大家有所帮助。

2.【关于语文的所有知识面的书籍】

高中语文基础知识手册目录图书信息内容简介目录编辑本段图书信息高中语文基础知识手册作者：薛金星主编出版社：北京教育出版社出版时间： 2010-4-1 字数： 720000 开本：大32开 I S B N : 9787530329498 定价：￥29.80编辑本段内容简介《高中语文基础知识手册》自1993年问世，至今畅销经久不衰，已成为全国高中学生学习、教师备课的必备工具书，成为教辅图书中的知名品牌. 为不负广大读者对《高中语文基础知识手册》的厚望，我们再次特邀全国各省市部分一线特、高级专家型教师，对其进行了全新修订.在编修过程中，专家们全面、深入地研究了《普通高中语文课程标准》，各版本必修、选修教材和老大纲教材以及《高中语文考试大纲》，吸纳了相关的权威著作和报纸、杂志的知识精华，力求使本书成为一本更权威、更实用、更全面的工具书. 全书根据语文高考的考查范围，划分成四大板块，系统介绍相关知识和学习方法. 语言知识和语言表达按新课标考纲分“字音”“汉字”“标点符号”“词语”“句子”“修辞格”等基础知识及“扩展语句，压缩语段”“选用、仿用、变换句式”“语言简明、连贯、得体”“语言表达创新题型”等语言运用能力部分. 文学常识和名句名篇包括“作家作品”“文学体裁”“诗文名句”“古代文化常识”四部分. 古代诗文阅读文言文部分包括“文字”“文言实词”“文言虚词”“文言句式”等古汉语基础知识，及“文言文断句及翻译”“文言文文意理解”等文言文能力部分.“古诗词鉴赏”着重介绍鉴赏方法，意在帮助学生突破这一高考难点. 现代文阅读包括“阅读基本知识”“现代文阅读考点分析”“文学类文本阅读”“实用类文本阅读”，对应新课标考纲，以有序地培养学生的阅读、鉴赏、探究能力.编辑本段目录第一编语言知识和语言表达语文科《考试大纲》对“语言知识和语言表达”部分的要求第一部分字音一、现代汉语的一般知识（一）语言文字（二）现代汉语（三）现代汉语的三要素（四）普通话（五）方言概况（六）语音（七）音节（八）音素（九）元音（十）辅音二、汉语拼音方案（一）《汉语拼音方案》的组成、作用（二）《汉语拼音方案》的内容（三）有关知识 1.声母 2.韵母 3.零声母 4.韵头、韵腹、韵尾 5.韵母和韵的区别 6.声调符号的标写 7.隔音符号 8.反切三、拼写知识（一）大写（二）连写和分写四、朗读知识（一）停顿（二）重音（三）句调（四）音变五、汉字读音应注意的问题六、多音字读音的辨析方法附录一多音字辨析附录二容易读错的字集录附录三成语中容易读错的字附录四姓氏、地名、山河名中容易读错的字第二部分汉字一、汉字的特点及演变二、汉字的造字法（六书）三、汉字笔画名称四、汉字笔画规则五、汉字的结构六、汉字的有关知识（一）偏旁与部首（二）独体字与合体字（三）繁体字与简化字（四）同音字与多音字（五）多义字与形似字七、纠正错别字八、字典（工具书）（一）常用工具书简介 1.《尔雅》 2.《说文解字》 3.《方言》 4.《释名》 5.《广韵》 6.《康熙字典》 7.《中华大字典》 8.《辞源》 9.《辞海》 10.《新华字典》（二）检字法 1.部首检字法 2.音序检字法 3.笔画检字法 4.四角号码检字法（三）字典中几种符号的含义附录一中学生易写错的字集录附录二常见的别字集录附录三易混字辨析附录四常见词语与成语易混字集录附录五当代汉语出版物中最常见的100个别字附录六常见异形词整理表第三部分标点符号第四部分词语第五部分句子第六部分扩展语句，压缩语段第七部分选用、仿用、变换句式第八部分修辞格第九部分语言简明、连贯、得体第十部分语言表达创新题型第二编文学常识和名句名篇语文科《考试大纲》对“文学常识的名句名篇”部分的要求第一部分作家作品第二部分文学体裁第三部分诗文名句第四部分古代文化常识第三编古代诗文阅读语文科《考试大纲》对“古代诗文阅读”部分的要求第一部分文字第二部分文言实词第三部分文言虚词第四部分文言句式第五部分文言文断句及翻译第六部分文言文文意理解第七部分古诗词鉴赏第四编现代文阅读语文科《考试大纲》对“现代文阅读”部分的要求第一部分阅读基本知识第二部分现代文阅读考点分析第三部分文学类文本阅读第四部分实用类文本阅读内容简介《高中语文基础知识手册》自1993年问世，至今畅销经久不衰，已成为全国高中学生学习、教师备课的必备工具书，成为教辅图书中的知名品牌. 为不负广大读者对《高中语文基础知识手册》的厚望，我们再次特邀全国各省市部分一线特、高级专家型教师，对其进行了全新修订.在编修过程中，专家们全面、深入地研究了《普通高中语文课程标准》，各版本必修、选修教材和老大纲教材以及《高中语文考试大纲》，吸纳了相关的权威著作和报纸、杂志的知识精华，力求使本书成为一本更权威、更实用、更全面的工具书. 全书根据语文高考的考查范围，划分成四大板块，系统介绍相关知识和学习方法. 语言知识和语言表达按新课标考纲分“字音”“汉字”“标点符号”“词语。

3.中小学语文课本总计收录了多少首中国的古诗词

就全国而言，多地使用人教版语文教材。该版本小学语文课本选择了80多首诗歌，其中古诗47首，占教材总量的13%。小学一年级上册有1首，《静夜思》；一年级下册有4首，《春晓》《村居》《所见》《小池》。

中学阶段6册书，每学期大约有4~5首古诗词，约有30首左右

苏教版小学语文教材，总计有61首古诗，其中，一、二年级各8首，三、四年级25首，五、六年级20首。从内容看，唐诗占50%，宋代诗词占30%，其他有汉乐府民歌、元、清及现代诗词。

武汉中小学语文教材主要为鄂教版，一年级上册有6首古诗，分别是《一去二三里》《登鹳雀楼》《静夜思》《画》《夜宿山寺》《梅花》。其余每学期必学8首古诗词，约占所有课文的四分之一。这样，一名小学生六年内至少要学90余首。

沪教版一年级上册语文课本中的8首古诗不见踪影，曾引起广泛争议，实际上被删古诗会以另外方式呈现。上海市教委教研室语文教研员薛峰解释，此次对小学语文教材的修订并非删除古诗，而是将这些古诗重新编排至各学期，改变古诗教学的方式。上海一、二年级小学生将学习20首古诗，小学阶段5年内共学习80首古诗。

4.中国优秀古诗词合集

、《春思》【唐】李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，

是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？

2、《春望》【唐】杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

3、《春宿左省》【唐】杜甫

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。

不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？

4、《春夜喜雨》【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

5、《相思》【唐】王维

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

6、《春晓》【唐】孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

7、《春思》【唐】皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

8、《赋得古原草送别》【唐】白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。

9、《春词》【唐】刘禹锡

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

10、《咏柳》【唐】贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

11、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

12、《泊船瓜洲》【宋】王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？

13、《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

14、《玉楼春》【宋】宋祁

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

15、《江南春绝句》【唐】杜牧

千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

16、《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修

楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。

春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒，新岁独思家。

17、《玉楼春》【宋】辛弃疾

风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。

镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。

18、《春日》【宋】朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

19、《钱塘湖春行》【唐】白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

20、《绝句》【宋】僧志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

21、《游园不值》【宋】叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来

5.语文书各版本有什么区别

全国小学语文教材共13个版本各有什么特色 “口头为‘语’，书面为‘文’。

文本为语，不可偏指，固合言之。”建国初期，叶圣陶先生组织编写语文教材时指出，将“国语”改为“语文”，从此“语文”作为学科的名称出现并沿用至今。

目前，全国使用的小学语文教材共13个版本。按教育部的规定，教材的使用选择权在学校手中，通常一个地区会选择一样的教材版本。

以北京为例，目前北京中小学使用语文教材中，一半以上的区县在使用人教版教材，另一半左右的区县分别使用苏教版、北师大版和北京版教材。不同的教材有什么差别，又各有什么特色呢？人教版语文——想说爱你不容易人教版的小学语文教材是现在全国大部分地区使用的。

60多年来，人教社一直负责编写全国的中小学教材，直至上个世纪80年代末，教育部推行“一纲多本”，它对教材的垄断才被打破。时至今日，人教社仍是业界公认的中小学教材编写实力最强、最权威的。

教材亮点：人教版小学语文教材开放而富有活力。从一年级下册开始，每个“语文园地”里都有“我的发现”栏目，不断鼓励学生自己思考、自己发现，引导他们自主发现学习方法。

如一年级下册的“语文园地四”，两个小伙伴正在对话：“我发现目字旁的字和眼睛有关。”“我发现……”教材通过这种引导合作学习的方式，启发学生发现偏旁往往与字义有关。

使用反馈：一位网名为“翩翩起舞”的老师认为：人教版的语文教材知识性很广，是好事也是坏事。容易导致有些学生跟不上老师的节奏，最后变成好的学生越好，差的学生越差。

这样差距拉大了，某些学生就对学习产生反感。一位乡村老师在给编委会留言中写道：对于三年级教材我只能说“想说爱你不容易”，不知道这些高高在上的编者是站在什么角度上来编书的。

更没有考虑到学生城市和农村的区别，三年级的孩子每天一大堆的收集资料，这许多是高年级学生才能完成的任务都让三年级孩子来完成，怎么办？农村的学生又哪来那些资料？一大堆的难题是前所未有的。专家论：人民教育出版社退休编辑顾振彪说，“当时设想很好，山区农村可以编得浅一些，多些关于农村的内容；而像北京上海一些水平比较高的学校，应该编比较深的教材。

但实际上，农村不愿意用浅的教材，他们说，孩子本来在农村，用浅的教材就更考不上大学了，宁愿用重点中学的深教材。主要根源还是应试教育，教材的编写往往也要考虑考试。”

苏教版语文——全彩配图很有吸引力经教育部核准，江苏教育出版社于2001年初启动了与课程标准配套的义务教育小学语文实验教科书的编写工作。目前，江苏省的小学都用苏教版的语文教材，而北京、山东、山西、陕西、安徽、海南、福建、黑龙江、云南、甘肃、广西的部分区市也在使用。

教材亮点：苏教版小学语文教科书的一大特色是学“识字课文”识字。“识字课文”是编者借鉴传统语文教育经验和多种识字方法而精心编写的识字教材。

“骏马秋风塞北杏花春雨江南椰树骄阳海岛牦牛冰雪高原” 这是二年级上册的一篇识字课文，分开来看，是一个个相对独立又相互关联的词语，连起来读，又像一首音韵和谐的写景诗。短短24个字，勾勒出一幅气势恢弘、景象万千的中华长卷图。

学生学习这样的课文，既识了字，认识了事物，又可以在诵读过程中感受到祖国的辽阔和壮美。反馈：一热心网友认为：“首先，拿到这本书就有想读的感觉，图片优美，字体也很适于孩子们认读和书写。

其次，它相对人教版来说，我认为难易程度更适合孩子们理解。最后，我认为它在书写和口语交际方面的设计也非常合理并且贴近生活。”

另一位学生家长表示，苏教版语文教材全彩的配图对学生很有吸引力，课后的问题符合课本教材，内容做的很精致。北师大版语文教材——保护儿童学习兴趣北师大版语文教材是由北京师范大学出版社出版的，北京、陕西、安徽、新疆、福建、黑龙江部分区市在使用。

在教科书编写过程和实验中，编者一直力图解决：语文学习兴趣、语文学习方法、教材的人文性和工具性统一三个问题。教材亮点：北师大版小学语文教材的编排和儿童早期识字经验相联系，又进一步深入，在一入学时学习“字与画”单元，把汉字象形及由画演变为字的特点和过程溶入100个左右常用字的学习，保护了孩子主动识字的积极性。

如果不是这样，一上来就学拼音，特别是强调四会，难度很大，幼小断裂，使孩子对语文课产生畏难情绪，很容易失去学习语文的兴趣。京版语文教材——古诗文将达到100篇人教版小学语文课本选择了80多首诗歌，其中古诗47首，占教材总量的13%。

苏教版小学语文教材，总计有61首古诗，从内容看，唐诗占50%，宋代诗词占30%，其他有汉乐府民歌、元、清及现代诗词。鄂教版语文教材，古诗词约占所有课文的四分之一，包含90余首。

北师大语文教育研究所所长任翔表示，目前已经通过教育部审查的北京版语文教材，将会大幅增加古诗文的内容，小学学段篇幅将达到100篇，古诗文占全部课文比例达到15%以上。比如在小学一年级古诗文的选取上，由之前的个位数篇幅增加至22篇，其中，九篇为蒙学经典。

中华古诗词读后感

1.中华诗词读后感600字

中华经典诗文读后感

“读经典古诗文，做美少年君子”。多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗文。

从开学到现在，我又读了不少经典诗文，比如《早发白帝城》、《赠汪伦》等，这些古诗不但让我领略了经典古诗文的美妙，更教会了我很多做人的道理。而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。

“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗，反映了封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。读了这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，不怕劳累、不怕炎热，流着满头大汗辛勤锄草、耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。有谁知道这盘中的每一粒米饭，都饱含着农民的劳苦，每一粒米都来之不易啊！我想，大家诵读完这首诗，必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草，这是多么感人的举动啊！

现在，我们大家的生活都富裕了，很多人们都忘记了节约是这个中华民族的优良传统，他们不知道节约、不懂得节约。我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食，那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊！

让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己的身边小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。

2.古典

[古典-《中华诗词》读后感]对于一个诗词的爱好者来说，能填出词、作出诗无疑是一件很兴奋的事情，古典-《中华诗词》读后感。

我始终认为，在一定范围的基础上，某些束缚是可以抛开的。一辆火车发明出来之后，自第一辆到现在的火车，形貌已经大不一样；飞机如今也已经有了隐形的。

所以我认为，诗词，也可以改变旧体的模式。诗词再怎么重要，也不能老停留在几百年前吧？我也相信，时隔几百年，也不可能再出一个苏东坡，也绝不会有第二个柳永。

事实上，发展的定律是不进则退，经过千年的引证，诗词也是这样发展过来的。没有任何一个国家的文字会比汉子更博大精深更有内涵，但可惜的是，偏是本国人，却似乎不屑自己的文字。

在文化的前进之中，倒退几百年甚至几千年的事情，除了中国，没有任何一个国家做过这样的傻事。遗憾的是，这种事情，依然还在发生。

就我个人愚见，如果有人用旧体写出一部足可与《三国演义》抗衡的小说出来，我也不会承认这部书的价值与辉煌。几百年前就已经有人做到的事情，你几百年之后再重复一遍，还在那洋洋得意，我实在觉的那是很可耻的。

中华诗词学会会长孙铁青在第十七届中华诗词研讨会及中华诗词学会济阳工作会议的主题报告中指出：“《21世纪中华诗词发展纲要》提出以普通话作基础，实行声韵改革。这是从语言发展现状出发，获得最大诗词效果，深受广大群众欢迎的必要措施。

《中华诗词》杂志去年公布了两种声韵改革简表，一边试行，一边听取意见，准备经过认真研究，综合为一种试行简表。”我不知道这个消息会令多少人咬牙切齿，但无疑也有很多人感到欣慰。

前后差不多等了一百几十年，才有新韵的概念出来，我不知道是该哭还是该笑。但有这个概念总比没有好。

其实也有人大叹生不逢时，因为许多古代的文人不拘一格的纵横无忌的用法也得到了今人的认可，抛却所有的格律模式，甚至韵体，依旧为人称道。但是如果你是现代人，你也这样的话，就会被批判为不懂装懂，会为人不屑。

如果你跟我一样有点滑头的话，你当会说：“屁，老子写的是杂诗。”可是，大多数人却会选择沉默，然后退避。

沉默，退避，这是普遍的现象。牧狼人先生曾与我说过这样的事情，某君“指评”他的诗是不懂装懂，我听了当即火冒三丈：“告诉他，你写的是七古、杂诗。”

也许牧狼人的诗写的的确不好，但没有谁一开始就能弄个辉煌出来的。李白写了多少诗？全是佳作吗？在我不按格律之时弄出过许多词，很多人置评时也是不屑之极，后有位朋友一针见血为我辩白：去掉词牌名，就是他妈的诗。

我当时要不是隔着个电脑，真想拥抱一下此君。这，才是真正的懂、也明白诗词之人。

但是，这样的人太少。旧体诗，没有什么不好，就我认为，所谓的旧体、新体、律诗、杂诗等等乱七八糟的，完全是凭个人喜好。

我喜欢吃辣椒，但浙江台州人不能吃辣，难道我能说他不懂吃？他喜欢吃海鲜，但是我几乎不碰这些东西，难道你能说我不懂吃？可笑至极的是，大多数人给的面子却是以自己的面子再给还自己。《中华诗词》说道：创作旧体诗，提倡使用新韵，但不反对使用旧韵，如《平水韵》。

但在同一首诗中，对于新旧韵的不同部分不得混用。为了便于读者欣赏、便于编者审稿，使用新韵的诗作，一般应加以注明。

一般说来，新韵比旧韵要简单、宽泛，且容量大，这对于繁荣诗词创作应该是有促进作用的。但这并不妨碍继续使用旧韵，这就是“今不妨古”的原则。

而且，即使使用新韵，也可以使用比《中华新韵》更严、更细的韵目，这就是“宽不碍严”的原则。我们认为，声韵改革是一件大事，不是一蹴而就的。

《简表》并不是十全十美的，通过一个阶段的试行，还要进行修订和完善。希望这个《简表》能够对广大诗词作者和爱好者起到一定的帮助作用，希望诗坛能够涌现出一大批使用新声韵的好诗，这是我们公布这个简表的根本目的。

我虽然对旁人的看法不予置评，也不加理会，对其他人的规范、讲究也漠不关心，不过见《中华诗词》能说出以上的理念出来，却也忍不住有点点头示意之意。这个理念是好的，至少可以将一些现代人从古代拉回来，重新做回现代人。

其实我在想，臧克家的《有的人》有没有讲究什么？某些人回答：那是诗歌，读后感《古典-《中华诗词》读后感》。那诗歌是不是诗呢？既然要跟我辩论古典，那我就跟你辩论古典。

诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也——摘自赵缺《无咎诗三百序》。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。陆机则认为：“诗缘情而绮靡”。

在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌，后世将两者统称为诗歌。在中国古代，区别“诗歌”与“非诗歌”之间的主要标准为“是否押韵”（不押韵者绝非诗歌）。

新文化运动之后，在西洋文学的影响下，部分作者创作了不押韵的新诗，从此“无韵诗”正式登上了中国文学的。

3.读中华古诗文有感350字

听说我们今后的语文教材中古诗文可能增加很多，这是好消息，我举双手双脚赞成。

我们语文老师和我们说过，古诗文是中华文化的根，是我们老祖宗代代传承下来的，它是文学百花园中最灿烂的花朵。我们作为炎黄子孙，龙的传人，更应当多多诵读唐诗宋词，并能很好地加以运用，从而提高自己的品位修养。“之、呼、者、也。。”融会贯通，多读多背古诗词，不会作诗也会吟，不久的将来，你也能成为当代“小李白”或是“小苏轼”。

现代文篇幅一般都很长，看得人眼花缭乱，背诵起来也是很费劲。而古诗文短小精焊，读起来朗朗上口。“读书须趁少年时”，青少年时期是记忆的黄金时间，现在不背，更待何时？

所以呢，多学古诗文有很多的好处，它能让我们的童年不再贫瘠、寂寥，谁不希望自己成为美丽优雅、风度翩翩的学者呢？

4.中华经典诗词读后感

读完了《中华经典诗文》后，我深刻地体会到了古人的智慧，无论是在为人处世方面还是在生活、学习上，都饱含哲理，耐人深省。此外，书中把文言文分成了许多部分，有治学、交友、立志、仁义、诚信等。书中的诗词都琅琅上口，别具韵味，有的气势磅礴；有的忧郁伤感；有的清新典雅。

《文公伐原》这个故事让我懂得了守信的道理。故事讲述了晋文公去征伐原国，他向百姓筹集了三天的粮食，并答应如果三天攻打不下原国就立刻撤军。然而三天过去了，晋文公还没有攻打下原国，于是他准备撤军。这时，派去打探原国消息的晋国间谍回来了，他对晋文公说：“原城内的守军已经支撑不了一两天了，我们还是坚持一段时间攻下它吧。”晋文公回答：“得到了原国却失去了信用，以后如何命令别人？君王的信用是百姓的庇护，绝不能失信。”于是他带兵撤离了。他的守信之举却感化了敌人，当晋军还未离开原国时，原城的守军就投降了。这个故事告诉我们做事一定要守信用，就像论语中所说的“人而无信，不知其可也。”

另一首宋词，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，我也十分喜欢。这首诗气势磅礴，特别是“大江东去，浪淘尽。”以及“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这几句更是气势雄放，声势浩荡。此词结合了如画的江山和英雄的伟业，使我身临其境。

“欣赏古文精髓，掌握做人道理”这是我读这本书的感受。

5.四年级写中国古诗词的读后感

《古诗词名篇》之读后感

中国是诗的国度，中国的古诗词字字珠玑，满纸余香。喜欢古诗词，并且情有独钟，我深深的迷恋着溢满韵味、风情万种、可以抑扬顿挫缓缓吟来的诗句。翻开这本集经典名篇于一书的《古诗词名篇》，心似乎被缓缓浸染，褪去一层俗化的外衣，剩下柔软的真实。轻轻地开启这装满了古人喜怒哀乐的木匣子，我看到数不尽的相思愁、归乡泪、壮志情和闺中怨。

来看看《孔雀东南飞》吧。“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移”——这是一个女子苦守的坚贞和她的一片痴情啊。“揽裙脱丝履，举身赴清池”——最后，刘兰芝因着对夫君的一片忠诚，也因着对爱情的执着追求没水而死，一个封建社会的弱女子以她的死向世人坦呈了一段凄美的爱情。诗歌末尾“仰头相向鸣，夜夜达五更”的双飞鸳鸯又何尝不是古人对爱情的一片柔情呢？

“日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。不信妾断肠，归来看取明镜前。”要是时光能够倒转，我亦会与古人一同吟唱。古人以一颗软善的心来面对恋着郎君的女子，面对一段段催人泪下的爱情。尘世间太多的无奈，眼睁睁生离死别，唯有氤氲在黄页间的诗句见证着许许多多没有墓碑的爱情。

讲完了爱情，接下来谈谈壮志吧。魏、蜀、吴的三国鼎立成就了一颗一统天下的雄心。品杜康而解忧的孟德倚栏望月，慷慨激昂地高声吟道：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”一吐他纳贤立业的雄心壮志。而豪放不羁的李白却因难酬的壮志写下了千古不朽之作《将进酒》。同样的壮志，后者是“与尔同销万古愁”，此愁非孟德之愁，而是李白壮志难酬之愁，以及对现实社会之愁。“将进酒，杯莫停”，借酒消愁，醉中大呼“天生我材必有用”，这是一种何其豪放的悲情啊。

陶翁为我们开辟了另一个世界，面对令他不满的黑暗现实，他选择了有着炊烟袅袅的“暖暖远人村”还有那“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”的质朴景致。你可以简单地将他看成是一位“戴月荷锄归”的山野农夫，他在繁琐的俗世之外开辟了一个令人神往的“桃花源”。那儿有的尽是些普通平凡的事物，但却拥有喧哗俗世所不具备的安宁与平静。我常常随着陶翁的低吟浅唱，梦入他的梦境，找寻自己的心灵。

偶尔翻过古人离别之景时，我总是忍不住看了再看。“寒蝉凄切，对长亭晚”，“执手相看泪眼，竞无语凝噎”，“多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节”。现在的我们可以随时打电话问候朋友和家人，可以上QQ聊天，可以MSN……但是古人几经曲折的柔肠却是不复归来。我常在孤灯下幻想那一幕幕的折柳送别，长亭饯行。我也曾站在窗前凝望，凝望晓风残月的伤景，心下涌起千般滋味。在我们经济迅猛发展的时候，过于注重物质享受，而忽略了精神文明，那些古老宝贵的文化遗产被我们弃于角落遍生尘埃，这是让人多么地痛心疾首。万幸的是今天我们的国风复又兴起，楚辞的兰草、陶翁的菊香、周敦颐的莲花、苏东坡的海棠，复又熠熠生辉，将中国传统的诗词文化和礼仪文明在当代传承下去，这种传承不应该仅仅局限于文化人之间，而是需要把古老文明凝就的性灵之火放进每个国人的心中。这些明珠或悲伤慰藉，或悠然神思，却是洗涤心灵尘埃的圣水，温暖灵魂和生命的力量！

当翻到书的最后部分，已是李清照的诗词了。在那位女词人的诗词中，永远也抹不去的是她的黯然神伤，忧思愁绪，“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”此时的我，似乎看到了词人脸上的几许胭脂泪，和那手中已透的鲛绡……探寻千年之前古人的辛酸、壮志、柔情、闲适，是一种可意会而不能言传的愉悦与惬意。

有时，一时兴起，我也会斟酒对月，捧书低吟，忘却了今夕是何夕，沉醉在照过秦淮水、照过洞庭波、照过大漠沙如雪、照过梨花小院落的溶溶月色里。我想，我们今天探讨文化重建，并不是恢复旧有的文化模式和学术体系，重新拾回八股文章，而是在现代民生人文的立场上让古老的华夏文明之树再绽新芽、再放新花！当我合上这本书的时候，窗外更深露重，但是我并没有紫菱那一颗缺失遗憾的心，反而觉得心灵不再空荡荡。我羡慕古人舒缓宁静又诗意的生活，同时也深深被我们祖国深厚的古典文化所折服，推荐给大家《古诗词名篇》，真的是值得一看、值得玩味、值得珍藏、值得重视的好书！

6.中华经典诗文读后感

你没说你是要哪个年级我就贴几个不同年龄段的，你参考一下吧~ 读>有感 “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这首诗表达了诗人于谦即使是千锤万凿，烈火焚烧也毫不畏缩，定要把清白留在人间的意志。

做一个无比坚强、正直清白的人。正统十四年，蒙古族瓦刺率部攻入中原，发生土木之变，明英宗被俘，明朝危在旦夕于谦临危受命，任兵部尚书，提出“社稷为重君为轻”主张，力阻南迁，亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战，击退瓦剌，在中国的历史上，记录了辉煌的一页。

于谦又升为总督军务。后来英宗获释，发动了夺门之变复辟，1457年2月，于谦又以“谋逆”之罪被冤杀于北京，1457年5月义子于康将于谦遗骸安葬在杭州西湖。

真正意志坚定的，刚强的革命英雄不也是这样，为了亲人，为了民族，为了国家。他们甘愿付出生命，紧要关头，也毫不畏惧，毫不退缩。

比如中国近代的革命英雄**，在执行攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务时，炸毁了4座炮楼，5座碉堡，但由于炸桥型碉堡时有困难，他就毅然的肩负了爆破的任务，由于没有放置炸药的地方，他便用手托起了炸药包，用生命开辟了前进的道路。虽然我们不能保护北京，虽然我们不能击溃劲敌，虽然我们不能炸毁堡垒，但是，我们应该有坚强的精神，不被困难吓倒，努力奋斗，共同建设我们美丽的祖国！读《假如给我三天光明》有感《假如给我三天光明》这本书写的是一个真实，感人肺腑的一个故事，我一口气将它给读完，并从中受益匪浅。

海伦•凯勒，于1880年出生于美国阿拉巴马州的塔斯肯比亚。在她才仅有19个月大时，因为一场突如袭来的疾病，使她丧失了听觉与视觉，残酷的现实让她顿时跌入了一个无声无影的幽暗世界当中，永远地与黑暗和寂寞相伴。

可是就在海伦六岁时，充满爱心的安.沙利文老师走进了她的世界里，从此改变了她的人生。她通过自己的努力战争一个又一个常人无法想象的困难，1904年毕业于瑞德克利芙学院，她靠着坚如磐石的毅力驾驶着人生的风帆执著前进，她用顽强的毅力创造了生命的奇迹，谱写了辉煌的人生之歌。

就有如被誉为乒乓球运动史上最出色的女子选手邓亚萍，她从小就是有远大报负之人。5岁随父亲打球，因个子不高，她付出比别人更多的辛勤和汗水。

她先后获得14个冠军，为国争得了许多荣誉，我才意识到：一个人是否可以成功，不在于家庭条件的优劣，而在于是否有奋斗精神，但是，和邓亚萍，海伦的困难相比，他们的困难又是多么微不足道呀！其实我也是如此，每次一有困难就喜欢抱怨，看过别人如此坚强不屈后，我也不再敢说什么了，也只怪自己经不起困难，现在我一定要更加努力充实自己。俗话说：吃一垫，长一智。

我想：我的努力一定会成功的。一个人最可贵的是乐观向上，永不言败的精神。

有了这种精神，在黑暗中也能看到光明，在坎坷中不断前进，在逆境中获得新生。《假如给我三天光明》永远活在人们心中，到哪儿都永远发光，永不熄灭。

从伯牙摔琴谢知音引发的感想。文/晓春古筝曲高山流水让人浮想联翩，心情激荡；“伯牙摔琴，子期知音”的故事更是千古流传，佳话知音.古往今来，如伯牙那样感慨世间险恶，知音稀少的大有人在.唐朝诗人孟浩然有过：”知音世所稀” 的感叹；南宋抗金将领岳飞也写道：”欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”其他古人也留下：”相识满天下，知音有几人？”诚然，在尔虞我诈的旧社会，古人由于受到阶级与历史的局限性，寻觅真正的知音确实有些困难。

然而，晓春对此有自己的感想：伯牙摔琴谢知己，固然表明了他忠于友情的可贵精神；但另一侧面也说明他不善交往、视野狭窄，自恃清高、落落寡合的一面。他把知音与挚友看成是极个别的人，把友谊局限在很小的圈子里，并认为：”世无足复为鼓琴者”，难道诺大的中国，除了钟子期就再无知音而言了吗？难道舍此一人，就一生无友可交了吗？生活中与网落里，也常看到听到这样感慨地词句，期间伤感之情颇深，甚至催人泪下，好似人间再无知音可寻.果真如此吗？历史发展到今天，社会高度文明，科技发达，交通便利，特别是数字时代与网络时代的到来，人与人之间的交往范围更为广阔了，性情相近、志趣相投的同道之人并不为稀.这也取决于每个人对知己良朋的理解与标准了.就我本人而言，接触网络一年有余，从最初的单纯网聊到文字的切磋与思想的沟通；从情感人生谈到人对价值观与人生观的态度.工作学习，兴趣爱好。

那种来之心灵的交流，让人振奋，更有相识恨晚的感觉.相知相惜的情意，美好而温馨；高山流水的知音情结，深刻而感动.有真情有遗憾，体验深刻，受益匪浅。也令我打开了眼界，拓宽了视野，心境也仿佛豁然明朗。

以更平和的心境来面对生活与网络，对于知己朋友有了更深的理解，积极的心态面对人生。现实生活中也好，虚幻的网络也罢，都会有一些值得感动与快乐的事情；也会有令人无奈与伤感的记忆。

面对生活、面对亲情、面对爱情、特别是面对友情，需要我们用更深远的目光来审视，用更明悟的思想来理解，你就会发现。

7.中华好诗词观后感

《中华好诗词》是一档古诗词记忆闯关节目。在这个节目中，不仅有风趣幽默、谈吐不凡的著名主持人王凯，有学识渊博、德高望重的大学士赵忠祥等老师为嘉宾，还有热爱诗词、记忆超凡的选手们。来自宝岛台湾的参赛选手孔繁锦先生，家学渊源、博闻强记且机智敏捷，一路过关斩将，夺得赛段擂主宝座，给人留下深刻印象。

节目虽然带有很大的娱乐性在里面，但是富有意境的一句句诗词和一幅幅绘出诗词意境的沙画，让我又重温了高中以前的诗歌学习，犹记得那时的语文老师在课堂上讲述，古人们用简洁语言描绘出充满意境的画面和各种情感，这是当今我们白话文永远无法相媲美的。

诗词歌赋是中华民族的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。但试想如今有多少人能熟识，有多少人是主动的因为热爱而去接触、背诵和运用，更多的是因为要考试，要争高分而去学习、背诵，根本就无所谓的运用，这不能不说是一种悲哀。倘若我们现代人再继续以这种应试状态去接触瑰宝，我想过不了多久，悠久的诗词文化将会丢失，中国传统文化将变得一片空白。如今时代，更多的是忙着在游戏上消遣，在微信、QQ上转发着各种八卦消息，等着那些喜欢诗词的人一个个老去的时候，还有没有人会想起那些优美的诗词。

8.中华好诗词观后感600字

参考啊，，

中国是诗的国度，古代文人墨客为我们留下了巨大的精神财富。古人说“诗言志”，用诗文来表达自己的理想、志向、抱负等，这是中国人对诗的最高境界。这些优美的诗句现在成为教科书中的文章，我们要学习它、背诵它，虽然有时会觉得比较难懂，但诗词已渐渐远离我们的视线，可以写一手好诗词的人也越来越少。现在，我们要做的应该是学习和写作诗词，将诗词文化发扬下去。现在河北卫视推出了《中华好诗词》节目，这是继《汉字英雄》《中国汉字听写大会》两档重视汉字书写的节目之后，又一档和文字有关的节目，中华好诗词和汉字紧密相连，借用大众传媒的方式，让诗词重新带给大家美的享受。

《中华好诗词》节目由原央视主诗人王凯担纲，赵忠祥、杨雨等名嘴和明星参与，以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，通过闯关、益智、综艺等节目手法，集娱乐性和知识性为一体，通过寓教于乐的轻松形式让广大观众学习诗词。

9.古诗词读后感

[古诗词读后感]在最近的这些天里，我学习了许多古诗词，其中有婉转动人的《洛神赋》，有雄浑壮阔的《离骚》；由**震撼人心的《满江红·与郭沫若同志》，也有范仲淹流传千古的《岳阳楼记》，古诗词读后感。

然而，其中我感触最深的莫过于屈原的《离骚》了。在一千多字的长篇史诗中，屈原为了国家，为了人民，受尽屈辱，流离失所，却依彭咸之遗则，为了使国君醒悟，屈原不顾谗言咒骂，毅然站在了皇帝的面前。

在充满变诈与残酷的仕途生涯中，屈原坚决不同流合污。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也》”屈原为了国家存亡，虽身处高位，却不畏生死，坚持原则，敢于斗争，怀着“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”

的崇高思想，坚持到了最后。《离骚》这首诗不仅写出了屈原对国家的热爱，也写出了屈原洁身自好的高尚品格，体现出了屈原深深的人格魅力，读后感《古诗词读后感》。

同时《离骚》也是中国诗词史上一颗璀璨的明珠。然而，《离骚》只是屈原诗词中的一小部分，还有许多类似《天问》，《九歌》都是诗中经典，这不仅是对诗词巧妙的体现，更是体现出了中华民族文化的灿烂。

诗词不但是对个人修养的体现，同时也能陶冶人的情操，所以，我们应该多读古诗词，细细品味中华民族智慧的光芒。〔古诗词读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

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10.中国古诗读后感

[中国古诗读后感]从北京出差回来，书已经寄到了，是新世界出版社的《中国古诗》（第九册），是这套“幼儿启蒙丛书”中的一本，中国古诗读后感。

拿到书，先粗略感受一下，书的质地很好，制作精良。这本《中国古诗》如封面所示，包括四个部分：神童诗词、诗经、唐诗和宋词。

在每一部分的开始，有一个相关的“古书上的故事”。在神童诗词这部分的故事，是大家熟悉的宋代王安石写的《伤仲永》，那句“泯然众人矣，”是多么的记忆深刻。

如今把这个故事讲给孩子听，他一样很喜欢。之后的《乞巧》、《咏鹅》、《送兄》、《秋词》《登楼词》《栀子花》和《牧童》，都是古代神童的杰作，短短数语，朗朗上口，配上精美的图片，孩子很喜欢。

书的第二部分是《诗经》，诗经是多么遥远的作品，我自己读的很少，除了当年课本上的，其他知之甚少，如今，跟着孩子一起读诗经、学诗经，发现没有想象中的那么难，至少孩子还是很容易理解，很容易上口的，读后感《中国古诗读后感》。唐诗是书的第三部分，这本书选取的唐诗有《鸟鸣涧》、《春晓》、《送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》、《回乡偶书》、《悯农》和《绝句》，都是大家非常熟悉，且对于孩子来讲容易理解的代表作，加之我的孩子正读小学一年级，学校里也有背唐诗的要求，其中有些都已经背过了，孩子很是自豪，很愿意学习。

宋词是书的最后一部分内容，宋词相对唐诗，会比较难一些。而本书中选取了苏轼的《浣溪沙》、辛弃疾的《西江月夜行黄沙道中》、李清照的《如梦令》、欧阳修的《采桑子》、辛弃疾的《清平乐村居》、刘克庄的《卜算子》和无名氏的《柘枝引》，都是写实的，多是描写自然风光的，而且相对简洁，诺诺喜欢。

这本《中国古诗》，作为幼儿启蒙丛书，是一本不错的书，除了制作精良外，书中所选取的内容比较适合孩子的身心特点，易学、朗朗上口。〔中国古诗读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

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中华古诗词介绍

1.中国古诗词大全

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唐诗三百首全集

《春晓》唐孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。《鹿柴》唐王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《相思》唐王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。《杂诗》唐王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。《终南望余雪》唐祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。《静夜思》唐李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

《登鹳雀楼》唐王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。《江雪》唐柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《登乐游原》唐李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

《听弹琴》唐刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。《八阵图》唐杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

《赋得古原草送别》唐白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽。春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。《游子吟》唐孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

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谁言寸草心，报得三春晖。《关山月》唐李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

《望月怀远》唐张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

《送杜少府之任蜀州》唐王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。《春望》唐杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

《登岳阳楼》唐杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

《终南别业》唐王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。《凉州词》唐王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。《望庐山瀑布》唐李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《送孟浩然之广陵》唐李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。《早发白帝城》唐李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《枫桥夜泊》唐张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《乌衣巷》唐刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。《送元二使安西》唐王维

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渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《出塞》唐王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。《凉州词》唐王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。《咏柳》唐贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。《黄鹤楼》唐崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。《江畔独步寻花》唐杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。《清明》唐杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。《山行》唐杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《题都城南庄》唐崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。登幽州台歌（陈子昂）前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而剃下。

《悯农二》唐（李绅）锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

《古郎月行》唐（李白）小时不识月，呼作金玉盘。又疑瑶台镜，

2.中国古诗词的内容有哪些

中国古诗词按内容分可分为：送别诗、怀古诗（咏史诗）、羁旅诗、田园山水诗、边塞诗、咏物诗、写景诗、宫（闺）怨诗八大类。

下面仅简要介绍送别诗、写景诗、咏史诗、咏物诗四大类。

1、送别诗

（一）古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。

送别诗是古诗词中的一个大类。他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》。这类诗歌在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。以婉约派词人、诗人写的较多。

2、写景诗

古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。

一般来说，写景诗往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言志；诗的中间两联往往对仗工整，诗的语言特点：明快、清新、简洁、质朴。

3、物言志诗

咏物言志诗是通过对独特的事物的赞赏，来表达自己的精神品质或理想。既然是咏物诗，当然要写所咏之物的形态、色泽、特征，追求贴切逼真，但如果仅仅是客观的描摹，满足于形似，那也不是一首好的咏物诗。也就是说，不但要形似，而且要神似。

一首优秀的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地透过所咏之物，或流露诗人的人生态度，或寄寓美好的理解，或隐含生活的道理。

4、怀古咏史诗

诗人怀古咏古，大致有这样几种情况：

一种是对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗。杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未可知。”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来。”

二种情况是把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实。我们中学里学过的两首宋词《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。

第三种情况是只抓住历史的影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是这么一首借古讽今和杰作。

3.中华诗词简介

《中华诗词》创刊于1994年。它是由中国作家协会主管，中华诗词学会《中华诗词》封面（11张）主办的当代诗词月刊。面向国内外。1997年交邮局发行，当年突破一万份大关。到2002年发行量达到2万份。2003年改为月刊后，发行量继续增加，今年已经达到近3万份，发行量已居国内外所有诗词报刊之最。 20多年来年来，《中华诗词》发表诗词16万多首，诗词评论200多万字，培养了上百名诗词新人。从一开始，它就把“切入生活、兼收并蓄、求新求美、雅俗共赏”作为办刊宗旨。它最大特点是“学术理论与创作并重，以创作为主兼及评论”。杂志的任务是“推出精品，推动诗词创作，繁荣祖国诗坛，活跃诗词评论”，方向是“走向大众，为大众服务”在双百方针的指引下，振兴中华诗词。它栏目丰富，诗文多彩，反映当代诗词创作和理论研究的最高水准。贴近生活，求新求美，很有特色，是一本老少皆宜、雅俗共赏的刊物，是古典诗词的坚强堡垒和阵地。自2011年1月号起，为了适应中华诗词事业蓬勃发展的需要，为了满足广大诗词爱中华诗词

好者的需求，《中华诗词》杂志将扩大版面，增加16个页码（总计80个页码），改用70克轻型纸，栏头、页眉套色印刷。扩版后的《中华诗词》，将以全新的面貌，闪亮登场。扩版后《中华诗词》杂志，将一如既往地奉行“切入生活、求新求美、兼收并蓄、雅俗共赏”的办刊宗旨，同时将在联系诗友、扩大合作、提高质量等方面，不断开拓进取，以使《中华诗词》杂志真正成为广大诗人词家、诗词爱好32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333262383666者创作的园地、交流的舞台。

4.中国古诗词的内容有哪些

中国古诗词按内容分可分为：送别诗、怀古诗（咏史诗）、羁旅诗、田园山水诗、边塞诗、咏物诗、写景诗、宫（闺）怨诗八大类。

下面仅简要介绍送别诗、写景诗、咏史诗、咏物诗四大类。1、送别诗（一）古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。

士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。送别诗是古诗词中的一个大类。

他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》。

这类诗歌在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。以婉约派词人、诗人写的较多。

2、写景诗古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说，写景诗往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言志；诗的中间两联往往对仗工整，诗的语言特点：明快、清新、简洁、质朴。

3、物言志诗咏物言志诗是通过对独特的事物的赞赏，来表达自己的精神品质或理想。既然是咏物诗，当然要写所咏之物的形态、色泽、特征，追求贴切逼真，但如果仅仅是客观的描摹，满足于形似，那也不是一首好的咏物诗。

也就是说，不但要形似，而且要神似。一首优秀的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地透过所咏之物，或流露诗人的人生态度，或寄寓美好的理解，或隐含生活的道理。

4、怀古咏史诗诗人怀古咏古，大致有这样几种情况：一种是对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗。

杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未可知。”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来。”

第三种情况是只抓住历史的影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是这么一首借古讽今和杰作。

5.中华诗词的介绍

《中华诗词》创刊于1994年。它是由中国作家协会主管，中华诗词学会主办的当代诗词月刊。面向国内外。1997年交邮局发行，当年突破一万份大关。到2002年发行量达到2万份。2003年改为月刊后，发行量继续增加，今年已经达到近3万份，发行量已居国内外所有诗词报刊之最。

6.中国诗历史介绍

“古诗”的原意是古代人所作的诗。

约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。

大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。

初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗□语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。

西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。

到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。

因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。

而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为一个专题名称。古诗经历了以下几个阶段：诗经、楚辞——乐府（两汉）——四六诗——古体诗（五言，魏晋）——宫体诗（南北朝，骈体形式主义诗）——近体诗之绝句（五言、七言）——近体诗之律诗（五言，七言）。

7.中国诗词历史

古典诗词的发展简况

在中国文学史上，我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共三百零五篇，古称《诗》或《诗三百篇》。其内容有“风，雅，颂”三个部分，这是从音乐角度上分的。在表现手法上有“赋，比，兴”三种。因此前人把“风，雅，颂”和“赋，比，兴”称作《诗》的六义。在语言的句法上，基本上是四个字一句。

继《诗经》之后，公元前四世纪，在楚国出现了一种新的诗体，叫“楚辞”，它的创始人是屈原。后来，汉朝人把屈原，宋玉等人写的作品编成一书，叫《楚辞》。《楚辞》突破了《诗经》的四字句，发展为五言句，七言句，即把偶字句（四个字一句）变为奇字句（五个字以及七个字一句），不但能更好地表达思想感情，而且韵律和节奏也更富于音乐性。

到了汉代，出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。同时，七言诗也有了很大的发展。

在魏晋南北朝以前，诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的规律，只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作。到了魏晋，由于受到了印度（古称天竺）的梵音学的影响，我国的声韵学得到了发展。齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律，提出了“四声”“八病”之说，使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律，出现了作诗要注意平仄和韵律的性质，形成了格律诗的主要内容。

唐代，是我国诗歌发展的全盛时期，是古典诗歌的黄金时代。在继承前代诗歌的基础上，唐代的诗歌有了进一步的发展，并且形成了固定的分类。其分类有两种，一是古体诗，也叫古风；所谓古体诗，是指模仿唐代以前的传统诗体，没有一定格律，篇幅可长可短，用韵平仄都比较自由，句子的字数有整齐的，也有不整齐的；其中主要分五言古体和七言古体两种。二是近体诗，也叫今体诗（这个“今”指的是唐朝），就是我们所说的格律诗；近体诗不象古体诗那样自由，在篇幅，用韵，平仄，对仗等方面都有严格的要求。它基本上可分为两种：律诗和绝句。律诗和绝句都分五言和七言，超过八句的律诗称作排律。

在唐代中期，由诗派生出新的体裁，这种体裁到了宋代最为发达，这就是词。由于词是由诗派生出来的，所以词又被称为“诗余”；另外，由于词的句子字数长短不一，古人也称为“长短句”。

到了元明两代，又出现了一种新的体裁，叫曲，也称散曲。曲可以说是词的另一体。那么它跟词有什么不同呢？除了咏唱时的伴奏乐器不同以外，在语言上更加接近口语。最突出的特点是可以加衬字。如张养浩的《闲居三首之一》“昨朝杨柳依依，今朝雨雪霏霏，社燕秋鸿（忒）疾苦。（不是）浊醪有味，（怎）消磨（这）日月东西。”其中括号内的字就叫衬字。

上面简略地介绍了中国古典诗词的发展历史

8.中国优秀古诗词有哪些

中国最高水平古诗词排行榜01.《离骚》·屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

…… 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！” 注：各个版本的一些句和字有区别（全诗字数：2888 行数：188）。

《楚辞》篇名，屈原的代表作， 370多句，2400多字，为中国古代最长的政治抒情诗。鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世”，给予了极高的评价。

总之，由屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头，对后世文学形成无穷的影响。《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。

02.《孔雀东南飞》序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。

仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣。

十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。

君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。

鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。

非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。

共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”

…… 府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。

枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。

仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。

多谢后世人，戒之慎勿忘。孔雀东南飞最早见于南朝陈国徐陵（507-583）编《玉台新咏》卷一。

《乐府诗集》原题为《焦仲卿妻》。现今一般取此诗的首句作为篇名。

这首叙事诗《孔雀东南飞》共350多句，1700多字，是汉乐府民歌的杰作。《孔雀东南飞》原为建安时期的民间创作，在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。

《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，也是我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。

后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。03.《将进酒》·李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。04.《天问》·屈原曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？ …… 厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？荆勋作师，夫何长？悟过改更，我又何言？吴光争国，久余是胜。

何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不长。何试上自予，忠名弥彰？在古今中外的各种文学作品里，《天问》是一篇非常独特的诗篇。

这是因为，该作品乃是一种空前绝后的文学形式，全文自始至终，完全以问句构成，令人读来兴趣盎然，绝无枯燥之感。《天问》是屈原的代表作，全诗373句，1560字，清代学者刘献庭在《离骚经讲录》中赞其为“千古万古至奇之作”。

05.《水调歌头·明月几时有》·苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。此词全篇皆是佳句，因其意境优美，富于哲理，情感动人，而绝唱至今。

是独具特色、脍炙人口的传世词篇。古人评论说：词的前半“自是天仙化人之笔”（先著《词诘》），其实通篇风调又何尝不是这样。

许多评论家认为是词中之《天问》，又有李白之仙心。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

是历来公认的中秋。

9.中国古典诗词

过零丁洋

【宋】文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈廖落抄四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。袭

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

文天祥是我国历史上伟大的民族英雄。这首诗作于宋朝灭亡的那一年。

示儿（其四）

【宋】陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱2113，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

已亥杂诗（其一百二十五）

【清】龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝5261天公重抖擞，不拘一格降人才。

这首诗课本中已经学过，不作过多介绍。

摸鱼儿

【宋】辛弃疾

更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路4102。怨春不语。算只有、殷勤画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞1653，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处

中华古诗词挑战

1.挑战古诗词500字

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——用于向命运挑战，不屈服，乐观向上的人生态度李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，被誉为“诗仙”。

生性浪漫旷达，豪放不羁。李白的许多诗都充分表现了他非凡的抱负，及奔放的热情。

他希望有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”之日，也曾被朝廷召去供奉翰林，但因反权贵和腐败，而遭受排挤。《行路难》这首诗真是他遭受谗毁后，在被贬长安的途中所写的。

全诗表达了他用于向命运挑战，不屈服，乐观向上的人生态度。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。

离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负，虽被贬谪，但他的报国之志并没有消退，他希望有“长风破浪”之日，“直挂云帆济沧海”。

这更表明了他旷达豪放，积极的人生态度。虽屡受挫折，却难抵内心的悲愤，他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。

含蓄的语言，昂扬的斗志。好一个“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

让人读起来有身临其境的感觉，很能引起读者的共鸣，从而达到激励人心的效果，鞭策了很多失意之人的奋进。（文武文学 ww。

2.中华好诗词的比赛规则是什么

比赛规则：初赛： 1、初赛为海选形式，参赛选手按签到顺序分组比赛，5人一组，每位选手限时3分钟。

2、比赛内容为古诗词过级必背500首诗，由学习部干事随机抽取题目进行提问，规定时间内计算选手所答对的故诗决赛：实行闯关形式第一关：诗词对对碰比赛规则：本关比赛为淘汰赛，选手自由结组，根据大屏幕提示回答问题，得分最低的三组被淘汰。第二关：友情PK 比赛规则：本关比赛为晋级赛，参赛选手进行抽签分组进行小组PK，每组两人，共六组。

由主持人当场念题，以猜拳方式决定谁先答题，题目形式为上句接下句。第三关：终极挑战比赛规则：本关分为两轮比赛第一轮：诗词魔方，根据提示填写魔方，没答对一空4分第二轮：才艺展示，每位晋级终极挑战的选手准备一首古诗词吟诵，诗词内容从古诗词过级500首内选取，限时3分钟，自备幻灯片及背景音乐，由评委老师现场打分。

根据两轮比赛最终成绩进行排名，评出一等奖一名、二等奖两名、三等奖三名。《中华好诗词》节目简介：《中华好诗词》是一档由河北电视台发展研究部自主研发的文化类大型季播节目。

节目以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，集娱乐性和知识性于一体，运用闯关、益智、综艺等电视包装手法，通过寓教于乐的轻松形式，打造出一档广大观众喜闻乐见的优质节目。《中华好诗词》第三季已于2014年11月28日首播，《好诗词》第二季收官 “国学迷”期待第三季整体升级。

舞美华丽，守关明星更具特色，题型设置更偏年轻化，大学士更具权威性。选拔环节：节目将从全国遴选出100位诗词记忆达人作为选手，集合六位有文化素养的明星艺人作为守关者。

通过抢答、对战、终极挑战等一系列紧张而又充满乐趣的环节，决出本场的优胜者。第一季于10月19日22:00开播，这一节目的开播，昭示着河北卫视将加入到周六晚间档已经白热化的卫视节目竞争战团。

宗旨：节目以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，集知识性和娱乐性于一体，运用闯关、益智、综艺等多种电视化包装手段，通过寓教于乐的轻松形式，打造出一档广大观众喜闻乐见的文化普及类节目。希望借由节目的播出，能够掀起全民诵读传统诗词经典的热潮，让广大观众自然而然地受到中华民族人文精神的熏陶和感召，自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神、实现中国梦的历史重任。

节目负责人称，《中华好诗词》是一档好玩、好看的文化类节目，十分适合家长和孩子一起收看，在轻松娱乐的气氛里重温或背诵我国传统诗词文化。

3.怎么参加中华诗词大赛

答：先报名。比赛规则：

初赛：

1、初赛海选形式参赛选手按签顺序组比赛5组每位选手限3钟

2、比赛内容古诗词级必背500首诗由习部干事随机抽取题目进行提问规定间内计算选手所答故诗

决赛：

实行闯关形式

第关：诗词碰

比赛规则：本关比赛淘汰赛选手自由结组根据屏幕提示答问题低三组淘汰

第二关：友情PK

比赛规则：本关比赛晋级赛参赛选手进行抽签组进行组PK每组两共六组由主持场念题猜拳式决定谁先答题题目形式句接句

第三关：终极挑战

比赛规则：本关两轮比赛

第轮：诗词魔根据提示填写魔没答空4

4.中国诗词大会比赛规则是什么

中国诗词大会比赛规则：《中国诗词大会》每位上台2113的选手最多可回答10道题，中间如果出现失误，便停止答题，选手得分以每5261一题百人团中答错的人数叠加计算。

每场比赛，106位挑战者将全部参赛，分为单人追逐赛和擂主争霸赛两部分。单人追逐赛中，5名选手上台与百人团同答一组4102题，最后5人中累积击败人次最多者为该赛段优胜者，此人将作为攻擂者，在擂主争霸赛部分与1653守擂擂主进行比拼，竞争该场比赛的擂主席位。

而节目组也会经过数据整理，回在百人团中，排序找出答对题目数量最多、答题速度答最快的前5名。他们将成为下一场比赛中登上舞台的5位挑战者。

5.2019中国诗词大会4月1号晚上的为什么不播了

《中国诗词大会》第三季共10场，已经播出了9场。第10场总决赛改到一套播出了，播出时间是4月4日20:05，当晚十套21:50重播。

《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。

《中国诗词大会》第四季题库，首次尝试按主题分类，共分为：

节令类、咏物类（花草鸟兽类）

乡情类、亲情类、爱情类

友情类、英雄类等十多个主题

而节目也首次增加了传统诗词在现实生活场景中的应用题，生动展现经典诗词活在当下的魅力，此外节目创新增设“绝地反击”的自救环节。给首次答错题的选手以挑战复活的返场机会，还新增了“你说我猜”互动答题。由嘉宾描述，让选手猜出诗句或词牌名。

6.中华好诗词的比赛规则是什么

比赛规则：

初赛：

1、初赛为海选形式，参赛选手按签到顺序分组比赛，5人一组，每位选手限时3分钟。

2、比赛内容为古诗词过级必背500首诗，由学习部干事随机抽取题目进行提问，规定时间内计算选手所答对的故诗

决赛：

实行闯关形式

第一关：诗词对对碰

比赛规则：本关比赛为淘汰赛，选手自由结组，根据大屏幕提示回答问题，得分最低的三组被淘汰。

第二关：友情PK

比赛规则：本关比赛为晋级赛，参赛选手进行抽签分组进行小组PK，每组两人，共六组。由主持人当场念题，以猜拳方式决定谁先答题，题目形式为上句接下句。

第三关：终极挑战

比赛规则：本关分为两轮比赛

第一轮：诗词魔方，根据提示填写魔方，没答对一空4分

第二轮：才艺展示，每位晋级终极挑战的选手准备一首古诗词吟诵，诗词内容从古诗词过级500首内选取，限时3分钟，自备幻灯片及背景音乐，由评委老师现场打分。

根据两轮比赛最终成绩进行排名，评出一等奖一名、二等奖两名、三等奖三名。

《中华好诗词》节目简介：

《中华好诗词》是一档由河北电视台发展研究部自主研发的文化类大型季播节目。节目以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，集娱乐性和知识性于一体，运用闯关、益智、综艺等电视包装手法，通过寓教于乐的轻松形式，打造出一档广大观众喜闻乐见的优质节目。《中华好诗词》第三季已于2014年11月28日首播，《好诗词》第二季收官 “国学迷”期待第三季整体升级。舞美华丽，守关明星更具特色，题型设置更偏年轻化，大学士更具权威性。

选拔环节：节目将从全国遴选出100位诗词记忆达人作为选手，集合六位有文化素养的明星艺人作为守关者。通过抢答、对战、终极挑战等一系列紧张而又充满乐趣的环节，决出本场的优胜者。第一季于10月19日22:00开播，这一节目的开播，昭示着河北卫视将加入到周六晚间档已经白热化的卫视节目竞争战团。

谈谈中华古诗词

1.中华古诗词

它栏目丰富，诗文多彩，反映当代诗词创作和理论研究的最高水准。贴近生活，求新求美，很有特色，是一本老少皆宜、雅俗共赏的刊物，是古典诗词的坚强堡垒和阵地。

自2011年1月号起，为了适应中华诗词事业蓬勃发展的需要，为了满足广大诗词爱好者的需求，《中华诗词》杂志将扩大版面，增加16个页码（总计80个页码），改用70克轻型纸，栏头、页眉套色印刷。扩版后的《中华诗词》，将以全新的面貌，闪亮登场。扩版后《中华诗词》杂志，将一如既往地奉行“切入生活、求新求美、兼收并蓄、雅俗共赏”的办刊宗旨，同时将在联系诗友、扩大合作、提高质量等方面，不断开拓进取，以使《中华诗词》杂志真正成为广大诗人词家、诗词爱好者创作的园地、交流的舞台。

2.关于爱我中华的古诗

1、《满江红·写怀》

宋代：岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

译文：

我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！

2、《过零丁洋》

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

译文：

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

3、《病起书怀》

宋代：陆游

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

译文：

病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论

希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

4、《关山月》

宋代：陆游

和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

译文：

与金人议和的诏书已经下了十五年，将军不作战白白地来到边疆。深广、壮丽的贵族府里按着节拍演歌舞，马棚里的肥马默默死去、弓弦朽断。守望岗楼上报更的刁斗催月落，三十岁参军到如今已经白了发。

从笛声里谁人知道壮士的心思。月亮白白地照射着出征将士的骨头。中原一带的战争古代也听说有，但哪有异族统治者能在中原传子传孙？沦陷的人民忍痛生存盼复国，今天晚上有多少地方的民众在流泪！

5、《出塞》

清代：徐锡麟

军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

译文：

出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。

3.对《中华好诗词》的看法150字

中国是诗的国度，古代文人墨客为我们留下了巨大的精神财富.古人说“诗言志”，用诗文来表达自己的理想、志向、抱负等，这是中国人对诗的最高境界.这些优美的诗句现在成为教科书中的文章，我们要学习它、背诵它，虽然有时会觉得比较难懂，但诗词已渐渐远离我们的视线，可以写一手好诗词的人也越来越少.现在，我们要做的应该是学习和写作诗词，将诗词文化发扬下去.现在河北卫视推出了《中华好诗词》节目，这是继《汉字英雄》《中国汉字听写大会》两档重视汉字书写的节目之后，又一档和文字有关的节目，中华好诗词和汉字紧密相连，借用大众传媒的方式，让诗词重新带给大家美的享受. 《中华好诗词》节目由原央视主诗人王凯担纲，赵忠祥、杨雨等名嘴和明星参与，以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，通过闯关、益智、综艺等节目手法，集娱乐性和知识性为一体，通过寓教于乐的轻松形式让广大观众学习诗词.。

4.谈谈中国古典诗词的中和之美,500字

中国古代艺术把中和作为重要的审美原则。中庸之道要求人们做什么事情都不要过激，要求适中，无偏无颇，中和之美要求艺术所表现的内容要符合温柔敦厚的儒家诗教。也就是说，只允许怨而不怒的委婉劝说不允许尖锐的揭露批判，所反映的思想感情不能超越儒家传统道德规范，要发乎情，止乎礼。温柔敦厚地师教被引入艺术的创造原则之后，就要求诗词在艺术表现上要蕴藉含蓄，深婉委曲，内容要浓郁厚笃，既不叫嚣乖张，又不浅显直露。简而言之就是含蓄蕴藉哀而不伤。含蓄蕴藉是总体原则，哀而不伤是对这个总体原则的补充。

沐浴小小江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，世上如今半是君。

中和之美是中国特有的美学范畴和审美形态，也是中国美学追求的最高境界，以及审美鉴赏和批评的重要标准，东西方文化差异的根本原因也出于此。何谓中和之美？儒家、道家、墨家的先哲们都有精彩、详尽、深刻的阐述，这不是我们在这里探讨的重点。当代学者陈铭在阐述这一问题时说：“要体现中和之美是有其基本含义的，那便是儒家所倡导的温柔敦厚。在中国古典诗词创作中，中和尺度要求和谐地、适度地处理人与自然，人与社会，人与人的矛盾关系，强调矛盾的统一性，强调主体与客体的共同性。”

5.中国古诗词大全

- 1 -

唐诗三百首全集

《登鹳雀楼》唐王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。《江雪》唐柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《登乐游原》唐李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

《听弹琴》唐刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。《八阵图》唐杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

- 2 -

谁言寸草心，报得三春晖。《关山月》唐李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

《望月怀远》唐张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

《登岳阳楼》唐杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

《终南别业》唐王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。《凉州词》唐王翰

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《乌衣巷》唐刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。《送元二使安西》唐王维

- 3 -

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《出塞》唐王昌龄

《悯农二》唐（李绅）锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

《古郎月行》唐（李白）小时不识月，呼作金玉盘。又疑瑶台镜，

6.赞美中华的古诗词

十六、满江红四首

1. 黄鹤楼

人海茫茫，

有谁知，

情为何物？

只有这：

扬子江水，

依旧东去。

天上天公若相问，

人间愁恨无重数。

对苍天，

我大笑声声，

振残绿。

千古恨，

到今无。

天有情，

天亦怒。

人道是：

天无绝人之路，

是非之地不留人，

天下自有留人处。

大丈夫，

可杀不可辱！

死何惧？

2. 玉台咏

南望故乡，

云海中：

景色如画。

叹游子，

千里万里，

空劳牵挂。

岁月多少忧和喜？

人生几许苦与辣？

向慈母，

梦中再诉说，

我不怕。

男子汉，

大丈夫。

拿得起，

放得下。

纵无人和我，

齐驱并驾。

风里依旧敢逞雄，

雨中何妨再称霸？

古人云：

一笑乾坤大，

任叱咤。

3. 关山行旅图

来去匆匆，

一路上，

山寒水碧。

放纵着：

冲天豪情，

凌云壮志。

鞠躬尽瘁轻生死，

多少年来如一日。

流言中：

虽千人万人，

吾往矣。

天下人，

天下事。

天地间，

有正气。

任热血洒遍，

神州大地。

待到春风吹来时，

高奏凯歌唱盛世。

向天上，

天公借天力，

跨世纪！

4. 祭黄帝陵

长江黄河，

奔流着，

中华血脉。

五千年，

涛声依旧，

雄风犹在。

席卷神州血与火，

倾注人间情和爱。

汇集成，

诗词三百首，

尽感慨。

论是非，

言成败。

通古今，

晓中外。

忘却了英雄，

多少无奈？

天生神勇冠三军，

宇宙大气横九派。

居东方，

引领全世界，

划时代。

7.关于中国古诗词

思君若汶水，浩荡寄南征。

结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌<<；箜篌谣>>

丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植<<；赠白马王彪>>

相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄<<；送韦城李少府>>

少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈<<；除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>

以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏<<；清明宴司勋刘郎中别业>>

人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<；行路难五首>>

人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫<<；徒步归行>>

友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照<<；与友人寻山>>

折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》

同门为朋，同志为友。

丈夫非无泪，不洒离别间。---唐朝陆龟蒙《别离》

人生得一知己足也，斯世当以同情视之。

海内存知己，天涯若比邻。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》

三年级中华古诗词

1.三年级必背课外古诗有几首

三年级必背课外古诗有：凉州词（王之涣）、春日（朱熹）、敕勒歌（北朝民歌）、游子吟（孟郊）、别董大（高适）、江南春（杜牧）、游园不值（叶绍翁）、惠崇春江晚景（苏轼）。

1、《凉州词二首·其一》唐代：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

释义：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 2、《春日》宋代：朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。释义：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。 3、《敕勒歌》南北朝：乐府诗集敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊。释义：阴山脚下有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

4、《游子吟》唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。释义：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 5、《别董大二首·其一》唐代：高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。释义：千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。

不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？ 6、《江南春》唐代：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

释义：辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。

7、《游园不值》宋代：叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

释义：也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，我轻轻地敲打柴门久久不开。满园子的春色是关不住的，开得正旺的红杏有一枝枝条伸到墙外来了。

8、《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首.其一》宋代：苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

释义：竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

参考资料来源：孟州市河阳办事处缑村小学——小学三年级必背古诗（课内+课外）。

2.小学三年级古诗文大全

上册

古两首：

江畔独步寻花

唐朝·杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

菊花

唐朝·元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

古诗三首：

鹿柴

唐朝·王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

江上渔者

宋朝·范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出入风波里。

逢雪宿芙蓉山主人

唐·刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

下册

古诗二首：

四时田园杂兴

宋代·范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

小儿垂钓

唐朝·胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

古诗三首：

宿建德江

唐代·孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

独坐敬亭山

唐代·李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

3.小学三年级必背古诗词80首

小学生必背古诗70首目录 1 江南——汉乐府 2咏鹅——唐-骆宾王 3敕勒歌——北朝民歌（斛律金） 4风——唐-李峤 5咏柳——唐-贺知章 6凉州词——唐-王之涣 7登鹳雀楼——唐-王之涣 8春晓——唐-孟浩然 9凉州词——唐-王翰 10出塞——唐-王昌龄 11芙蓉楼送辛渐——王昌龄 12鹿柴——唐-王维 13送元二使安西——唐-王维 14九月九日忆山东兄弟——唐-王维 15静夜思——唐-李白 16古朗月行（节选）——唐-李白 17望庐山瀑布——唐-李白 18赠汪伦——唐-李白 19黄鹤楼送孟浩然之广陵——唐-李白 20早发白帝城——唐=李白 21望天门山——唐-李白 22别董大——唐-高适 23绝句——唐-杜甫 24春夜喜雨——唐-杜甫 25绝句——唐-杜甫 26江畔独步寻花——唐-杜甫 27游子吟——唐-孟郊 28江雪——唐-柳宗元 29寻隐者不遇——唐-贾岛 30枫桥夜泊——唐-张继 31渔歌子——唐-张志和 32塞下曲——唐-卢纶 33望洞庭——唐-刘禹锡 34浪淘沙（其六）——唐-刘禹锡 35赋得古原草送别——唐-白居易 36池上——唐-白居易 37忆江南——唐-白居易 38悯农（其一）——唐-李绅 39悯农（其二）——唐-李绅 40山行——唐-杜牧 41清明——唐-杜牧 42江南春——唐-杜牧 43乐游原——唐-李商隐 44蜂——唐-罗隐 45小儿垂钓——唐-胡令能 46江上渔者——宋-范仲淹 47元日——宋-王安石 48泊船瓜洲——宋-王安石 49书湖阴先生壁——宋-王安石 50六月二十七日望湖楼醉书——宋-苏轼 51饮湖上初晴后雨——宋-苏轼 52惠崇《春江晓景》——宋-苏轼 53题西林壁——宋-苏轼 54夏日绝句——南宋-李清照 55示儿——南宋-陆游 56秋夜将晓出篱门迎凉有感——南宋-陆游 57四时田园杂兴（其一）——南宋-范成大 58四时田园杂兴（其二）——南宋-范成大 59小池——南宋-杨万里 60晓出净慈寺送林子方——南宋-杨万里 61春日——宋-朱熹 62题临安邸——宋-林升 63游园不值——宋-叶绍翁 64乡村四月——宋-翁卷 65墨梅——元-王冕 66石灰吟——明-于谦 67村居——清-高鼎 68竹石——清-郑燮 69所见——清-袁枚 70己亥杂诗（九州生气恃风雷）第二百二十首——清-龚自珍内容 1【年代】：汉【作品】：江南【作者】：汉乐府【内容】：江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2【年代】：南北朝【作者】：北朝民歌【作品】：敕勒歌【内容】：敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

3【年代】：唐【作者】：骆宾王【作品】：咏鹅【内容】：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

4【年代】：唐【作者】：李峤【作品】：风【内容】：解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

5【年代】：唐【作者】：贺知章【作品】：咏柳【内容】：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

6【年代】：唐【作者】：王之涣【作品】：凉州词【内容】：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

7【年代】：唐【作者】：王之涣【作品】：登鹳雀楼【内容】：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

8【年代】：唐【作者】：孟浩然【作品】：春晓【内容】：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

9【年代】：唐【作者】：王翰【作品】：凉州词【内容】：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

10【年代】：唐【作者】：王昌龄【作品】：出塞【内容】：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

11【年代】：唐【作者】：王昌龄【作品】：芙蓉楼送辛渐【内容】：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

12【年代】：唐【作者】：王维【作品】：鹿柴【内容】：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

13【年代】：唐【作者】：王维【作品】：送元二使安西【内容】：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

14【年代】：唐【作者】：王维【作品】：九月九日忆山东兄弟【内容】：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

15【年代】：唐【作者】：李白【作品】：静夜思【内容】：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

16【年代】：唐【作者】：李白【作品】：古朗月行【内容】：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言谁与餐？ 17【年代】：唐【作者】：李白【作品】：望庐山瀑布【内容】：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 18【年代】：唐【作者】：李白【作品】：赠汪伦【内容】：李白乘舟将欲行。

4.小学三年级古诗100首

五言古诗： 001张九龄：感遇四首之一 002张九龄：感遇四首之二 003张九龄：感遇四首之三 004张九龄：感遇四首之四 005李白：下终南山过斛斯山人宿置酒 006李白：月下独酌 007李白：春思 008杜甫：望岳 009杜甫：赠卫八处士 010杜甫：佳人 011杜甫：梦李白二首之一 012杜甫：梦李白二首之二 013王维：送别 014王维：送綦毋潜落第还乡 015王维：青溪 016王维：渭川田家 017王维：西施咏 018孟浩然：秋登兰山寄张五 019孟浩然：夏日南亭怀辛大 020孟浩然：宿业师山房待丁大不至 021王昌龄：同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 022邱为：寻西山隐者不遇 023綦毋潜：春泛若耶溪 024常建：宿王昌龄隐居 025岑参：与高适薛据登慈恩寺浮图 026元结：贼退示官吏并序 027韦应物：郡斋雨中与诸文士燕集 028韦应物：初发扬子寄元大校书 029韦应物：寄全椒山中道士 030韦应物：长安遇冯著 031韦应物：夕次盱眙县 032韦应物：东郊 033韦应物：送杨氏女 034柳宗元：晨诣超师院读禅经 035柳宗元：溪居五言乐府： 036王昌龄：塞上曲 037王昌龄：塞下曲 038李白：关山月 039李白：子夜四时歌：春歌 040李白：子夜四时歌：夏歌 041李白：子夜四时歌：秋歌 042李白：子夜四时歌：冬歌 043李白：长干行 044孟郊：烈女操 045孟郊：游子吟 046陈子昂：登幽州台歌七言古诗： 047李颀：古意 048李颀：送陈章甫 049李颀：琴歌 050李颀：听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 051李颀：听安万善吹筚篥歌 052孟浩然：夜归鹿门山歌 053李白：庐山谣寄卢侍御虚舟 054李白：梦游天姥吟留别 055李白：金陵酒肆留别 056李白：宣州谢〔月兆〕楼饯别校书叔云 057岑参：走马川行奉送封大夫出师西征 058岑参：轮台歌奉送封大夫出师西征 059岑参：白雪歌送武判官归京 060杜甫：韦讽录事宅观曹将军画马图 061杜甫：丹青引赠曹霸将军 062杜甫：寄韩谏议 063杜甫：古柏行 064杜甫：观公孙大娘弟子舞剑器行并序 065元结：石鱼湖上醉歌并序 066韩愈：山石 067韩愈：八月十五夜赠张功曹 068韩愈：谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 069韩愈：石鼓歌 070柳宗元：渔翁 071白居易：长恨歌 072白居易：琵琶行并序 073李商隐：韩碑七言乐府： 074高适：燕歌行并序 075李颀：古从军行 076王维：洛阳女儿行 077王维：老将行 078王维：桃源行 079李白：蜀道难 080李白：长相思二首之一 081李白：长相思二首之二 082李白：行路难三首之一 083李白：行路难三首之二 084李白：行路难三首之三 085李白：将进酒 086杜甫：兵车行 087杜甫：丽人行 088杜甫：哀江头 089杜甫：哀王孙五言律诗： 090唐玄宗：经邹鲁祭孔子而叹之 091张九龄：望月怀远 092王勃：送杜少府之任蜀州 093骆宾王：在狱咏蝉并序 094杜审言：和晋陵路丞早春游望 095沈全期：杂诗 096宋之问：题大庾岭北驿 097王湾：次北固山下 098常建：题破山寺后禅院 099岑参：寄左省杜拾遗 100李白：赠孟浩然 101李白：渡荆门送别 102李白：送友人 103李白：听蜀僧浚弹琴 104李白：夜泊牛渚怀古 105杜甫：月夜 106杜甫：春望 107杜甫：春宿左省 108杜甫：至德二载甫自京金光门出，问道归凤翔。

乾元初从左拾遗移华州掾。与亲故别，因出此门。

有悲往事 109杜甫：月夜忆舍弟 110杜甫：天末怀李白 111杜甫：奉济驿重送严公四韵 112杜甫：别房太尉墓 113杜甫：旅夜书怀 114杜甫：登岳阳楼 115王维：辋川闲居赠裴秀才迪 116王维：山居秋暝 117王维：归嵩山作 118王维：终南山 119王维：酬张少府 120王维：过香积寺 121王维：送梓州李使君 122王维：汉江临眺 123王维：终南别业 124孟浩然：望洞庭湖赠张丞相 125孟浩然：与诸子登岘山 126孟浩然：清明日宴梅道士房 127孟浩然：岁暮归南山 128孟浩然：过故人庄 129孟浩然：秦中感秋寄远上人 130孟浩然：宿桐庐江寄广陵旧游 131孟浩然：留别王侍御维 132孟浩然：早寒江上有怀 133刘长卿：秋日登吴公台上寺远眺 134刘长卿：送李中丞归汉阳别业 135刘长卿：饯别王十一南游 136刘长卿：寻南溪常山道人隐居 137刘长卿：新年作 138钱起：送僧归日本 139钱起：谷口书斋寄杨补阙 140韦应物：淮上喜会梁川故人 141韦应物：赋得暮雨送李胄 142韩□（“雄”右半换“羽”）：酬程延秋夜即事见赠 143刘脊虚：阙题 144戴叔伦：江乡故人偶集客舍 145卢纶：李端公 146李益：喜见外弟又言别 147司空曙：云阳馆与韩绅宿别 148司空曙：喜外弟卢纶见宿 149司空曙：贼平后送人北归 150刘禹锡：蜀先主庙 151张籍：没蕃故人 152白居易：赋得古原草送别 153杜牧：旅宿 154许浑：秋日赴阙题潼关驿楼 155许浑：早秋 156李商隐：蝉 157李商隐：风雨 158李商隐：落花 159李商隐：凉思 160李商隐：北青萝 161温庭筠：送人东游 162马戴：灞上秋居 163马戴：楚江怀古 164张乔：书边事 165崔涂：巴山中除夜有怀 166崔涂：孤雁 167杜荀鹤：春宫怨 168韦庄：章台夜思 169僧皎然：寻陆鸿渐不遇七言律诗： 170崔颢：黄鹤楼 171崔颢：行经华阴 172祖咏：望蓟门 173李颀：送魏万之京 174崔曙：九日登望仙台呈刘明府 176高适：送李少府贬峡中王少府贬长沙 177。

5.小学三年级上册最新古诗大全

小学三年级古诗词（人教版

夜书所见【宋-叶绍翁】

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

★诗文大意：萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

九月九日忆山东兄弟【唐-王维】

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

★诗文大意：独自客居他乡，每到欢庆佳节时，就更加思念家中的亲人。我在遥远的异乡想象着，今天兄弟们登高的时候，大家插戴茱萸，就少了我一个人。

望天门山【唐-李白】

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

★诗文大意：高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。两岸的青山相对耸立巍峨险峻，一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来。

饮湖上初晴后雨【宋-苏轼】

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

★诗文大意：湖水波光闪动的景象在初晴的衬托下才显得漂亮；山中云雾弥漫，飘着小雨，也很奇妙；想把西湖比作那美丽的西施；无论淡妆浓抹总能恰到好处。

咏柳【唐-贺知章】

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

★诗文大意：高高的柳树上长满了翠绿的新叶，整株树看上去好像用碧玉装饰而成。从树上垂下来的无数柳条，好像千万条绿色的丝带一样。这些细嫩的树叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是二月春风这把神奇的剪刀啊！

春日【宋-朱熹】

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得春风面，万紫千红总是春。

★诗文大意：我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。

乞巧【唐-林杰】

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

★诗文大意：农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。

嫦娥【唐-李商隐】

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

★诗文大意：云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。

6.三年级语文所有古诗

1、《夜书所见》作者叶绍翁【朝代】宋。诗文：萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

释义：瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。

2、《九月九日忆山东兄弟》作者王维【朝代】唐。诗文：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

释义：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

3、《乞巧》作者林杰【朝代】唐。诗文：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝千万条。

释义：今天七月七，晚上大家看看那晴朗的天空啊，牛郎和织女牵着大水牛、牵着两孩子，正在渡过天河上架起的喜鹊桥呢。各家各户的大小姑娘们望着天上的月亮，诚心诚意地向神灵乞求机巧和智慧，她们对着月光把红丝线穿进针孔，穿了一条又一条，这一夜不知穿了多少红线啊

4、《嫦娥》作者李商隐【朝代】唐。诗文：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

释义：透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。

扩展资料：

《语文三年级上册》是人民教育出版社2008年重印出版的教材，包括8组32篇课文及8篇选读课文，供三年级上学期使用。

第三组9古诗两首，夜书所见，九月九日忆山东兄弟，10 风筝，11 秋天的雨，12* 听听，秋的声音。

《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁所作的七言古诗。诗一二两句写景，借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。

三四两句写儿童夜捉蟋蟀，兴致高昂，巧妙地反衬悲情，更显客居他乡的孤寂无奈。该诗以景衬情，动静结合，以梧叶声和风声衬出秋夜的寂静，还运用了对比手法，以儿童夜捉促织的乐景反衬自己客居他乡的悲情。

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。

接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗，诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。

《常娥》是唐代诗人李商隐的作品。此诗咏叹常娥（即嫦娥）在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。

参考资料：搜狗百科——语文三年级上册

7.三年级下册诗歌

三年级下半学期古诗咏柳唐贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。惠崇春江晚景二首（其二）宋苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。春日宋朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。游子吟唐孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？春夜喜雨唐杜甫好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。送杜少府之任蜀州唐王勃城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。绝句四首（其三）唐杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。江畔独步寻花（其六）唐杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

8.1~3年级上下册所有古诗

【一年级上册】

画唐朝•王维静夜思李白

远看山有色，近听水无声。床前明月光，疑是地上霜。

春去花还在，人来鸟不惊。举头望明月，低头思故乡。

【一年级下册】

春晓唐 • 孟浩然村居清 • 高鼎

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

夜来风雨声，花落知多少。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

所见清•袁枚小池宋•杨万里

牧童骑黄牛，歌声振林樾。泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

【二年级上册】

赠刘景文宋苏轼山行唐杜牧

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。远上寒山石径斜，白云深处有人家。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

回乡偶书唐贺知章赠汪伦唐李白

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

【二年级下册】

草唐•白居易宿新市徐公店杨万里

离离原上草，一岁一枯荣。篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

野火烧不尽，春风吹又生儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

望庐山瀑布唐李白绝句唐杜甫

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.

背诵或默写情况家长签名：

【三年级上册】

夜书所见宋叶绍翁九月九日忆山东兄弟唐王维

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

望天门山唐李白饮湖上初晴后雨宋苏轼

天门中断楚江开，碧水东流至此回。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

9.一至六年级古诗大全（人教版）

【小学一年级】上册：《静夜思》李白静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。下册：《春晓》孟浩然，《村居》高鼎，《所见》袁枚，《小池》杨万里春晓（孟浩然）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。村居高鼎草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。

儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。所见袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。小池杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。【小学二年级】上册：《赠刘景文》苏轼，《山行》杜牧，《回乡偶书》贺知章，《赠汪伦》李白赠刘景文苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。山行杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。回乡偶书贺知章离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。下册：《草》白居易，《宿新市徐公店》杨万里，《望庐山瀑布》李白，《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）杜甫草白居易离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。宿新市徐公店杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。【小学三年级】上册：《夜书所见》叶绍翁，《九月九忆山东兄弟》王维，《望天门山》李白，《饮湖上初晴后雨》苏轼夜书所见【宋】叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。（①萧萧：风声。

②挑：捉。③促织：俗称蟋蟀。

④篱落：篱笆。）译文：萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。

他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（①九月九日：即重阳节。

古人有重阳登高、佩带茱萸、饮菊花酒的习俗。②山东：指华山以东。

③茱萸：一种有浓烈香气的植物。）译文：独自个漂泊在外作他乡之客，每逢到佳节时倍加思念亲人。

今天在这远远的地方，我料想兄弟们在那些登高之处，一定都插戴着茱萸呢，可是，其中却少了我一个人！望天门山唐李白天门中断楚江开，碧水东流至此回. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来.译文：天门山从中间断开，长江畅通奔流，碧绿的江水向东流到这里回旋。东西两岸的东梁山和西梁山夹江对峙耸出来，有一只挂着帆的小船从太阳那边驶来。

饮湖上初晴后雨（北宋）苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

（①潋滟：波光闪动的样子。②空蒙：云雾迷茫的样子。

③奇：奇妙。④西子：西施。）

译文：在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。

如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。下册：《咏柳》贺知章，《春日》朱熹，《乞巧》林杰，《嫦娥》李商隐咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。（①妆：打扮。

②绦：用丝编成的带子。）译文：婀娜玉立的柳树像精美的碧玉装扮而成的妙龄少女，千丝万缕的枝条像少女盛装上垂挂下来的绿色丝带。

不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，原来是那如同剪刀一样的二月春风。春日朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。（胜日：好日子。

②泗水：河流名。③光景：风光景物。

④等闲：随意。）译文：外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。

春天的面容与特征是很容易辨认的，百花为人们捧出了万紫千红的春天。乞巧唐·林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。（①乞巧：七夕。）

译文：农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。

嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

（①云母屏风：用云母做的屏风。②长河：银河。）

译文：云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而每晚孤独小学四年级】上册：《题西林壁》苏轼，《游山西村》陆游，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白，《送元二使安西》王维题西林壁【宋】苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。（①题：书写，题写。

②西林：西林寺。③缘：因为。）

译文：庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限。

游山西村【。

中华古诗词大赛

1.综合性学习

(1)本题考查的是对材料中的词语含义的理解，阅读材料，根据“一方面运用舞美、动画、音乐等视听技术手段，对演播室进行360度意境营造，让诗词在演播室中‘活’起来”可以解释“活”的含义；“通过丰富多元化的方式‘热’呈现”，可以解释“热”的含义.（2）本题考查了学生对所学古诗词的朝代风格的把握，A是唐代山水诗，C是唐代感怀诗，E是唐代现实主义叙事诗，F是唐代送别诗，J是明代绝命诗，K是背诵边塞诗，B、D、F、H、I、L是唐代边塞诗，据此即可解答.（3）本题考查的是对画面的布局的理解和象征意义的把握，阅读徽标，开放题，可从意象（月亮）、书法、构图等方面赏析，言之有理即可.答案：（1）“活”：生动，指传统诗词在声光电的背景中变得生动起来；“热”：指多元的呈现方式.（2）B、D、F、H、I、L（答对四个即可，如有答错，在原有得分基础上每个扣0.5分，扣完2分为止）（3）示例：一轮明月，具有诗情画意，符合诗词大会的内涵；“中”字由一位对月吟诗的人变形而成，体现中国味；一个人的衣袖幻化为长长的卷轴，象征着源远流长的诗词文化。

2.中国诗词大会比赛规则是什么

每场比赛都由个人追逐赛和擂主争霸赛两部分组成。

1. 通过抽签产生的五位挑战者，将参加个人追逐赛的比拼，百人选手团与挑战者共同答题，如果百人选手团答错，其面前的战船将会被击沉，每道题的沉船数量即为挑战者的得分；

2. 每位挑战者最多可答十道题，五位挑战者中总分最高的一位，与百人选手团中答题正确率最高且最快的选手（从第二集起为守擂擂主），将进入擂主争霸赛，争夺本场擂主席位；

3. 观众可以通过扫描屏幕下方二维码或下载央视影音客户端，参与答题，赢取大奖；

扩展资料：

《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV-10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。

《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。

2016年6月10日，获得第22届上海电视节白玉兰奖最佳综艺栏目。

第一季于2016年2月12日（正月初五）起每周五晚20:00分播出，至2016年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟。

第二季于2017年1月29日（大年初二）至2017年2月7日期间连续在央视综合频道晚8点播出；科教频道晚10点随后播出，次日15点重播。

第三季于2018年3月23日至2018年4月1日期间连续在央视科教频道晚7点30播出。第四季于2019年2月5日至2月14日在CCTV-1央视综合频道20点档播出，陈更获得总冠军。

参考资料：

中国央视网中国诗词词大会规则

3.综合性学习活动2017这个春节,《中国诗词大会》让我们度过了一段难

(1)拟写宣传标语时，标语的内容一定要与主题相关，语意要简洁，要富于文采，可使用对偶或比喻的修辞.据此可拟写为：①含英咀华，品万世经典；穿越时空悟百味人生.②纯净的心灵去感受古典诗文的意境；动人的声音去诠释古典诗文的韵致.③诵千古名句，享一生辉煌，传中华文化，受万人敬仰.（2）考查学生设计活动的能力.设计活动遵循的原则：①围绕主题设计活动；②活动可操作性强；③活动难度适中，易于开展.做此题要遵循以上原则.开展诗歌比赛，用诗歌写寄语答案：（1）①含英咀华，品万世经典；穿越时空悟百味人生.②纯净的心灵去感受古典诗文的意境；动人的声音去诠释古典诗文的韵致.③诵千古名句，享一生辉煌，传中华文化，受万人敬仰.（2）开展诗歌比赛，用诗歌写寄语。

4.

(1)①中国诗词大会因贴近生活，并注入时代精神，让我国的优秀传统文化充满生机与活力.②中国诗词大会利用大众传媒等现代文化传播手段，依托电视、网络等现代技术手段，提供更方便、快捷的传递、选择、共享文化资源的方式，促进了我国优秀传统文化的交流和传播.③中国诗词大会在内容和形式上的创新.对抗性、参与性、互动性，诗歌与传媒、文化与科技的有机结合，促进了热播.④中国诗词大会展现了中国语言文字的魅力，见证了中华文化源远流长、博大精深，增强了中华文化的认同感和自豪感.⑤中国诗词大会展现了中国优秀传统文化，丰富人的精神世界，激励人们不断创造美好生活，增强精神力量.（2）①系统优化方法要求我们要着眼于事物的整体性，遵循系统内部结构的优化趋向，促进系统功能最大化.将以诗词为代表的传统文化纳入国民教育体系时应注意系统性.②量变是质变的前提和必要准备，要注重量的积累.我们应该循序渐进地给孩子建立一个传统文化的体系.③矛盾具有特殊性，同一事物在不同发展过程和阶段的特点不同，应坚持具体问题具体分析，故诗词教育应区分年龄段.④矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性离不开普遍性.故应将诗词教育（喻指共性）落实到学校、家庭教育各个环节.（3）答案示例：①循序渐进，分朝代，有计划地研习古代不同诗词名家的诗词著作.②根据学生自身古文诗词基础、特点，选择不同难易度的古诗词进行研习、背诵.。

5.中国诗词大会作文800

2017中国诗词大会观后感【1】

一时，满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏，无数男女老少被诗词达人们圈粉……在刚刚过去的春节假期，《中国诗词大会》以罕见的魅力把老中青三代人同时吸引到电视机前，不仅刷新了收视率新高，也在荧屏内外掀起了一波波诵读传统诗词经典的热潮。更多的人在领略到诗词之美、诗词之趣的同时，纷纷感到自己诗词知识的匮乏，惊呼“好想再学一遍古诗词”。

中国是诗的国度。而古典诗词，作为中文特有的一种文体，不仅是“六艺之一，群经之始”，也是每一个中国文人必备的文化技能，更是中国文化百花园中的一块靓丽瑰宝。孔子云：兴于诗，立于礼，成于乐。千百年来，那些历久弥新的古典诗词，不仅凝聚着中华文化独一无二的理念、志趣、气度、神韵、博大、精深，展示了古代文人墨客的多彩生活，更包含了中国国民精神的全部符码。

中国人的启蒙教育，多是从学诗开始。诸如珍爱粮食的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，寻求新机遇、新境界的“欲穷千里目，更上一层楼”，教人顽强执着的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，身处逆境仍乐观打拼的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表达拳拳爱国心的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”等，历经时代的演绎和岁月的磨砺，更加熠熠生辉，影响着一代又一代中国人。

当今时代，会作古体诗词的人已是凤毛麟角，用网络流行语篡改恶搞古诗词的却屡见不鲜。更让人大跌眼镜的是，现行的教育制度也没给古诗词留下多少空间，默写古诗词在高考中只占6分比例。在此“指挥棒”下面，中小学语文教学正落入“工具理性”陷阱之中。但不管怎样，中国百姓对于诗词的喜爱，从来就没有停歇过。近年来，一些被“损坏”的文化环境和文化传统正在得以逐步修复。

6.中国诗词大会举办的原因,为什么这么火

一直以来，中华民族的诗词歌赋源远流长，为每个国人所自豪。在五千年文明史中，历代诗人留下了众多为人赞叹的诗句，今天读来亦让人赞叹。然而令人汗颜的是，在这样一个快餐时代，饱读诗书的人少了，在网络上吐槽争论的人多了。专注于文化内涵的人少了，重视颜值体型的人多了。即便开卷有益，带着功利目的去阅读文章的人多了，通过学习优秀传统文化去提升文化素养的人少了。步入书店，最显眼的地方往往摆放着成功学、职场技巧、商业推销等书籍，诗词歌赋和传统文化的书籍往往被束之高阁。

《中国诗词大会》圈粉无数，恰恰说明了在每个人的内心中都愿意亲近中国优秀传统文化，在每个人的心中都有“诗和远方”。在《中国诗词大会》上，选手们对古诗词的熟悉程度令人惊叹，学者嘉宾对诗词内涵、创作背景等内容的解读，更是一场文化大餐，让人如痴如醉。

既然每个人身上都有中华优秀文化的基因，但这样的基因为何常常被压抑，而不是被唤醒呢？毋庸置疑，这是一个快餐时代，浮躁的气息似乎具有极强的传染性，即便明白开卷有益的道理，许多人依然缺乏耐心与沉静，不愿去品味诗词歌赋带来的美好意境。

更重要的是，在中国传统文化的教育上，我们走了弯路。一方面，传统文化的教育曾经被挤到了的边缘，近些年才再获重视。课堂中的诗词教育，往往抛却诗词的绝妙词句和美好意境，专注于反复咀嚼诗词的中心思想，专注于由此衍生的各种试题。这样的传授方式，往往让学生瞬间对诗词失去兴趣。另一方面，在许多家长的内心中，过度专注于对孩子“一技之长”的培养，让诗词歌赋等浸润心灵的知识不知不觉间受到冷落。